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(学生阅读回答后，教师概括。) 反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。 提问：为什么说自然界是客观的呢? (请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。) 1.自然界先于人和人的意识而存在 出示天体起源与变化的图片： 天体形成有其固有规律 (l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 天体运动有其固有规律 科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程;自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。 宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢? 多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图 从无机物中可以生成有机物 (学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。) (2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢? (由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。) (3)人类的产生也是自然界长期发展的结果 “议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。 (学生回答后，教师小结。) 这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。 总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。 我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢? (同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。) 人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。 2.人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移 (人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。) 提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢? (学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。) (l)从人们利用自然物来看 一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。 自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。 人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。 (2)从人们改造自然物来看 克隆羊“阳阳” 2001年2月27日， 陕西的克隆羊“阳阳”成了863计划十五周年成就展上的明星。“阳阳”的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。 (责任编辑：admin) |