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中山一中2010-2011学年度第一学期第二次段考同步检测及答案

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    中山一中2010-2011学年度第一学期第二次段考高二历史试题
    一、单项选择题(本大题共35小题。每小题2分,共70分。)
    1.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
    A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“逍遥”的主张
    C.老子“小国寡民”的思想 D.墨子“节用”、“兼爱”的主张
    2.关于韩非子的下列评述,正确的是①是战国时期法家思想的集大成者②主张建立君主专制的中央集权国家③主张治国以礼教为主④认为社会在不断发展,主张变法革新
    A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
    3.春秋战国时期,下列学派或代表人物在思想上存在对立的是①老子—韩非子;②墨子——孙武;③荀子——庄子;④孔子——墨子;
    A.①③ B.②④ C.①②③④ D.①②③
    4.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想。②意图是规劝皇帝要行仁政。③带有浓厚迷信思想。④为维护君主的统治服务。
    A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
    5.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
    A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说
    C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学
    6.清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”此话意在
    A、抨击理学对人的摧残 B、强调“理”大于“法”
    C、赞扬理学的积极作用 D、强调“法治”的重要性
    7.古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后,那在古代的中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢?
    A.西周 B.秦朝 C.汉代 D.唐代
    8.下列关于书艺发展历程的叙述,错误的是
    A、秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术 B、书法显现了东方审美情趣
    C、东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书” D、明代书法强调个性化创造
    9.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
    A.佛教文化的中国化 B.中美文化的交融性
    C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性
    10.“彼汾(汾水)一方,言采其桑,彼其之子,美如英。”此文应该出于《诗经》中的
    A.《雅》 B.《颂》 C.《风》 D.《离骚》
    11.在京剧的形成和发展中起重要作用的有
    ①北京成为四方艺人的聚集中心 ②北京观众的口味和演出市场的需要
    ③清朝皇室贵族、官员的欣赏爱好 ④闭关政策使民族戏曲剧种得到发展
    A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
    12.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是
    A.重视道德的意义          B.肯定人的价值
    C.强调知识的作用          D.推崇君主权威
    13.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,下列搭配错误的是
    A. 彼特拉克——以“人学”对抗“神学”B.亚里士多德——提出三权分立学说
    C. 卢梭——倡导“人民主权”说 D.康德——宣扬科学与理性
    14.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
    A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更珍贵
    C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸福
    15.加尔文认为,上帝自创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时
    A.封建贵族世袭思想 B.封建社会等级思想
    C.封建制度解体 D.资本原始积累时期资产阶级思想
    16.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明,
    A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越
    B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
    C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
    D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
    17.达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。这说明了
    ①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的打击 ②达尔文的进化论使宗教神学受到了挑战 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 ④达尔文的进化论具有严密的科学性
    A、①② B、①③ C、②④ D、③④
    18.假如你的爷爷、奶奶或外公、外婆儿童时代是生活在20世纪50年代,当你问他们当时看的最多、对他们影响最大的外国小说(中文译本或连环画)是什么时,他们回答最有可能是
    A、《安娜•卡列尼娜》 B、《战争与和平》
    C、《钢铁是怎样炼成的》 D、《等待戈多》
    19.下列作品与贝多芬无关的是
    A、《英雄交响曲》 B、《命运交响曲》
    C、《牧神午后•前奏曲》D、《田园交响曲》
    20.电影和电视是人类进入电气时代后丰富人们精神生活的两大发明,在这两项发明中最早取得突破性成功的国家分别是
    A、英国和美国 B、法国和英国 C、法国和美国 D、德国和美国
    21.以下言论中,不能体现洋务派迈出了中国近代化历程第一步的是
    A、“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道”
    B、“欲自强,必须裕饷,欲浚饷源莫如振兴商务”
    C、“以忠信为甲胄,礼义为干橹,……足以制敌之命”
    D、“中国欲自强,则莫如学习外国利器”
    22. 戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述,错误的是
    A.都是近代中国的早期思想解放运动 B. 都提倡民权和西学
    C. 都始于反对袁世凯的倒行逆施 D. 都抨击封建思想文化
    23.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是
    A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索
    C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致 
    

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