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24.“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴……”(《墨子•非命》)，此文反映了中国古代经济的特征是 A.精耕细作 B.铁犁牛耕 C.自给自足 D.“织耕分离” 25、自然经济的牢固存在是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因，能说明这一特点的是 ①小农经济顽强生存 ②统治阶级实行重农政策 ③商品经济的繁荣 ④封建剥削相对重 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④ 26.钱币蕴涵着丰富的历史信息，以下钱币,反映了分裂到统一的时代变迁并能极大地促进国家统一的是 A. B. C. D. 27.下列中国古代在手工业方面所取得的主要成就，搭配有错误的一组是 A三星堆青铜礼器----商周时期 B灌钢法-----南北朝 C花鸟画风格的织锦-----唐朝 D青花瓷-----明朝 28.下列诗句中，能够反映中国古代农村商品经济发展的是 A.“桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗” B.“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家” D.“草市迎江货，津桥税海商” 29、雍正年间的《永禁机匠叫歇碑》记载“苏州机户，类多雇人工织。机户出资经营，机匠计工受值……”。材料反映了清朝经济领域中： A、苏州成为机户的集散中心 B、苏州的纺织业水平领先全国 C、苏州的机户财力雄厚 D、纺织业领域有资本主义生 30、中国古代资本主义萌芽的发展严重受阻，其原因包括 ①封建经济的基础十分顽固 ②封建上层建筑的反作用 ③旧的经济观念的巨大影响 ④社会上缺乏破产的劳动力 A、①②③B、②③④ C、①②④D、①②③④ 31、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最主要原因是 A、铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展 B、周王室衰微，士大夫崛起，新的统治尚未建立绝对的权威 C、各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士 D、从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层 32. 在某中学进行的学生制作模型比赛中，有一位同学展示了他制作的仿古模型(见右图)，这一模型的主要作用是 A.观测天象 B.指引方向 C.烹饪烧烤 D.察看风水 33.孔子的教育思想对后世产生了深远的影响，其中体现学习方法的是 A.“克己复礼” B.“当仁不让于师” C.“知之为知之，不知为不知” D.“温故而知新” 34.右图是北京奥运会的会徽，会徽中的“京”字字体在全国统一使用始于 A.商朝 B.秦朝 C.西汉 D.南北朝 35.“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他 A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.认为民性本善，君权天授 C.建议以礼入法，以礼入俗 D.感叹人性本恶，呼唤王道 36“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是后人为纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是 A.李白 B.柳永 C.辛弃疾 D.曹雪芹 37.宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 A.经济稳定发展、社会走向正轨 B.国家统一、盛世气象 C.市民阶层兴起、生活丰富多彩 D.社会危机、世人反省 38.朱熹提出的“存天理，灭人欲”中的“天理”主要是指 A.封建道德规范和等级秩序 B.社会发展规律 C.天人感应 D.天体运行法则 39.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是 A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理 40、某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的必然结果 C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映 (责任编辑：admin) |