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高二历史下册宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课时同步检测及答案(2)

http://www.newdu.com 2020-05-16 新东方 佚名 参加讨论

    解析:本题考查学生理解能力。他们批判儒学主要是为了摆脱理学僵化模式,并不是否定儒学。同时,由于资本主义萌芽发展不充分,不可能建立完整的资产阶级思想体系。
    答案:C
    9.(2010•粤西北九校一模)温家宝总理曾公开一封私人信件(见右图),高度评价明清时期黄宗羲(1610~1695)的学术思想
    “我喜读黄宗羲的著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲 (  )
    A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
    B.提倡人性,反对神性
    C.批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等
    D.批判孔子及其儒家思想的正统地位
    解析:本题考查学生分析、理解能力。本题解答的关键是理解民主的含义。民主就是在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。民主与专制是相互对立的两个历史概念。因此,A项最符合题意。
    答案:A
    10.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一
    组是 (  )
    甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一
    人。”
    乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客。”
    丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”
    丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”
    A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
    B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
    C.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
    D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
    解析:本题考查学生识记、分析能力。甲是王阳明、乙是黄宗羲 、丙 是董仲舒、丁是顾炎武,选D 。
    答案:D
    二、非选择题
    11.阅读下列材料:
    材料1:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。
    材料2:“心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。”
    “知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”
    ——王守仁《传习录》
    材料3:王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王阳明答道:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
    请回答:
    (1)材料1反映了朱熹怎样的观点?在朱熹看来,认识事物的根本目的是什么?
    (2)材料2反映了王阳明怎样的观点?材料3中王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?王阳明思想的突出特点是什么?
    (3)结合材料和所学知识归纳程朱理学与陆王心学有何主要 相同之处?
    解析:本题考查学生阅读、理解能力。第(1)问把材料信息与教材内容结合起来回答。第(2)问利用材料并联系教材中关于王阳明的内容回答。第(3)问应主要从内容及实质两方面分析。
    答案:(1)格物致知。 “穷理”。
    (2)通过内心反省以“致良知”。唯心主义观点。其特点是认识到天理就在自己心中,无需外求,只要克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。
    (3)都承认“理”的存在,实质都是用以儒家的纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
    12.(2010•泰州模拟)阅读下列材料:
    人物言论概括其主要思想主张夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰,“有公而无私”,此后代之美言,非先王之圣训请回答:
    (1)完成上述表格。
    (2)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
    (3)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。
    (4)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响?
    解析:本题考查学生识记、归纳、理解能力。第(1)问结合教材内容归纳即可。第(2)问注意三人言论的核心。第(3)问应考虑商品经济发展引起人们观念的变化。第(4)问“私欲”、商品经济使人们对工商业有更高的评价。
    答案:(1)李贽:指出孔子不是天生的圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论;是非标准依照时代的变化而变化,反对以孔子的是非为标准;批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。
    黄宗羲:对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害;提出“天下为主,君为客”的民主思想。
    顾炎武:形成经世致用思想,主张到实践中寻求真知,力求解决国计民生的现实问题。
    (2)都肯定人的私欲。
    (3)明清时期,商品经济获得了迅速发展,私有财产的观念日益深入人心。
    (4)肯定人的私欲,使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识,产生了“工商皆本”的思想。
     (责任编辑:admin)
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