第6课 文艺复兴和宗教改革 【课堂达标】 1温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。文艺复兴时期，揭露和批判的矛头主要是针对( ) A.封建君主专制制度 B.天主教会的神学统治 C.贵族的特权制度 D.封建地主土地所有制 解析：选B 。因为文艺复兴时期真正主宰欧洲一 切的是天主教会神学思想，所以，这场思想解放运动的矛头主要是针对天主教会的神学统治。 2.某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的有( ) A.苏格拉底的“认识你自己” B.莎士比亚的《哈姆雷 特》 C.达•芬奇的《蒙娜丽莎》 D.天主教会的“上帝创造 万物”理论 解析：选D。本题关键是掌握人文主义精神的内涵。天主教会的理论是与人文主义精神相悖的。 3.右图中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是( ) A.信仰即可得救 B.教皇权力至上 C.《圣经》权威下降 D.教会 从属于国家 解析：选A。在宗教改革之前，《圣经》的解释权属于教皇，教皇是最高的权威，而从材料信息看，《圣经》重于教皇，肯定基督教的最高权威是《圣经》，否定教皇、教会的权威，这也就体现了信仰即可得救，每个人都可以根据自己的理解解释《圣经》。 4.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( ) ①反映了追求世俗人生乐趣的愿望 ②与禁欲主义主张相矛盾 ③反映了人文主义思想主张 ④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度 A.①④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④ 解析：选C。本题考查的是人文主义的具体表现形式。题目强调“凡人生活”，就是针对虚幻的上帝而言，对于宗教的抵触体现在人文主义中人性的自我与理智，所以排除④。 5.阅读下列材料： 材料：马丁•路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”;灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 ——《世界近代现代史》教学参考资料 请回答： (1)材料中的“因信称义”体现了什么思想? (2)材料中马丁•路德张贴“九十五条论纲”的直接原因是什么?有何意义? 解析：第(1)问要从“因信称义”强调人的信仰自由和权利角度分析体现的思想。第(2)问结合所学知识回答即可。 答案：(1)人文主义思想。 (2)1517年罗马教皇在德意志出售赎罪券。拉开了宗教改革的序幕。 【课后练习】 一、选择题 1.文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他( ) A.鼓吹人的自私自利 B.肯定人的价值和创造 C.藐视宗教，不承认上帝万能 D.强调发展个性 解析：选B。本题以人文主义者的一段话考查人文主义的核心——“以人为中心，肯定人的价值和创造”。在充分阅读题干的基础上排除A、D两项;上帝赋予了个人的能力——承认宗教的作用，排除C项。 2. “人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。”这段话反映的思想是( ) A.专制主义 B.教权主义 C.神学世界观 D.人文主义 解析：选D。本题考查再现基础知识的能力。材料强调的是人的核心和主导地位，体现的是人文主义精神。 3.右图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异;画中的犹太人坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在( ) A.揭示人性的善与恶 B.体现古典美术的风格 C.再现历史真实场景 D.反对封建等级制度 解析：选A。《最后的晚餐》是文艺复兴时期达•芬奇的作品。从画面看来，人性被表现出来，揭示了人性的善与恶。 4.马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。” 材料中前后两个“枷锁”分别是指( ) A.赎罪券和《圣经》 B.天主教会和宗教思想 C.封建统治和人文主义 D.禁欲主义和人文主义 (责任编辑：admin) |