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材料—：登州文会馆是美国传教士狄考文1876年创办的—所教会学校，表3为该校正斋(中学部分)开设的主要课程： 宗教类中国经学类自然科学类社会科学类及其他 天道溯源 救世之妙 罗马书等书经、诗经、论语、礼记、孟子、左传、易经等代数备旨、圆锥曲线、测绘学、格物(声、光、电等)、航海法、物理测算、化学、动植物学、微积分学、天文揭要等读作诗文、万国通鉴、二十一史约编、是非学、富国策等 材料二：试办山东大学堂章程规定：“以四书、五经为体，以历代史鉴及中外政治、艺学(注：艺学指算、绘、矿、医、声、先、化、电)为用。”——安作璋等《齐鲁文化通史》 (2)分析材料—、二，指出两所学校在课程设置上的共同之处。这类新式学校的创办对山东近代经济发展有何积极影响? 26、(2009上海历史卷)西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题：(12分) (1)孔子思想的基本内容是什么?(2分) (2)儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化?(7分) (3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何?(3分) 27.(2010四川卷)(32分)人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。 材料一：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎!”为其象人而用之也。(《孟子》) 朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》) (1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?(4分) 参考答案： 10.解析：A。董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。 11.解析：D。依据题干材料，汉宣帝不同意“纯任德教”“周政”，可见他把“周政”等同于“德教”即道德教化，四个选项中只有D项符合题意。 12.解析：D。《老子》一书是记录春秋时期没落奴隶主贵族利益代表——老子言论的著作;甲骨卜辞是商周时期统治阶级为预测吉凶，刻在龟甲兽骨上，记录占卜内容的文字;楚辞是战国时代的伟大诗人屈原根据楚地方言创作的一种诗体。因此这些文献都不可能较多反映平民生活。而《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。分为风、雅、颂三类。其中风就是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。 13.解析：法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。故选B。 14.解析：本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》， “刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议 26.解析：第一问首先要理解基本内容的含义，因为孔子思想内容涉及哲学、政治、教育、文学以及历史等，但是核心内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想的属性和范畴。第二问汉、宋两代儒家思想的的变化不仅不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国的历史命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想的影响依然存在。 (1)答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。其他答案。 (2)答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学;儒学吸收佛教、道教思想;朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。 (3)答案1：能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。其他答案。答案2 ：仅运用边缘性知识作出解释。不一样。詹姆士一世在经济上实行重税政策，严重侵害了资产阶级和新贵族的利益。玛丽和威廉不得为天主教徒，不得随意征收新税和招募常备军等。其他答案。 27.解析：本题从人的尊严入手考查人权的演变和保障问题。第(1)问从材料中不难归结态度和原因：反对、因无后代而作俑。反映的思想应从人本思想角度分析。 (1)反对用俑陪葬，因为俑与人相像;(2分)仁者爱人。(2分) (责任编辑：admin) |