广东实验中学2012—2013学年(上)高二级模块三考试 历 史(文科) 校对：高二备课组 本试卷分选择题和非选择题两部分，共6页，满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案;不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题 卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液.不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 第一部分选择题(共48分) 一、单项选择题(每题1.5分，共48分) 1.英国历史学家汤因比指出：“1931年，世界各地所有的人都在认真思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”这种思考和议论主要是基于 A.经济危机的影响 B.对国家干预经济政策的怀疑 C.苏联实力壮大带来的威胁 D.国家垄断资本主义的过度发展 2.斯塔里夫阿诺斯在《全球通史》中说：“(苏联的)五年计划引起了全世界的关注。尤其是因为同一时期西方经济的崩溃••••••因此，原先的怀疑态度转变为真正的兴趣，有时转变 为模仿。”这里的“模仿”主要是指 A.罗斯福新政的实施 B.私人垄断资本主义的推行 C.社会福利制度的建立 D.中国的计划经济体制改革 3.1921年，列宁说：“目前已很清楚，我们用冲击的办法，即用简洁、迅速、直接的办法实现社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了……政治形势向我们表明，在许多问题上，必须退回到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”为此，列宁主张 A.实行战时共产主义政策 B.退出一战 C.实行新经济政策 D.废除新经济政策 4.有人评价赫鲁晓夫“是徘徊在新旧时代十字路口的一名代表人物，它的一只脚跨进了新时代，而另一只脚又由于历史的原因，仍然深陷在旧时代的泥淖之中而不能自拔。”这里“仍然在旧时代的泥淖之中而不能自拔”的主要含义是 A.没有改变工业发展落后的局面 B.片面强调优先发展重工业 C.没有根本改变苏联原来的社会制度 D.没有从根本上突破原有的经济发展模式 5.1944 年7 月，孔祥熙发给蒋介石密电：“英、美暗斗颇剧,美对基金必需掌握,英对国际银行颇欲主持,美可能将国际银行对英让步,其他各国则望基金与银行均告成功。”与这封密电有关的历史事件是 A.布雷顿森林会议召开 B.马歇尔计划实施 C.北大西洋公约组织成立 D.第一届联合国大会召开 6.“它成立之初，就拥有3.6亿消费者，国民生产总值总计超过6万亿美元。……它是典型的南北双方为共同发展与繁荣而组建的区域经济一体化组织，南北合作和大国主导是它最显著的特征。”材料中的“它”是指 A.国际货币基金组织 B.亚太经合组织 C.北美自由贸易区 D.欧盟 7.有史学家认为，自新航路开辟以来，以西方为主导的世界体系，既促进全球化的发展，又造成了“全球分裂”。以21世纪的世界格局来看，这里“全球分裂”主要指 A.社会主义和资本主义两大阵营的对抗加剧 B.军事对抗升级 C.文化差异不断加大 D.贫富差距拉大 8.西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄 9.“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是 A.老子 B.董仲舒 C.李贽 D.梁启超 10.我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是 A.“温故而知新” B.“格物致知” C.“致良知” D.“经世致用” 11.梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是 A.批判君主专制的思想 B.经世致用的学风 C.追求个性自由的主张 D.唯物主义的观点 12.“万物的存在与否，事物的形态 性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等 13.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄 14.马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.天主教势力在西欧各国荡然无存 15.“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自 A.伏尔泰《哲学通信》 B.孟德斯鸠《论法的精神》 C.卢梭《社会契约论》 D.康德《纯粹理性批判》 (责任编辑：admin) |