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35.下列事件发生在1917年的是①美国对德宣战②中国向同盟国宣战③俄国退出帝国主义大战④德国宣布实施“无限制的潜艇战” A.①② B.①③④ C.①②③ D.①②③④ 36.1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”对材料解读最恰当的是ks5u A.协约国的胜利是对军国主义的胜利 B.一战影响下中国人学习的方向发生变化 C.一战暴露了西方文明的弊端 D.凡尔赛——华盛顿体系引起中国人民的不满 37.列宁说：“‘一战’后美国几乎把所有国家，甚至最富有国家，都变成了向自己进贡的国家。”这表明 A.美国成为世界上最大的债权国 B.美国成为资本主义世界霸主 C.美国取代英国成为世界工厂 D.美国工业产值跃居世界第一 38.操纵巴黎和会的三大国争夺的根本点是 A.地区及世界霸权 B.赔款和争夺殖民地 C.对德国的控制权 D.国联的领导权 39.《凡尔赛和约》内容中，德国承认独立的国家不包括 A.奥地利 B.波兰 C.捷克斯洛伐克 D.南斯拉夫 40.巴黎和会在下列哪一问题上的规定应基本肯定 A.部分欧洲国家的领土划分问题 B.关于战败国的赔款问题 C.对苏维埃俄国的政策问题 D.对战败国殖民地的处置问题 41.在华盛顿会议上，《五国条约》的签订 A.打破了日本独霸中国的局面 B.暂时缓和了列强对太平洋地区势力范围的争夺 C.暂时遏制了列强的海军军备竞赛 D.成功遏制了德意日法西斯势力的抬头 42.关于国际联盟的表述错误的是 A.国联盟约规定实行“集体安全”体现了反战的愿望 B.美国一直未加入国联，国联为英法所控制 C.中国没有签署《凡尔赛和约》，所以不是国联的创始会员国 D.国联没有将种族平等的原则写入盟约，具有历史的局限 43.“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”(《史记集解》)。该材料反映了 A秦朝时期人们以金玉为印 B.皇权为民，与民共享 C.秦以前玉玺为皇帝独有 D.皇权至上，皇帝独尊 44.今天我们国家共划分为23个省.5个自治区.4个直辖市和2个特别行政区。其中“省”作为中国历史上地方最高行政单位开始于 A.西周的分封制 B.唐朝的三省六部制 C秦朝的郡县制 D元朝的行中书省制 45.下列史料记载最为典型地体现了清朝设立军机处根本目的的是 A.“军机大臣……不能稍有赞画于其间” B.“军机大臣者，……皆亲臣、重臣” C.“军机处……地近宫廷，便于宣召” D.“选内阁中书之谨密者入直缮写” 46.孙中山在《与刘成禹对话》中说“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清竣法执行，无论试诗赋.策论.八股文，人才辈出;虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”这里，孙中山充分肯定了中国古代科举制 A.不看门第，以考成绩决定录用与否，使得人才辈出 B.破除了世家大族垄断官场的情形，考试科目适合时代的需要 C.保证了政府选拔的人才适应社会的需要 D.追求公正公平，充分体现民意 47.史学家把元朝的行省称之为“流动的中央政府”。下列对这句话的理解最准确的是 A.行省制有利于中央对地方的控制B.行省不是地方管理机构 C.行省长官具有很大的独立性D.行省制不利于中央集权的加强 48.出将入相是古代士人的一种仕途追求，但相并不好当，而且充满着危险。下列属于皇帝削弱相权的措施有：①西汉设刺史制度 ②唐代实行三省六部制 ③宋代增设参知政事 ④清代设军机处 A.①②③B.②③C.①②D.②③④ 49.历史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是 A.鉴往知来 B.以古讽今 C.厚今薄古 D.贯通古今 50.历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎.北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应 A.突出对于各国历史的研究 B.超越地区和民族的界限 C.特别关注东方民族的历史 D.侧重对大国历史的考察 二、非选择题(本大题共4小题，51题12分，52题14分，53题11分，54题13分，共50分。) 51.(12分)宗法制.分封制是西周政治的典型特征，对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，回答问题。 材料一 古代中国不存在宗教组织或官方祭司，一个家族的父权制家长主持祭祀祖先灵魂的仪式。家长作为这个家庭活着的成员和去世亲属之间的中间人，拥有极大的权威。他不仅主持自己家里举行的祭祀祖先的仪式，而且还主持旁系家庭的纪念仪式，这种仪式可能包括上百人。 唐朝尤其是宋朝时期的中国父权制社会结构日渐加强，……宋朝时期，家族的祖先崇拜较之从前更加全面繁复。原来仅限于记住先祖的名字并在家内举行仪式祈求他们的保护这一时期，后代们孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓，并在坟墓旁举举行纪念他的活动和仪式。整个大家族的成员会不远万里地去参加每年一度的纪念已逝先先祖的仪式。 ——《新全球史•文明的传承与交流》 (1)《新全球史•文明的传承与交流》中论述了宗法制对中国社会生活的影响，结合材料一和所学知识说明宗法制对家族.宗族和国家政权有何积极影响?(4分) 材料二 别子为祖，继别为宗，继称(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别予之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。——《礼记•大传》 王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出。以其祖配之。而立四庙。庶子王亦如之。 别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，英继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊租称也。 ——《礼记•丧服小记》 (责任编辑：admin) |