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14. 如果你生活在罗马帝国时代，你不可能看到的现象是 A.角斗士受到罗马法的保护 B. 法学家对审判中的案例进行解析 C.皇帝的子女因犯法而获罪 D. 执政官发布各种行政命令 15. 历史绘画可以反映和印证历史。右图《克洛维皈依基督教》集中反映了 A.隶农制和日耳曼人氏族因素的结合 B.农奴劳动和地租剥削的结合 C.法兰克征服者与教会的结合 D.无条件赏赐与有条件分封的结合 16. 马克垚在《世界文明史》中写到：“与其说中世纪的西方人在张扬一种庄严肃穆的宗教精神，还不如说他们是在痛苦的灾变面前，期望通过生活的宗教化来为自己找到一条脱离苦海的精神出路。”中世纪西欧人面临的“痛苦的灾变”是 A.蛮族的入侵使生产力遭到破坏 B.基督教会地位居高，控制人民思想 C.阿拉伯帝国扩张，与伊斯兰教冲突 D.拜占庭帝国灭亡，社会动荡不安 17. “我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是 A.封建农奴 B.封建贵族 C.城市市民 D.基督教徒 18. 法兰西王国时期的一份文件写到：“(我)在上帝的名义下，为了自己的灵魂得到好处……今将某地某区产业交出。其条件如下：在我活着的期间，我将从您(指教会贵族)的手中，将以上产业接受过来，作为您对我的恩赐，我为了享受其使用之权，每年付给您或您的继承人若干财务物。”它反映了 A. 富有的上层人物向教会捐献财产 B. 自由农民农奴化 C. 采邑制确立 D. 国王将土地赐予教会 19.“我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映政治制度最终导致了 A.王权越来越强化 B.王国陷于分裂割据状态 C.封建领主的势力无法发展 D.国王领地越来越小 20. 假如你是生活在公元10世纪某个时期的一家庄园的农奴，那么下述生活场景中，你最不可能遇到的是 A.自己备带农具和耕畜在领主自营地上每周无偿劳动三天 B.除了拥有一定的耕地使用权外，还可以耕耘一片自己的草地和牧场 C.自己需要的生活物品均可以自己生产，如盐和铁 D.和庄园领主或其他农奴发生诉讼纠纷，经庄园法庭审理 21. 乔尔•科特金在《全球城市史》中说：“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也没有商人阶层的行业协会特权”。材料所述现象最早当发生于 A.中世纪初期的西欧 B.中世纪初期的东欧 C.中世纪后期的西欧 D.中世纪后期的东欧 22. 14世纪前后，英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议，下列图示表示其代表的构成，请选出正确的一组 B 23. 大约13世纪起，英、法等先后实行等级君主制，与等级君主制有关的 ①其产生的原因是城市的兴起和商品经济的活跃引起市民阶级势力的上升 ②其目的是王权通过和新兴市民阶级相互合作来达到打破西欧中世纪政治的封建割据分裂局面 ③它是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，它的产生有利于中世纪后期王权的上升和近代民族国家的形成 ④英国议会的召开和法国三级会议的举行是等级君主制初步形成的标志。 A.①②④ B.①③ C.①②③④ D.①③④ 24. 13、14世纪，西欧社会出现了一种新的政治现象，(如下图)这种新现 象的特征包括 ①不同阶层共同参政 ②封建贵族继续坐大 ③政治权力渐趋集中 ④教会权力不断膨胀 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ (责任编辑：admin) |