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灯下漫笔(节选) 基础巩固•站起来，拿得到! 1.选出下列加点字的注音全部正确的一项( ) A.勒令(lè) 纷乘(chénɡ) 数见不鲜(shù) B.偕同(jiè) 嗜好(shì) 万姓胪欢(lú) C.编纂(zhuǎn) 累赘(léi) 钦差大臣(qīn) D.国粹(cuì) 兑现(duì) 红砖墁地(màn) 答案：D 解析：A项，“数”应读“shuò”;B项，“偕”应读“xié”;C项，“纂”应读“zuǎn”。 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A.钞票 蒸蒸日上 执迷 皇恩浩荡 B.瞌头 降格以求 颁布 莫名其妙 C.发详 心悦诚服 恭颂 纷乱至极 D.杀掠 妇儒皆知 秩序 时日曷丧 答案：A 解析：B项，“瞌”应为“磕”;C项，“详”应为“祥”;D项，“儒”应为“孺”。 3.依次填入横线处的关联词语，最恰当的一项是( ) 我们___________恭读《钦定二十四史》，___________入研究室，审察精神文明的高超。___________一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，___________知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。 A.不但 而且 只要 就 B.不必 或者 只有 才 C.不必 或者 只要 就 D.或者 或者 只有 才 答案：C 解析：注意句间关系。 4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) A.那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有?于是借箸代筹，不讲爱国了，要外国银行的钞票。 B.但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。 C.有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。 D.厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。 答案：A 解析：“借箸代筹”是代人筹划的意思，应用“降格以求”。 能力提升•踮起脚，抓得住! (一)阅读下面的文字，完成5—6题。 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠;官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 5.文中破折号的作用是( ) A.表示意思的递进。 B.表示解释说明。 C.表示意思的转折。 D.表示插说。 答案：C 6.“只求他决定他们怎样跑”中的“他”指谁? 答案：“他”指的是：一个一定的主子。 (二)阅读下面的文字，完成7—10题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” ①现在入了哪一时代，我也不了然。②但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。③然而我们究竟正向着哪一条路走呢?④百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。⑤总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于 “古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命! 7.文中提到中国历史的几个时代，据文意，概念对应有误的一项是( ) A.想做奴隶而不得的时代=乱世=没有奴隶规则的时代 B.汉族发祥时代=汉族发达时代=汉族中兴时代 C.第三样时代=百姓争到人的价格的时代=百姓当家作主的时代 D.暂时做稳了奴隶的时代=乱世=厘定奴隶规则的时代 答案：B 解析：“发祥时代”“发达时代”“中兴时代”这三个概念是并列关系，而不是等同关系。 8.第五段共有五个句子，层次划分正确的一项是( ) A. B. C. D. 答案：A 解析：①句提出问题，⑤句回答问题，②③④句阐述。其中②句是不同的有“身份”人对现状的态度，③④句是百姓面对现状的具体行为，②句与③④句是并列关系。 9.对本段内容分析不正确的一项是( ) A.鲁迅深入解剖了中国封建社会的历史特点，将其分为两个时代，把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义。 B.鲁迅还尖锐地讽刺了国民的奴性人格和奴性传统。如本段中的国学家、文学家、道学家和战争中避难的百姓。就是这种国民性，无形中助长了封建统治者的专制主义。 C.鲁迅说：“现在入了哪一时代，我也不了然。”其实文中已作了回答，“就是‘暂时做稳了奴隶的时代’”。 D.这段文字披情入理，情景交融。作者将自己对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识，融入到对封建制度和封建暴君的憎恨之中，融入到对中国国民的命运和奴性人格的巨大同情和讽刺批判之中，融入到对青年的殷切希望之中。 答案：D 解析：D项，应是“情理交融”。 10.如何理解“自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在”一句的含意? 答案：不满于做奴隶，就要义无反顾地走上反抗的道路。 拓展应用•跳一跳，够得着! 阅读下面的文字，完成11—13题。 灯影书香 许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里，提到西三条胡同寓所的壁上，挂有一副乔大壮所书的集骚句对联，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鹈 之先鸣!”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”。 这对联挂得很有意思;但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。 (责任编辑：admin) |