|
《钱》课时练习 【识记与理解】 1、下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是( ) A.望风披靡(mǐ) 靡(mǐ)日不思 风靡(mǐ)一时 奢华靡(mí)费 B.文以载(zài)道 载(zài)歌载舞 车载(zǎi)斗量 一年半载(zǎi) C.鲜(xiǎn)为人知 寡廉鲜(xiān)耻 屡见不鲜(xiān) 立场鲜(xiān)明 D.济(jǐ)济一堂 同舟共济(jì) 大济(jì)苍生 人才济(jì)济 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A.完璧归赵 金碧辉煌 出类拔粹 鞠躬尽瘁 B.殚精竭虑 肆无忌惮 无耻谰言 波斓壮阔 C.厉精图治 前据后恭 遐迩闻名 龙蟠虎踞 D.纵横捭阖 不无裨益 偏裨将校 稗官野史 3、选出下列各句中标点符号使用正确的一句 ( ) A、应当清醒地看到当前在各个方面，我们还都存在不少需要花大力气才能解决的问题。 B、我的日本朋友告诉我樱花的种类，我知道了最常见的樱花的名称，它们是山樱、吉野樱和八重樱。 C、科技的发展、经济的振兴、乃至整个社会的进步，都取决于劳动者素质的提高，大量合格人才的培养。 D、小张兴趣很广，唱歌啊，跳舞哇，打球呀，什么文体活动，她都喜欢。 4、依次填入横线处的词语，最恰当的一组是( ) 最早的“钱”是兽皮，是贝壳， 是笨重的铁块，到了现在，世界各国无一例外都使用一种特殊印刷的薄纸——纸币。“钱”，说到底， 是一种信用符号，随时可以兑换为等值实物。 它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用， 主要由国家法律支持。 A、或者 仅仅 由于 则 B、或者 更 由于 那么 C、甚至 仅仅 因为 则 D、甚至 更 因为 那么 5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A. 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。 B.“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。 C. 本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。 6、下列各句中，没有语病的一句是( ) A.随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。 B.本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。 C.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。 D.终身教育制度的建立，不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 7、依次填入下面两句横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( ) 建筑是凝固的诗： ; 。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。 在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来， ， 。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。 ①或神采飞扬，透着现代的气息 ②或庄重沉稳，带着岁月的沧桑 ③压迫着人们的心灵 ④改变着人生的轨迹 A、①②③④ B、①②④③ C、②①③④ D、②①④③ 8、下列句子中，表达最得体的一项是( ) A、多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。 B、尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。 C、我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。 D、这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。 【阅读与鉴赏】 ◆课内阅读 (一) 阅读下面的文字，完成9—11题。 我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州吧，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争、甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易! 在第二个千年的最后几十年，中华民族正励精图治。千年回望，回顾来之不易的变迁， 并不平坦的前景，从钱的角度， 一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前 清醒。 9、解释文中的词语： (1)耶稣纪元： (2)励精图治： (3)回顾： (4)脉络： 10、文中画横线处填入的词语最准确的一组是 ( ) A、瞻望 探究 保持 B、展望 探讨 保持 C、瞻望 探求 维持 D、展望 探索 维持 11、(1)第一段运用了 手法，说明 。 (2)第二段在文中的作用是： (二) 人类为什么要做生意?因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题，这除了战后世界的多元化格局起作用以外，贸易“双赢”的观念是有贡献的。如果能够从贸易中得到“钱”，未必需要你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。 在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减规律”束缚的生产要素。别的生产要素在使用中都会消耗，但是知识却不会因为使用而消耗。这是“知识经济”的主要特征。恰恰在知识这个生产要素上，发达国家占据着毋庸置疑的优势。 除此之外，发达国家占便宜的另一个重要原因，是因为世界上的大部分“钱”在他们手里，即他们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受，哪怕它最终把纸张都免了，它也能起货币的作用。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会前进的步伐加快，极大地提高了经济的效率。在这方面，发达国家又一次走在了前头。 12、解释文中的词语： (1)双赢： (2)“蛋糕”： (3)毋庸置疑： (4)幅度： 13、“和平与发展之所以成为当代的主题”原因是什么? 14、知识经济时代，发达国家占优势的原因是什么? ◆课外阅读 阅读下面一篇散文，回答其后15—18题。 我 在 张晓风(台湾) 记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的隐痛。为什么痛呢?因为你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗?他们在教室里挨骂吗?他们到底在干什么啊?不管是好是歹，我想跟他们在一起啊! 于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，老师叫：“XXX!”“在!”正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。 回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。 人们心目中的神明，所以神明，也无非由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自己“只能出现于这个时间和空间”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。 其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好你也在这里的前提?一切的爱，不就是“同在”的缘分吗? 有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊! 我喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说：“我在，我在这里!” 那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的渔民朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水……而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。 我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水!我能为他们做什么?在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事…… 《旧约•创世纪》里，堕落后的亚当①在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里?”他噤而不答。如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。” “我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。 几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响： “树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?” (责任编辑：admin) |