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2010年梅州市曾宪梓中学高二期末考试语文试题 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) A.圈养/可圈可点 语塞/敷衍塞责 埋单/互相埋怨 B.挑剔/武装挑衅 慰藉/声名狼藉 扎染/安营扎寨 C.提挈/锲而不舍 花圃/魂惊甫定 祛除/胆怯畏缩 D.机杼/毁家纾难 胼胝/民脂民膏 绯闻/成绩斐然 2.下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是( ) 2009年7月以来，西南地区持续干旱，云南、广西、贵州、四川和重庆等五个省区市旱情不断加重，受灾地区庄稼颗粒无收，干旱使缺水成为当务之急。然而，昆明野鸭湖周围因森林密集，没有受到干旱影响，湖水量反而上升，这有力证明了干旱地区更有必要多植树，但现在植树是远水解不了近渴。所以，解决问题的方法还是在于未雨绸缪，防患于未然。 A.颗粒无收 B.当务之急 C.远水解不了近渴 D.未雨绸缪 ⒊下列句子中，没有语病的一句是( ) A.众所周知，2010年上海世博会的五个副主题之间具有极为丰富的关联性。主题馆每一个板块在重点对应一个副主题的时候，也将涵盖该副主题与其他副主题之间。 B.不管是企业的低碳行为，还是我们每个人的低碳行为，其实都是要行之于简朴自然，处理好人类与自然环境的关系。 C.与会专家学者围绕当前房地产形势、发展及相关问题为主题展开讨论，或对以往的房地产情况进行总结，或对未来的房地产发展进行展望。 D.今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队。“小虎队”这个演唱组合的名字，对80后的年轻人，是再熟悉不过的了，那是他们青春岁月所无法抹去的集体记忆。 ⒋依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( ) 一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情： 。 ①黝黑的身影像一具活体雕塑 ②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边 ③犁把翘翘直指云天 ④脚下是无际待耕的田野 ⑤身后的木犁是另一件静物 ⑥晶亮的犁铧斜插进泥土 A.④①②⑤③⑥ B.②①④③⑤⑥ C.②④①⑤③⑥ D.④②①③⑤⑥ 二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文言文，完成5—9小题。 金圣叹先生传 先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎?”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。 鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。7予其为点之流亚欤!”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。 注：①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎革：指明清易代。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.一以贯之 贯穿 B.虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也 考虑 C.吾已为君遣之矣 遣返 D.因为诗吊之 悼念 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.①在颜渊为叹圣 ②予其为点之流亚欤 B.①一日以千金与先生 ②以次序定为“六才子书” C.①先生辄起而排之 ②而莫知其处 D.①无不供其齿颊 ②其余评论尚多 7.下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇，俯视一切”的言行的一项是(3分) A.时有以讲学闻者，先生辄起而排之。 B.座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。 C.先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 D.先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽。 8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分) A.金圣叹讲经时，所讲的东西全都来自自己的稿本，所用的稿本从来不给人看。 B.金圣叹为人豪爽，不到一个月，就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净。 C.明清易代后，金圣叹绝意仕进，更改名字，表现出了古代士人常有的气节。 D.作者经过吴县家门，拜访了金圣叹的故居，并写诗作传来凭吊金圣叹。 9.断句和翻译。(10分) (1)用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。(4分) 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之 (2)翻译下面的句子。(6分) ①好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。(3分) ②鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。(3分) 10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分) 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间。 【注释】①昆仑：传说中的仙山。②蓬莱：传说中的海上仙岛。 (1)有人认为诗中“屠”字用得有异趣，试就此谈谈你的看法。(3分) (2)刘克庄称此诗“识度高远”，结合诗歌，请简要说明此诗的“高远”。(4分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分) ⑴六国破灭， ， ，弊在赂秦。 (苏洵《六国论》) ⑵江畔何人初见月?江月何年初照人? ， 。(张若虚《春江花月夜》) ⑶三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 ， 。(杜甫《蜀相》) ⑷ ， 。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》) 三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12—15题。 围棋、象棋与中国传统文化 邸永君 在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布;棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。 先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地;而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片;要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。 象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输;而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡;马可腾越出击，纵横驰骋;炮可隔子发威，火力凶猛;士、象拱卫城池，以身护帅;兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜;本领有限，因而作用不彰;只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈;拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。 围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。 弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。 从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处;而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。 围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。 (选自《阅读与作文》2008年第七期，略有删改) 12.下列表述完全符合原文意思的两项是( )( )(5分) A.围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B.象棋中马、炮地位相等，开局时炮优于马很多，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋;炮可隔子发威，二者各具威力。 C.围棋的构思设计是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现，象棋的理念则是秦代以后专制制度的最佳诠释。 D.弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。 E.围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。 13.下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是( )(3分) A.象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输;下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。 B.在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能;车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。 C.本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。 D.下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。 14.结合全文内容，试概括作者从哪些角度分析了围棋与象棋的不同点。(4分) 15.结合文章内容，试分析“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的含意。(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组. 考生任选一组作答。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字。完成16～18题。 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的;而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱。农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它 修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来塌实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个住置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底;一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 月光和月光是不一样的。春天的月光。似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩;夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂;秋天的月光。一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂;冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光。也络人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。 今年四月十号，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起。做了几道风味独特的菜.大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水.无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了。看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。 第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的美景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯稿成弯弯的月牙儿，才会真正复苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬;而灰烬，是生命必不可少的养料。 我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮才美得夺目。 [选自《黑龙江日报》，2009年5月6日版] 16.文章第一自然段在全文中起什么作用?请简要分析。(4分) 17.在半梦半醒之间，有怎样的美景?请根据文章内容分条概括出来。(5分) 18.文中“没有燃烧，就不会有灰烬;而灰烬，是生命必不可少的养料”的含意是什么?请结合生活实际.谈谈你的理解。(6分) (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成19～21题。 2009年网瘾调查报告 朱磊 今天上午，中国青少年网络协会在京发布《2009年青少年同瘾调查报告》调查报告表明青少年网瘾状况并不让人乐观。 调查显示，目前我国城市网瘾青少年约占青少年网民的14.1%，人数约为2404.2万人，其中年龄在18至23岁的青少年网瘾比例最高，其次是24至29岁。 而网瘾青少年主要是“网络游戏成瘾”，其次是“网络关系成瘾”。近一半网瘾青少年(47 .9%)把“玩网络游戏”作为其上网的主要目的并且花费的时间最长，属于“网络游戏成瘾”;13.2%的网瘾青少年在“聊天或交友”上花费的时间最长，属于“网络关系成瘾”。在上网目的方面，网瘾青少年中选择以“玩网络游戏”为主要上网目的的比例(47.9%)远远高于非网瘾青少年中选择这一选项的比例(21.1%);而非网瘾青少年中以“学习和工作”(45.5%)为主要上网目的的比例则显著高于网瘾青少年(31.5%)。 此外，调查发现，社会经济发展水平低的城市，网瘾青少年比例高于发展水平高的城市。调查人员分析认为，发展水平高的城市青少年接触网络频度较高、时间较早，在对网络的认识和使用方面，较不发达城市更为成熟。此外，发达城市青少年所接触的教育及课外活动资源比较丰富。青少年在课余时间会被安排更多与网络无关的事项。而不发达城市的青少年如果对于学习或生活感到厌烦。没有其它地方可去，也没有其它事情可做，他们更容易到网吧上网，导致网瘾。 (责任编辑：admin) |