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高二语文测试题:安庆一中2009—2010学年度第二学期期中考试高二语文试题

http://www.newdu.com 2020-05-15 新东方 佚名 参加讨论

    安庆一中2009—2010学年度第二学期期中考试高二语文试题
    总分:100分 时间:120分钟
    第Ⅰ卷 阅读题(计45分)
    一、论述类文本阅读(6分)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    藏书楼,是对我国古代官方机构、宗教寺院、民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称,也是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校勘图书的处所。中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上独一无二。
    据不完全统计,我国历史上相继出现过几千座藏书楼,其中有一定影响的达1000多座。藏书楼是中华学子的精神家园,它们哺育了一代代读书人,传播着博大精深的中国历史文化,同时承担着对古代典籍收藏、保护的重任。在古文献的研究、校勘、刊布发行等方面,作出过不可磨灭的贡献。广义而言,它是现代图书馆和档案馆的前身,曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用。
    严格说来,“楼”应是构架为二层或二层以上之建筑。藏书楼中,符合其制者不少,但多又不以“楼”名之。“藏书楼”之名,实为泛指。无论是早期用于藏书的山洞、石室、仓房、地窖,还是后来的厅室、平房、经堂、书院,只要是藏书之所,皆可统称为藏书楼。除以楼命名者外,斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等,皆可名之。
    据文献记载,我国古代藏书的历史非常悠久。先秦时期,官方藏书便已很有规模,有商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等。商代藏书最有力的实证,是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨。甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料。它的集中安放地,可以称之为我国藏书楼之雏形。时至周代,“图书”种类大增。除甲骨文献外,竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身,并收藏于“图室”之中。春秋时期,诸侯各自藏书,鲁国收藏周室图书典籍甚丰,“周礼尽在鲁矣”。而私人藏书,作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模。
    汉代,藏书事业得到极大发展。魏晋南北朝时期,战乱不息,烽烟四起,官府藏书屡遭毁损,但各朝统治者都热心搜集图书,梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍。隋唐五代时期,雕版印刷术的发明与使用,为印书和藏书事业兴旺提供了技术保障,民间藏书家的人数大幅增长。到唐代,万卷以上的藏书家超过以往历代之和。随着佛教和道教的传播和兴盛,宗教经籍数量扩大,佛道寺观藏书数量亦大增。两宋的私人藏书在我国藏书史上也有过辉煌的一页,藏书家人数之多,分布之广,藏书数量之大,均超过宋以前历代总和。明王朝统治近300年,社会相对稳定,经济繁荣,迄今所存明代藏书楼虽数量不多,然极具代表性。我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。清代编辑《四库全书》,分七处贮之,官家藏书在我国古代藏书事业上达到了巅峰。
    古代藏书楼不仅收集、保存了丰富的文献典籍,同时也整理、传播了博大精深的祖国文化,在传承民族文化方面功不可没,泽及后人。
    1.下列关于“藏书楼”的说法,不正确的一项是 ( )(2分)
    A.藏书楼,是我国古代民间、寺院、官方和私家收藏图书文献的地方。
    B.在世界文明史上,中国藏书楼的规模、历史和功绩是其他国家比不上的。
    C.藏书楼,是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校勘图书的楼阁。
    D.藏书楼是现代图书馆和档案馆的前身,为中国历史文化的传承发挥过重要作用。
    2.下列不可作为“我国古代藏书的历史非常悠久”论据的一项是 ( ) (2分)
    A.商代藏书最有力的实证,是发现于河南安阳小屯村的殷墟甲骨。
    B.春秋时期,诸侯各自藏书,鲁国收藏周王室的图书典籍非常丰富。
    C.我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。
    D.从先秦到清代,古代藏书楼在传承民族文化方面功不可没,泽及后人。
    3.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是 ( ) (2分)
    A.现代图书馆和档案馆取代了藏书楼,藏书楼已经失去了它的使用价值。
    B.两宋的私人藏书在我国藏书史上留下了辉煌的一页,得益于印刷技术的进步。
    C.私人藏书作为我国藏书类型中的一种,从春秋时期一直延续到现在。
    D.佛教和道教的传播和兴盛,宗教经籍数量扩大,推动了中国文化多元化的发展。
    二、古诗文阅读(23分)
    阅读下面的文言文,完成4~7题。
    《震川文钞》序
    清•张士元
    《震川文集》有昆山本、常熟本,皆不全,且为后人所涂乙,颇改旧观。最后其曾孙庄出所藏钞本,商订于虞山①而刻之。虽亦不免移篇改字之误,然赖有此刻,人始得见其大全。
    余生平颇嗜熙甫文,独病其集中间有应酬率易之作,不适于读也。因手录其尤可法者若干首,即用熙甫读《史记》之法读之,稍稍加评注焉。
    盖古今文章,自汉氏以来,至唐之韩、柳始备其格,至宋之欧、苏、曾、王乃尽其变。自宋迄元,代有作者,姚燧牧庵、虞集道园尤为一时之杰。明正德、嘉靖间,唐应德、王道思相切劘②以古学,唐学眉山,王学南丰③,皆大雅之才也。而其力抗欧、曾,气追班、马,如江、汉之发源于岷、嶓而滔滔不竭者,熙甫一人而已。
    余尤喜其叙事诸文,虽世俗琐事,皆古雅可观。江阴杨文定公尝言:“文章要得《二南》④风度。”如熙甫真可谓得之矣。读之使人喜者忽以悲,悲者忽以喜,不自知其手舞足蹈而不能已也。
    与熙甫同时人,如王元美⑤,方以诗震动天下,斥熙甫之文为庸,其后乃卒深服之。此岂苟然者哉?而今之剽窃补缀,肥皮厚肉,取青媲白,而自诩为工者,辄敢薄熙甫为不足学,又元美之徒所窃笑者已。是为序。
    【注】①虞山:明末清初文学家钱谦益。②切劘(mó):切磋。③眉山、南丰:眉山指眉山“三苏”苏洵、苏轼、苏辙。南丰是指南丰人曾巩。④二南:指《周南》《召南》,《诗经》国风中的两部分,多为民俗歌谣,有些诗写家庭生活、男女恋爱之类,也就是本文说的“世俗琐事”,颇能感人。⑤王元美:明代著名文人王世贞,元美是他的字。
    4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(2分)
    A.独病其集中间有应酬率易之作病:生病
    B.至唐之韩、柳始备其格格:法式、标准
    C.而自诩为工者工:精致
    D.辄敢薄熙甫为不足学薄:轻视
    5. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
    A.皆大雅之才也 其言不让,是故哂之
    B.相切劘以古学 以吾一日长乎尔
    C.最后其曾孙庄出所藏钞本 吾妻死之年所手植也
    D.此岂苟然者哉 然吾居乡,见长人者好烦其令
    6.对文意理解不正确的一项是( )(2分)
    A.本文的标题和正文中分别称呼归有光的号和字而不称其名,这表明了《文钞》的编者对归有光的尊重。
    B.在明代正德、嘉靖年间,唐应德、王道思都是文章大家,他们的文章能同欧阳修、曾巩的文章相媲美,并且能达到班固、司马迁的文章的水平。
    C.文章写到唐宋八大家的成就并提及王元美对归有光散文评价的态度变化,其目的都是凸显归有光在散文方面具有很高的成就。
    D.本文作者充分肯定了归有光散文的成就,同时又客观指出其不足的,实属难得。
    7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
    (1)虽亦不免移篇改字之误,然赖有此刻,人始得见其大全(3分)
    (2)如王元美,方以诗震动天下,斥熙甫之文为庸,其后乃卒深服之。 (3分)
    阅读下面这首诗,完成8—9题(6分)
    夏日南亭怀辛大
    孟浩然
    山光忽西落,池月渐东上。
    散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
    荷风送香气,竹露滴清响。
    欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
    感此怀故人,中宵劳梦想。
    8.这首古体诗的一、二两句中各有一个字用得妙,请找出来并说说这样写的好处。(3分)
    9.诗中“欲取鸣琴弹”一句有何深意,请试做分析。(3分)
    10.写出下列名篇名句中的空白部分。(任意选做五小题)(5分)
    (1) ,洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)
    (2) ,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
    (3)斜月沉沉藏海雾, 。(张若虚《春江花月夜》)
    (4)出师未捷身先死, 。(杜甫《蜀相》)
    (5) ,飞羽觞而醉月。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
    (6)明月半墙,桂影斑驳, , 。(归有光《项脊轩志》)
    (7)玉容寂寞泪阑干, 。(白居易《长恨歌》)
    三、文学类文本阅读(16分)
    温一壶月光下酒 林清玄
    (1)煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来,等桂花谢了,秋天过去,再打开瓶盖,细细品尝。
    (2)把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开盒盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰。
    (3)这其中还有许多意想不到的情趣,譬如将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝……此中有真意,乃是酒仙的境界。
    (4)有一次与朋友住在狮头山,每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮,常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉,过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了,携着酒壶下山,走到山下时顿觉胸中都是山香云气,酒气不知道跑到何方,才知道喝酒原有这样的境界。
    (5)有时候抽象的事物也可以让我们感知,有时候实体的事物也能转眼化为无形,岁月当是明证,我们活的时候真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形。但是,这些消逝于无形的往事,却可以拿来下酒,酒后便会浮现出来。
    (6)喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米和盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法。
    (7)关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮①;夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲。这种种,就到了无物不可下酒的境界。
     (责任编辑:admin)
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