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4.孔子思想的影响 孔子的思想在后世有重大的影响，为何在当时没有引起重视呢? 社会背景：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼并战争的思想，如法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。 过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的? A.人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B.政府的执政得到广大人民的赞扬 C.政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D.被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府 如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，最上等的国君推行无为之治，使人民各顺其性，各安其身。次一等的国君，用德教感化人民，用仁义治理人民。第三等国君，用政教治理人民，用刑法威胁人民。第四等国君，用权术愚弄人民，用诡计欺骗人民。最好的政治是无为而治，人民各顺其性，各安其身，人们得到最好的益处。功成事遂，老百姓还浑然不觉，说是自然如此的嘿。为政者，像肺之于人体，最好的肺是让你没感到有它在替我们呼吸工作。当你天天感到肺在替你呼吸，那么这个肺已经有病了。这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。 二、老聃与《道德经》 老子还有很多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大?一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用;柔弱与坚强哪个好呢?在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了;草木活着时是柔软的，死后僵硬了;天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如滴水穿石 ，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界;力争上游好吗?老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百川之王，是因为它们处在一般人瞧不起的卑下之处。老子特别崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。 让我们来了解这个思想不同寻常的人。 1老子的生平 老子姓李，名耳，字老聃。西周末年人，公元前571年生于楚国苦县厉乡曲仁里。 东周时期，曾被周王召为守藏室的史官，负责征集和收藏文化典籍。这使他博学多智，精通礼法，熟悉各种典章制度。孔子曾经向他请教过有关“礼”方面的知识。 这里的“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。大概凡是有学问有德行的人都可以得个称号。 全国老子像有几千尊，最为著名在清源山，同学们能理解其中的缘故吗?(因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年;二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切;这个老子在做什么呢?他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。) 2老子的思想 老子有一本书叫做《道德经》，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《老子》，可见老子是中国乃至全人类共同的伟大思想家之一。 它的核心思想就是“道” 1、“道”的哲学概念 “道”是什么——凌驾于天之上的天地万物的本原 2、辩证法思想 老子的哲学思想中包含着丰富的辩证法思想。他指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。” 他主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。 3、无为而治的政治思想 老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，即不妄为，不胡作非为，不要使用权谋，以“无事取天下”，认为这样才能“无为而无不为”。 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 古为今用 如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢? 1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张?(1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。) 回到刚才的选择题，现在能够理解为什么老子认为最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府吗? 【小结】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”;或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失! (责任编辑：admin) |