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09-10学年高二下学期期中考试语文试题 本试卷共五大题，满分150分 考试时间150分钟。 一、语言基础(本大题4小题，每小题3分，共12分。) 1.下列各组词语中，加点的字的读音全都正确的一组是(3分) A.桎梏(gù) 熨(yù)帖 蛊(gǔ)惑人心 别出机杼(zhù) B.证券(juàn) 思忖(cǔn) 博闻强识(zhì) 戛(jiá)然而止 C.胡诌(zhōu) 犄(jī)角 呱呱坠地(guā) 恪(Kè)尽职守 D.皈依(guī) 甄(zhēn)别 刚愎自用(bì) 苦心孤诣(zhǐ) 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分) A.刚从斯诺克载誉归来的台球名将丁俊晖,即使着便装上街，也同样是精神抖擞，引得路人纷纷侧目而视，暗暗喝彩。 B.这种创造性的艺术作品，充分反映了战国时期劳动人民炉火纯青的聪明才智。 C.有一种力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释，就是微笑的力量。 D.这次选举之后，日本某些新右派人物几乎是弹冠相庆，有点被胜利冲昏头脑，似乎今后他们可以为所欲为了。 3.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A. 2006年7月4日，在美国佛罗里达州卡纳维拉尔角的肯尼迪航天中心，搭载7名宇航员的“发现”号航天飞机发射升空。 B.屈指一数吧，这条盘山公路至少有二十五次以上穿山洞而过，工程的艰巨可以想见。 C. 他下乡检查工作，一开始就从车里摔了出来，手臂轻微骨折而不严重，也算是洪福齐天。 D.3D电影《阿凡达》在广州上映，430元的价格还有人买，但国产电影上映，电影院前门可罗雀，因为观众很难承受五六十元甚至上百元的票价。 4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的-组是(3分) 我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的"清"和"远"。_____________像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。 ①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。 ②溪流蜿蜒，如一条银蛇。 ③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。 ④时隐时现，游向远方。 ⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动。 A.③⑤①④② B.③⑤①②④ C.②④③⑤① D.②③①⑤④ 二、本大题七小题，共39分 阅读下面文言文，完成5-9题。(选择题每小题3分，共12分) (武)则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理;知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠，迁内史。及薨，朝野凄恸;则天赠文昌左相;中宗朝，赠司空;睿宗朝，追封梁国公。哀荣备于三朝，代莫与为比。(《大唐新语?卷四?狄仁杰》) 【注释】①诖(guà)误：贻误，连累，牵累。②戎旃(zhān)：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。 5、对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分) A.恐乖陛下存恤之意 乖：违背。 B.愿矜其诖误 矜：原谅。 C.亲董戎旃二十余万 董：统率。 D.寻征还魏州刺史 征：征召。 6.下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是( )(3分) A.①诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之 ②暴见于王，王语暴以好乐 B.①初，张光辅以宰相讨越王 ②归国，以相如功大，拜为上卿。 C.①今—越王已死，而万越王生。 ②假舆马者，非利足也.而致千里， D.①威惠大行，百姓为立生祠。 ②为人迂讷，遂为猾胥报充里正役 7.以下句子分别编为四组，全都说明“百姓为立生祠”原因的一组是( )(3分) ①止司刑使，停斩决，飞奏表。 ②诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之。 ③相携哭于碑侧，斋三日而后行。 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。 ⑤将请尚方断马剑斩足下.当北面请命，死犹生也。⑥哀荣备于三朝，代莫与比。 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥ 8.下列对原文有关内容的概括与分析一项是( )(3分) A.武则天准备夺取李氏皇位称帝，越王李贞在汝南起兵反对，但最终没能成功，致使五千六百余人受到牵连。 B.对无辜士人和百姓将惨遭诛杀，狄仁杰上书劝阻，既救下了几百条性命，又没有忤逆武则天，这表现了他的仁德与智慧。 C.对宰相张光辅的无度征敛，狄仁杰一概不予理睬：而对张光辅纵容下属滥杀无辜，狄仁杰则给予严词指斥。 D.由于具有仁德之心，狄仁杰生前先后被武则天、唐中宗和唐睿宗封为文昌左相、司空和梁国公，备受荣宠。 9、断句和翻译(10分) (1)给下列句子断句(4分) 自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下。 (2)、将下列句子翻译成现代汉语。(6分) ①宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”(3分) 译文： ②且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。(3分) 10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分) 宿洞霄宫①林逋 秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。 凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨。何人枕上闻? 注：①洞霄宫：在今浙江余杭县南大涤洞，一向是游览胜地，道家认为大涤洞是第七十二福地。唐代建有天柱观，北宋改名为“洞霄宫”。 (1)此诗颔联写景极有特点，请结合诗句从两个方面作具体的赏析。(4分) (2)诗的尾联提到了“芭蕉雨”、“枕上闻”，这描绘了怎样的一幅意境?(3分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选五小题，多做按照前五题计分)(10分) 1、江畔何人初见月，______。谁家今夜扁舟子，____(张若虚《春江花月夜》) 2、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。_______，______(杜甫《蜀相》) 3、移舟泊烟渚, _______野旷天低树, ______(孟浩然《宿建德江》) 4、_____，_____。无为在歧路，儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 5、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。______，_____(李贺《雁门太守行》) 6、竹杖芒鞋轻胜马，_______，_______。(苏轼《定风波》) 三、本大题4小题，共12分。 阅读下面的文字，完成12—15题。 国际与本土 春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。 春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。在这个过程中，全球华人的结构随着三十年来来自中国大陆的新华侨的大量出现而产生了变化，大陆的文化习惯和生活方式越来越被海外华人社区所接受，因此以大陆的文化为特色的过年方式如春节联欢晚会就成了全球华人过年的主流形式的一种，和传统的过年的方式如舞龙舞狮等融合之后，形成了全球春节文化的新形态。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。 当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。 春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。 (作者：张颐武 本文有删节) 12.下列说法中不符合文意的两项是( )( )(5分)(选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分) A中国大陆的文化习惯和生活方式越来越被世界所接受，成为一些地区多元文化的一个重要组成部分。 B.春节是中国人最重要的文化符号之一，是华人文化认同的象征。 C.在过去，春节的文化和认同的意义不可能像今天这样被不断强化。 D.春节的价值和意义已经成为中国的重要的文化象征，并为世人所了解。 E.春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但正在不断扩大影响。 13.下面选项不属于“春节新变化”的一项是( )(3分) A.各国政要发表对于春节的祝福。 B.春节联欢晚会成了全球华人过年的主流形式。 C.唐人街张灯结彩地庆祝。 D.春节开始在华人社区之外产生影响。 14.从全文来看，要解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题，我们该怎么办?(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。请在答题卷上对你选择的文学类文本阅读或实用类文本阅读打钩。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成16～18题。 江南蓑衣 胡明刚 ①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。 ②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。 ③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐革而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。 ④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水.从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图? ⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候。江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜? ⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找。在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。 ⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。 【说明】蓑衣：旧时的一种从事劳动和生活的雨具。 15.请分析文章第②段写的景物的特点?结合全文看这段景物描写在文中有何作用?(4分) 16.文章的结尾说“来自江南的主人…他在等待着内心的救赎。”作为一个处于繁华红尘中的现代人。他失落了什么?他为什么等待“内心的救赎”?(6分) 17.从全文看，“江南蓑衣”有哪些值得作者怀念的地方?请分条概括。(5分) (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成19-21题： 人淡如菊文藏金 刘心武 我大声呼唤：“林大哥!心武看你来了!”他瞪圆眼睛望着我，稍许，现出一个非常强烈的笑容，笑完，我再呼唤，他再回应一个微笑，依然目不转睛地望着我。约四十分钟后，他仙去。这是2009年4月11日下午的事。三十年来林斤澜大哥一贯对我释放人性中至善至美的光辉，他甚至把生命最后的笑容赐予了我，这笑容丰富的含义将滋养我的余生。 在关于他仙去的报道里，出现了“近看像赵丹，远看像孙道临”的形象描绘，还有“怪味小说家”的提法，有“汪曾祺得到了充分评价，林斤澜没有”的喟叹，我很欣慰，因为这些形容、提法、感慨都是我曾公开表述过的，源头在我。 年年春节要给林大哥电话拜年。2006年他接电话时呵呵大笑：“心武你怎么又暴红起来!你把你那红运分给我点好不好?哈哈哈-----”我的几次暴红林大哥都跟我开过玩笑。林大哥人淡如菊、与世无争，是口碑相传的。但他绝不装雅充圣，他跟记者说过也是俗人，对名对利并非一点也不在乎。我早在1980年7月就公开发表一篇文章，称他的短篇小说如“怪味鸡”、“怪味豆”，可称“怪味小说”，我跟他多次细聊过他的一些作品，如《姐妹》，素描一对姐妹在抗日救亡时代不同的生命流向，读后觉得“无主题”，“太朦胧”，却又“甚舒服”、“心被挠”，他很高兴，承认我算知音，但也呵呵自嘲：“你那‘怪味小说’的提法，煞费苦心，可是根本流传不开啊!”后来有黄子平写了很扎实的评论，用“老树的精灵”来浓缩对他的评价，可惜影响也很有限。现在尽管人们频频称道他的人品、文品，但究竟他在现当代汉文学短篇小说的美学贡献上达到了一个什么高度?还欠评论。 (责任编辑：admin) |