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文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。 有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛;甚者，至有易名变姓以自比而同之，此其嗜好趋向，自有合焉而不夺也。 吾友高君思诚，葺其所居之堂以为读书之所，择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白”。盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。 一日，见告曰：“吾平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗，故以是云，何如?” 予曰：“人物如乐天，吾复何议?子能于是而存心，其嗜好趋向，亦岂不佳?然慕之者欲其学之，而学之者欲其似之也。慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶?盖乐天之为人，冲和静退，达理而任命，不为荣喜，不为穷忧，所谓无入而不自得者。今子方皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，交战于胸中，是未可以乐天论也。乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。子则雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外，是又未可以乐天论也。虽然，其所慕在此者，其所归必在此。子以少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘，则其势固有不得不然者，若其加之岁年而博以学，至于心平气定，尽天下之变，而返乎自得之场，则乐天之妙，庶乎其可同矣。姑俟他日复为子一观而评之。” (选自《古文鉴赏词典》) 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.合乎天造，厌乎人意 厌：厌恶 B.今子方皇皇干禄之计 干：追求 C.自有合焉而不夺也 夺：改变 D.姑俟他日复为子一观而评之 俟：等待 2.下列句子分别编为四组，都能证明高思诚“未可以乐天论”的观点的一组是 ( ) ①择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白” ②平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗 ③乐天之为人，冲和静退，达理而任命 ④皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，交战于胸中 ⑤雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外 ⑥少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘 A.①③④ B.①②⑥ C.③④⑤ D.②⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是 ( ) A.作者认为，一个人如果心中有仰慕的人，就应该首先仰慕他的人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓。 B.作者的朋友高思诚，仰慕白居易的为人，尤其爱他的诗，于是修葺了居室作书房，选择了白诗挂在墙上，并题署书房名为“咏白”。 C.作者对高思诚和白居易进行了分析比较，认为高思诚与白居易相差甚远，虽然他很仰慕白居易，但却不适合学习白居易。 D.作者认为高思诚年轻豪迈，如果假以时日，学问广博，也一定可以达到白居易的高妙境界。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。 译文： (2)慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶? 译文： (3)不为荣喜，不为穷忧，所谓无入而不自得者。 译文： 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。 刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。 偶问焉：“何形之瑰欤?何足之病欤?今觳觫①将安之欤?”叟揽縻而对曰：“瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。请为君毕词焉。我僦②车以自给。尝驱是牛引千钧，北登太行，南至商岭，掣以回之，叱以耸之，虽涉淖跻高，毂如蓬而不偾③。及今废矣，顾其足虽伤而肤尚循，以畜豢之则无用，以庖视之则有赢，伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士，卜刚日④矣。是往也，要当售于宰夫。” 予尸之曰：“以叟言之则利，以牛言之则悲，若之何?予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎?”叟冁然而咍⑤曰：“我之沽是，屈指计其直可以持醪而齧⑥肥，饴子而衣妻，若是之逸也。奚是裘为?昔之厚其生，非爱之也，利其力;今之致其死，非恶之也，利其财。子恶乎落吾事?” 刘子度是叟不可用词屈，乃以杖叩牛角而叹曰：“所求尽矣，所利移矣。是以员能霸吴属镂赐，斯既帝秦五刑具，长平威震杜邮死，垓下敌擒钟室诛，皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉!可不悲哉!呜呼!执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。苟拘于形器，用极则忧，明已。” (刘禹锡《叹牛》) 注 ①觳觫(hú sù)：恐惧颤抖的样子。②僦(jiù)：租赁。③毂：车轮中心部分，这里指车轮。(zhōu)：车辕。偾(fèn)：仆倒。④刚日：单日子。⑤冁(chǎn)：笑的样子。咍(hāi)：讥笑。⑥齧：同“啮”，咬。 5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A.有叟牵跛牛于蹊 蹊:小路 B.伊禁焉莫敢尸也 尸:死尸 C.虽涉淖跻高 跻:登，升 D.屈指计其直 直：同“值，价值” 6.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 ( ) A.我僦车以自给 且以一璧之故逆强秦之欢 B.尝驱是牛引千钧 觉今是而昨非 C.非爱之也 句读之不知，惑之不解 D.乃以杖叩牛角 羊子大惭，乃捐金于野 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A.叹牛，意思是对牛的遭遇表示慨叹。本文写了一位老人用牛拉车运输以养活自己;牛跛腿了，他便把牛卖给屠夫宰杀。 B.老人卖牛，按照他自己的说法是“昔之厚其生，非爱之也，利其力;今之致其死，非恶之也，利其财”，说明“所求尽矣，所利移矣”。 C.老人关于“牛”的一番说法，令刘禹锡倍觉伤感，感叹万分，从心底里感悟到“生于忧患，死于安乐”这个道理。 D.文章末尾由牛及人，写了伍员、李斯、白起、韩信的悲惨结局，抒发了作者“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”的感慨。 8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。 译文： (2)予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎? 译文： (3)昔之厚其生，非爱之也，利其力;今之致其死，非恶之也，利其财。 译文： 三、阅读下面的文言文，完成1～4题。 宋弘字仲子，京兆长安人也。父尚，成帝时至少府;哀帝立，以不附董贤，违忤抵罪。 弘少而温顺，哀平间作侍中，王莽时为共工。赤眉①入长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。 光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。 帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改邪?将令相举以法乎?”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。 弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之。笑谓弘曰：“闻义则服，可乎?”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。” 时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎?”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。” 弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。 (选自《后汉书》) 注 ①赤眉：赤眉军，王莽末年爆发的一次农民起义，因起义军以赤色染眉，故名赤眉。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A.家无资产，以清行致称 致：获得 B.御坐新屏风 坐：通“座” C.帝即为彻之 彻：认为透彻 D.坐考上党太守无所据 考：通“拷”，拷讯 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A.将令相举以法乎 敛赀财以送其行 B.不与席而让之曰 是以就极刑而无愠色 (责任编辑：admin) |