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受影响。 (9)苏东坡的这篇奏议，时隔900年再来分析，依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤，当年的苏东坡却从民生大计出发，改变了西湖的命运。而挖葑泥筑堤是他疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想：“今欲去葑田，葑田如云，将安所置之?湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田积之湖中为长堤，以通南北，则葑田除而行者便矣。” (10)经过从夏到秋的努力，一条长堤破湖而出，夹道杂植芙蓉、杨柳，中为六桥九亭。这时的长堤尚无名，直到后继知州林希遵循杭人意愿，才将其命名为苏公堤，并为东坡立祠堤上。渐渐地，苏堤成为“堤桥成市，歌舞丛之，走马游船，达旦不息”的湖上繁华之地。 (11)苏东坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用无比敬慕的目光送别苏东坡，独步缓行。此时你已知道苏东坡将离开杭州，他在知州任上只有两年，却为杭州留下了如此宏大的手笔。 (12)有史以来与西湖相关的，你知道能与苏东坡与苏堤媲美的，是唐朝的白居易和白堤。白堤在先、苏堤在后，他们都是一代文豪，他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都十分短暂，却留下了一世英名。 (13)你在堤上流连。倘若你回头望望，你会发现，随着南宋的到来，苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇，红墙重檐，松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到，一个宋朝，一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起，他们都是人杰，他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝，滋润着堤上的绿树红花。 (14)你撑开一把丝绸做的雨伞，走在伞下回想从前，雨在你的头上喧哗，陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。 19、第(5)段画线句的描写，在文中的作用是 (3分)。 20、说“挖葑泥筑堤”是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔，是因为 (3分)。 21、上文在表达上使用了第二人称“你”。你认为这样表达有什么好处?请结合文章内容作简要说明。(3分) ____________________________________________________________________________。 22、苏堤的南端有一座苏东坡纪念馆，人们在参观中不仅能读到苏轼的经典诗词，还能了解到他在当太守时的功绩。假如你就是一名参观者，你会在纪念馆的留言薄上写下怎样的感言?(4分)六.(7分) 23.在横线处填入短语，顺序最恰当的一项是( ) 保护动物，已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其它动物玩弄于掌中并主宰它们的命运的程度，但当 、 、 、 的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗? ①老虎服服帖帖在舞台上表演 ②用于实验的动物为科学献身 ③兔子小鸡成为孩子们的玩物 ④耕作的动物在田间地头劳作 A.④①②③ B.③①④② C.①④③② D.③①②④ 24.下面是上个世界一家五代人的姓名，请参照第一代示例，用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。(5分)示例：曾祖父一代(世纪初)：李守仁、李守义、李守信用意：对传统道德价值的信奉和坚守。 (1)祖父一代(二三十年代)：李有金、李有银、李有财 用意： (2)父亲一代(四五十年代)：李翻身、李解放、李建国 用意： (3)儿女一代(六七十年代)：李运动、李文革、李红卫 用意： (4)孙子孙女一代(八九十年代)：李约翰、李安娜、李丽莎 用意： (5)共同反映的社会文化现象：七. 25.作文(60分)请以“责任”为话题写一篇文章。要求：①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④所写内容必须在话题范围之内;⑤不少于800字。 南江中学09-10学年高二上学期第一次月考 语文试题答案一.1 C 2.C 3. D 4. B 5. B 6. D 拭目以待:擦亮眼睛等待着。形容殷切期望或等待某件事情的实现。(A.莘莘：众多的样子;莘莘学子即众多的学生。B. 趋之若鹜：趋，快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。含贬义。C. 酒囊饭袋：囊，口袋。只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。) 7. A (B有歧义 。 C词序错误，“最伟大的”应该放在“人类建筑史上”的后面。 D句式杂糅。) 8.B(欧阳修的《伶官传序》)二. 9. C(“药用”口香糖，是在咀嚼口香糖的过程中，让口香糖中加入的药用成分慢慢释放出来)10. C (A.“口香糖最大的作用”文中无此说法。B. “现代口香糖的历史，可追溯到19世纪 30-40年代”。而非“托马斯·亚当斯和他的儿子在19世纪 30-40年代发明的”。D. 其奥秘在于基质中加入了一种新型聚合物，给本不溶于水的胶质穿上一件“亲水”的外衣，让它易溶于水，)三.11. A 12. B 13.B宗：归顺 14.A均为助词，取消句子的独立性。B至于;比得上。C再说;尚且。D指示代词，哪个;表反问语气15.A“含蓄地批判吴太伯、伯夷这类人的消极进世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。 四.16.(1)不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。(“以”1分 ， “盖”1分，大意1分)(2)父亲死了不葬，就发动战争，能够说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主.能说是仁义吗?(3)然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱.终于过早地死去了。 17.①作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。(或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。) ②用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。18.1. 为国者，无使为积威之所劫哉!2. 故非有志者不能至也。3. 李牧连却之惜其用武而不终也 4.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 5.明月半墙 珊珊可爱 19、(用拟人和比喻的手法，)生动细致地描摹出苏堤春晓的动人景致;引出下文苏轼的千古绝唱。(3分) 20、挖葑泥解决了西湖的淤塞的问题;而用葑泥筑长堤则又解决了西湖上往来不便的问题;长堤上的六桥九亭、杂植的芙蓉和杨柳，为西湖增添了一道美景。(3分)21、用第二人称“你”以对话的口吻行文，拉近了读者与作者、读者与苏轼之间的距离，使读者身临其境，仿佛真的在苏堤邂逅苏轼;使叙述和抒情更加亲切自然，增强了文章的感染力。(3分) 22、感言内容：对苏轼的评价：或联系现实、联系自我，表达最深的感触。形式：语言简洁明了。(4分：内容3分，形式l分) 23 B(解题的关键是“玩弄于掌中并主宰它们命运的过程”，①句和③句的句式基本相同，且③句比①句的程度浅。②④句从句式看应放在一起，②句的程度比④句深) .24. (1)对财富的向往和追求;(2)对新中国、新时代的赞美和热爱;(3)对政治运动的追随和狂热;(4)对外来文化的仰慕和偏爱;(5)姓名的选择与社会变迁息息相关。(意思大致正确即可。) 解析：本题考查语言表达能力。结合时代的特点，另外名字的特征，用正确的语言来表述。(前四点3分，写对3点即给分;第5点1分) 失分原因可能是看不懂题意，或者不能用准确地语言表述。 【参考译文】 太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢? 孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说： 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王.并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能够说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主.能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀他们。太公吕尚说;“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，抚靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那的山啊.采摘那里的饭菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失 了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢? 有人说：“天道是没有偏私的.总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱.终于过早地死去了。天这对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭灾祸的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢? 孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗? (责任编辑：admin) |