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2.从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映 客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。 多媒体显示： 下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。 (1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映 提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识? (学生回答后，教师归纳。) 人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。 想一想：为什么在平面镜前很美的人，而在哈哈镜前变丑了? 教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识;以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。 宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映? (学生回答后，教师归纳。) 宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。 “宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为，第一，它是理解本框题中心观点 “意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把 “反映”理解为“直观”的等同，因此，从直观上找 “鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物，这当然找不到。第二，认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义，克服有神论。讲解时，可通过课本书第15页的最下面一段文字，以学生已有的体验为基础，说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌像西方人，可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是 “事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。 多媒体显示： 一切宗教都不过是人们日常生活的 外部力量在人们头脑中的幻想的反映。 ——恩格斯 解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。 提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么? (请学生回答后，教师归纳。) 宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。 (2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映 意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。 想一想：为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映? (学生回答后，教师归纳。) 货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。 (责任编辑：admin) |