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高二语文上册第一次月考检测试题 语 文 第Ⅰ卷(选择题 共30分)一、(12分，每小题3分) 1.下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( ) A.玷辱 赍发 良晨美景 迤逦前行 B.拮据 矜持 平心而论 天高地迥 C.央浼 搠倒 哀声叹气 茕茕孑立 D.角隅 鞭苔 日薄西山 提心掉胆 2.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是 ( ) A.王老师好为人师，总是利用休息时间为基础不好的同学补习功课，因此被评为 “优秀教师”。 B.操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。 C.《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。 D.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个自私自利的小人。 3.下列各句，没有语病的一句是( ) A.“初唐四杰” 指的是初唐时期以诗文齐名的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四人，其中，特别是王勃尤为著名，他的《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。 B.沈从文创作《边城》的用意在于用边城的“人情美”与现实的“庸俗人生观”相对照。在这种对照中，使人们能够产生对美好人生形式的憧憬和对当前一切腐烂现实的怀疑。 C.《装在套子里的人》中的别里科夫是一个生活在沙皇俄国反动套子中的人，契诃夫是从批判、揭露沙皇反动套子的危害性的角度来刻画人物形象的。 D.小说是“人生的百科全书”，阅读小说，可以开阔视野，陶冶情操，提高我们的文化素养及审美能力。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( ) “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___， ___，___，___，___，___，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ① 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ② 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可能追溯到上古时期 ④它是中华民族有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 ⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣 A. ③②④⑥⑤① B.③①②⑤⑥④ C.④①③②⑤⑥ D.④③②⑥①⑤ 二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5～7题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 (摘编自陈鹏举《诗与歌词》) 5.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是( ) A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。 B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。 D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。 6.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是( ) A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。 B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。 C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。 D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。 7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( ) A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。 C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8～10题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如?”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎;而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣，于斯见之。(选自《宋史·李迪传》，有删改) 8.对下列句子中加点字的解释，正确的一项是( ) A.开奇之，曰：“公辅才也。” 奇妙 B.以章献起于寒微 出身 C.上大寤，由是独诛怀政 惩罚 D.元昊攻延州，武事久弛 延缓 9.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( ) A.①李迪字复古，其先赵郡人 ②天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? B.①发兵捕之，久不得 ②感吾生之行休 C.①时频岁蝗旱，问何以济 ②乐琴书以消忧 D.①风飘飘而吹衣 ②泉涓涓而始流 10.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( ) A.李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。 B.李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。 C.周怀政时间使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。 D.仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。 第Ⅱ卷(非选择题 共120分)四、(23分) 11.把文言句子翻译成现代汉语。(10分)(1)语迪曰："卿向不欲吾预国事，殆过矣。”(3分) (2)诏不许，然甚壮其意。(3分) (3) 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。(4分)(李密《陈情表》) 12.阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(8分) 马 嵬 [清]袁 枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别， 泪比长生殿上多。 ①作者在《随园诗话》中说此诗是“借古人往事，抒自己之怀抱”。这首诗“借古人往事”表达了诗人什么样的思想感情?请作简要分析。(4分) ②这首诗最主要的表达技巧是什么?请作简要分析。(4分) 13.补写下列名篇名句中的空缺部分。(共5分)(1) ，鸟倦飞而知还。 (2)木欣欣以向荣， 。(3)潦水尽而寒潭清， 。(4) ， ?萍水相逢，尽是他乡之客。 (5)但以刘日薄西山，气息奄奄， ， 。五、(22分)阅读下面的文字，完成14～17题。 轻轻地走与轻轻地来 史铁生现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。 “轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的理解，作为墓志铭真是再好也没有。我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。生我的时候天降大雪。一天一宿罕见的大雪，路都埋了，奶奶抱着为我准备的铺盖趟着雪走到医院，走到产房的窗檐下，站了半宿，天快亮时才听见我轻轻地来了。母亲稍后才看见我来了。奶奶说，母亲为生了那么个丑东西伤心了好久，那时候母亲年轻又漂亮。这件事母亲后来闭口不谈，只说我来的时候“一层黑皮包着骨头”，她这样说的时候已经流露着欣慰，看我渐渐长得像回事了。但这一切都是真的吗?我蹒跚地走出屋门，走进院子，一个真实的世界才开始提供凭证。太阳晒热的花草的气味，太阳晒热的砖石的气味，阳光在风中舞蹈、流动……西蕃莲顾自开着硕大的花朵，蜜蜂在层叠的花瓣中间钻进钻出，嗡嗡地开采。蝴蝶悠闲飘逸，飞来飞去，悄无声息仿佛幻影。枣树下落满移动的树影，落满细碎的枣花。青黄的枣花像一层粉，覆盖着地上的青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声，铃声，还是歌声?说不清，那声音清朗，欢欣，悠悠扬扬不紧不慢，仿佛是生命固有的 (责任编辑：admin) |