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高二语文上册10月月考试题 2009.10 第I卷(选择题，共36分)一、 1、加点字的读音完全正确的一项是( ) A、纤(xiān)细 挟(xié)带 踮(diǎn)脚 吸吮(yǔn) B、温驯(shùn) 怏怏(yàng) 跛(bǒ)脚 逮捕(dài) C、桎梏(kù) 殓衾(qīn) 恐吓(hè) 慰藉(jiè) D、看押(kān) 绿(lù)林 横(hèng)祸 咋舌(zé) 2、下列各组词语中，没有错别字的一项是( ) A、为虎作伥 融汇贯通 娇嗔 坟茔 B、梳装打扮 缘木求鱼 憔悴 怂恿 C、撼天动地 不知所措 蠕动 装璜 D、回光返照 不可思议 遐思 惋惜 3、下列句子中熟语使用正确的一句( ) A、我们的法律一下子在这些新问题前变得手足无措，或无能为力。 B、几分钟前在拍卖会场被别人动辄用万为单位叫价的“唐三彩”顷刻间当成一堆一文不名的瓦片。 C、这些死的惨象就像惊心动魄的钟声，警告风烛残年的我，快要不久于人世了。 D、他最近出版了一本文不加点几乎没有注释的旧本诗集子，这样的书，读起来确实累人。 4、填入下列横线处的词语正确的一项是( ) (1)这幅画是我在大学读书时恩师______的，多年来，虽四海漂泊，但我一直珍藏着它。 (2)今年我将利用寒假，专程去_______阔别已久的，让我朝思暮想的老师。 (3)亚洲的一些国家和地区已经发生了人类因感染禽流感死亡的病例，生物学家就如何避免感染禽流感提出了几点__________。 A、馈赠 看望 建议 B、惠赠 探望 建议 C、惠赠 看望 提议 D、馈赠 探望 提议 5、下列句子中没有语病的一项是( ) A、读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。 B、说实话，当时对自己的稿子能否被利用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都是一些大家。 C、“2006感动中国十大人物”之一的华益慰医生，从医五十六载，用自己的实际行动塑造了伟大的人格力量，被誉为“值得托付生命的人”。 D、一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会看他的远方;一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6——8题。 漫议中国“鼎” 鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。许慎在《说文解字》里记述：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都毫京;商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助、三足鼎立、问鼎等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形，四足，高133厘米，重875公斤，是我国现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其它青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过了甲骨文、金文、小缘、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家一些重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。上世纪1995年10月21日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——“世纪宝鼎”。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。鼎身高2.1米，象征21世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。有金文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高0.5米，2米见方，上铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典型，美观庄重。 2006年1月1日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了2600年的农业税.同年9月29日，河北省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一位普通农民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。 6、下列对“鼎”的说明，不正确的一项是( ) A、鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。 B、鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。 C、鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古代文明，又传承了中华悠久文化。 D、鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。 7、下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是( ) A、商灭夏，九鼎迁于商都毫京;周灭商，九鼎又迁于周都镐京。 B、周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。 C、我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”，庆贺联合国50华诞。 D、河北首灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”，铭记我国免征农业税这一盛事。 8、下列表述符合原文意思的一项是( ) A、商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术。 B、“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字，表明是商王为祭祀其母戊而造。 C、李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审美价值的青铜工艺品。 D、“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型均有丰富的文化内涵和象征意义。 三、(共12分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成9——12题。 徐晃字公明，河东扬人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。 易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，以书飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之，韩遂、马超等反关右，太祖至潼关，恐不得渡，召问晃。晃曰：“公盛兵于此，而贼不复别守蒲坂，知其无谋也。今假臣精兵渡蒲坂津，为君先置，以截其后，贼可擒也。”太祖曰：“善。”使晃以步骑四千人渡津，遂破超等。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。晃得偃城，两面连营，稍前，去贼围二丈所。贼围头有屯，又别屯四家。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。太祖令曰：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可胃有周亚夫之风矣。” 性俭约畏慎。将军常远设哨，先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为!”终不广文援。太和元年薨，谧曰壮侯。 (选自《三国志·徐晃传》有删节) 9、下列句子中，加点词语解释不正确的一项是( ) A、今假臣精兵渡蒲坂津 假：假如 B、遂陷贼围 陷：攻破，攻克 C、士卒咸离陈观 陈：通“阵” D、将军常远斥侯 远：远远地派出 10、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( ) A、 诸城未下者倾耳而听 今人有大功而击之，不义也 B、 既而言于太祖曰 青，取之于蓝而青于蓝 C、 以步骑四千人渡津 欲以客往赴秦军 D、 太祖举卮酒劝晃，且劳之日 吾今且赴府 11、下列句子，分别编为四组，全都表明徐晃虽是武将却有谋略的一组是( ) ①为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。 ②晃至，以书飞矢城中，为陈成败。 ③晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。 ④晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之。 ⑤太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。” ⑥先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。 A、①②⑤ B、①④⑥ C、③④⑤ D、②③⑥ 12、下列对原文分析概括不正确的一项是( ) A、受命攻打易阳时，徐晃先采用攻心战术招降了韩范，后向太祖陈述此举作用，得到了太祖的肯定。 B、潼关大战，徐晃建议派遣一支军队作为先头部队从蒲坂津偷渡，以切断敌人与后方的联系，此举收到奇效。 C、樊城、襄阳战役中，徐晃表现有勇有谋，太祖称赞他功劳超过古代的孙武、穰苴，有西汉名将周亚夫之风。 D、徐晃屡立战功，却从不居功自傲，从不延揽个人声誉，在个人交往上小心谨慎，竭诚报效明君。 第II卷(非选择题，共114分)四、(共24分) 13、将文言文阅读材料中画线的句子译为现代汉语。(共10分) (1)愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。(4分) 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)公盛兵于此，而贼不复别守蒲坂，知其无谋也。(4分) 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)全樊、襄阳，将军之功也。(2分) 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14、阅读下面的一首唐诗，按要求回答问题。(8分) 新晴野望 王 维 新晴原野旷，极目无尘垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 [注]尘垢：尘埃。 (1)第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)尾联描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15、补写下列句子中的空缺部分(任选3个小题，每空1分) (1)民生各有所乐兮，______________。______________，岂余心之可惩? (2)鹰击长空，鱼翔浅底，______________。______________，问苍茫大地，谁主沉浮? (3)______________，妾当作蒲苇。______________，磐石无转移。 (4)______________，只把春来报。______________，她在丛上笑。 五、(共12分) 16、仿照画线句将其转换成两个具体的意象，使其表述生动形象。(4分) 我明白，就算美好的事业没有开始就已经结束了，那么这一辈子也不是就没有指望了，因为前面的路还长。 我明白，就算________________，就算________________，那么，也不是说它们这一辈子就没有指望了。 17、把下面句子组合成语意连贯的一段话。(4分) ①那些果子，有的还没熟透，有的掉在了半路上。 ②我突然听到了那茂密的果林里传来悠扬的牧童的笛声了。 ③我轻轻将它们摘下，放进一只只竹筐里。 ④就因为这是个收获的季节吧，路上到处都是忙忙碌碌的人。 ⑤我把装得满满的一筐筐果实放到你家里。 ⑥收获了，我去果园采摘果实。 ⑦它们挂在枝头，有的被绿叶挡住了。 答：________________________________________________________________ 18、阅读下面一段文字，用一句话概括它的主要信息。(20字以内)(4分) “利用影视、网络等现代传媒，以学者独特视角和通俗表达来拓宽文化的辐射面，这是一种文化对接，是文化启蒙!”对文化遗产研究情有独钟的冯骥才委员，毫不犹豫地积极评价传统文化的大众化传播。他说，“青少年吃着汉堡包之类舶来文化的‘粗粮’长大，与传统文化和历史文化疏离太久，需要有人做工作把传统与现代对接起来。文化应该并且能够走出书斋和校园，走向社会大众。”尹继佐、莫美娟、郭华三位代表认为，这当中体现的是社会的进步。一方面，新媒介使文化可以面对更广泛的受众，让思想传播更迅速，但另一方面，杨伟光、冯骥才等委员也指出：“一定要防止商业化的过度炒作，让文化启蒙者更扎实地做启蒙工作，而不是制造卖点。否则，文化产品难免步入从‘热销’到‘滞销’再到‘削价处理’的消费周期，我们就不可能有真正的文化建树，而是狗熊掰苞米，掰一个丢一个!” 六、阅读下面的散文，完成19——22题。(共18分) 雨和瓦 苏 童 20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不掩饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满脸恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐下的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了!回家了!智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感?又是什么东西使雨变得恐怖?我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到屋内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢?有一年夏天我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种令人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩子干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着我们的身体。那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不 (责任编辑：admin) |