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(3)且举世誉之而不加劝， 。(庄子《逍遥游》) (4)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ， 。(李密《陈情表》) 五、(12分) 16.将下列语句或短语依次填人文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。(3分) 4月23日，温家宝总理参加“世界读书日”活动时说：“当前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。战胜这场危机，不仅要 ，还要 。战胜这场金融危机，从根本上还是要靠人，靠知识的力量和科技的革命。在这个乍暖还寒的时候，我们提倡读书更具有现实意义。通过读书温暖人心、提振信心、寄托希望，通过读书 、 、勇于创新。大家要记住一个真理： ，但读书可以改变人， 。” ①人是可以改变世界的 ②靠精神的力量 ③增强本领 ④靠物质的力量 ⑤掌握知识 ⑥书籍是不能改变世界的 答： 17.第十一届全国运动会组委会志愿者工作部向社会征集志愿服务口号，请你按下面的要求拟写一句口号。要求：能够体现“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神和“和谐中国、志愿全运”的十一运会志愿服务主题，文字简洁，便于记忆，朗朗上口，具有独创性，在20字以内。(4分) 答： 18.某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题;②表达得体，富有文采;③不写称呼语、问候语;④不超过60字。(5分) 答： 六、(18分) 阅读下面的文字，完成19～22题。 免费午餐 刘心武 父亲在世时，曾向我讲述他年轻时所获得过的一次免费午餐。 那是20世纪20年代初，父亲才十七八岁。因为祖父远行，而后祖母对他极为吝啬，所以他离开了家，一个人在社会上闯荡。那时他的维生手段之一，是代人投考名牌大学，他也实在是有应考的才能与勇气，竟每回都能高中。但是他从那些私瞿他代考的少爷手里，每回也得不到几个钱，用不上多久便又一筹莫展。父亲本人何尝不想进入名牌大学，但纵使他让自己考取了第一名，也没钱缴纳学费。就算学校爱才如渴，准许他减免学费，他也无法应付食宿等方面的开支，而勤工俭学，路子也不是那么好找的;唯一的办法，便是设法贷到一笔款，毕业后尽早归还。谁能贷款给他呢?想来想去，有这种实力并可能情愿的，应在祖父所交往的叔伯辈中。父亲在那一年的夏天为自己去压考，以优异成绩被协和医学院放榜录取，这令他万分兴奋，当一名救死扶伤的医生，既是祖父对他的期望，也是他自己的夙愿，于是筹措入学读书的费用便成了当务之急。他经过一番盘算，决心向祖父的一位老友求助，该人当时在社会上已享有很大的名气，经济状况极佳，并且从小看着他长大。 父亲找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。该人见了父亲，不待父亲说话，便感慨万端地说了很多同情的话。父亲听了非常感动，原来这位伯伯很了解情况，并关爱着自己，于是乎便倾诉起自己的具体窘境和祈盼来。名人没听完便有电话打来，一连接听了几个电话后，名人便和蔼可亲地对父亲说，中午有个饭局，不妨一同去，席间可以继续聊。 父亲跟着那位名人，乘坐当时仍颇时髦的弹簧马车，到了前门外的“撷英番菜馆”，这是当时显贵名流们才有财力与雅兴去消费的一家最著名的西餐馆。祖父在北京时不曾带父亲吃过这么高档的西餐，想到这一点父亲便更加感激那位伯伯的厚待。而这一切还不是主要的，更令父亲念念不忘的，是那天在席间出现的，几乎都是后来进入历史的人物，有的是社会活动家，有的是艺术家，有的是学者、教授。刚进入餐厅时父亲惶恐不安，非常自卑。但那位名人牵着他的手引他入席，并向大家介绍说他是祖父的公子，显然祖父在众人心中也是有相当分量的，父亲发现席间的名流们对他都很友善，于是也就慢慢放松下来…… 那是父亲青年时代所享用到的一次高档、丰美、雅致的免费午餐，令我听来也不禁神往。父亲没有详细地向我讲述这顿免费午餐的结局，但有一点那是交代得很清楚的：他没能从那位名流伯伯那里得到另外的帮助。 我问父亲：“您饭都吃了，为什么不能要求他借给您钱呢?” 父亲说：“他们一直聊得很欢，我简直没有办法插进话去。” 我再问：“吃完饭，您可以单独向他提出呀?” 父亲说：“饭局一散，我发现他们都忙极了，各人都有自己的下一站。我实际上也没有办法找到一个单独的机会。人们都纷纷礼貌地，甚至可以说是带有爱怜之情地跟我握手告别……” 我还问：“那么，您可以再到他家里找他呀?” 父亲说：“也曾有过那样的念头，不过，没有去……” 我说：“是因为觉得，他太虚伪了吧?” 父亲正色道：“不!怎么能怪人家虚伪呢?那顿午饭，人家让我一起去，是出于真心真意的!” 我说：“可是，他到头来没有借给您钱呀!” 父亲说：“这就是我讲这件事给你听，要你悟出来的：别人不该欠你的!在你一生中，你应该尽量去帮助别人，可是却一定不要有依赖别人的想法!别人可能会向你提供一顿免费午餐，但你自己一生的餐饭事业，还是需要你自己去挣出来!” 我正琢磨这话，父亲又说：“其实，后来我成家立业以后，也曾无意中这样对待过别人……我可以请他一餐饭，听他诉苦，给他些安慰。可是，要我付出相当的代价帮助他，往往还是下不了决心。也许，除非是你那时不帮他他马上活不下去。人际之间，还是这样为好，可以给一顿免费午餐，却还是希望每个人自己想办法，去安身立命!” (选自《2006年中国微型小说精选》，长江文艺出版社，有改动) 19.请结合小说第二段的主要内容，简要分析该段在文中的作用。(4分) 20.听了“父亲”的叙述，“我”为什么会得出“祖父的老友”“太虚伪了”的结论?请结合文本简要分析。(4分) 21.结合全文简要分析“父亲”这一人物形象。(4分) 22.这篇小说为什么以“免费午餐”为题?作者的创作意图又是什么?(6分) 六、(60分) 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。 据说，凡是考取印度孟买佛学院的学生，入学的第一堂课就是到学院正门一侧的小门旁，进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，成年人想要进去，必须弯腰侧身，不然，就会碰壁撞头。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。 在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以通过的“小门”。 要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不要脱离材料的含义作文，不得套作，不得抄袭。 沂南一中高二第一次质量监测语文试题参考答案 1.B(蓬蒿hāo叨陪鲤对tāo簪笏hù) 2.B(A.喝彩C.引申义D.翻手云覆手雨) 3.D(“文化讲坛”应加引号) 4.A(A.项，审慎：仔细而谨慎。B.项，发表：一般指在报刊上刊登出来。发布：指公布，宣布。此处宜用“发布”;C.项，自以为是：一般指自己认为很对。夸大其词：说过头话，写过头话。此处宜用“夸大其词”;D.项，甚嚣尘上：甚，很。嚣，喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。现多指反动言论十分嚣张，含贬义。此处可用“沸沸扬扬”。) 5.C(A.项，成份残缺，“亚洲货币”前应加“提高”;或者在最后加“提升”。B.项，动宾搭配不当，将“扩散”改为“扩大”D.项，语序不当，“评选、推荐、表彰”应为“推荐、评选、表彰”) 6.C(原文“康有为参照基督教规，试图设立‘孑L教’教约”并不是以“基督教规”作为”“孔教”的教约。) 7.A(“西方进步人士”应为“受西方启蒙思想影响的进步人士”。) 8.C(A.项“儒学与启蒙思想是完全一样的”有误，原文表述为“儒学与启蒙思想并没有冲突”。B.项“而世界上其他国家没有这样的”推断太绝对，原文说“历史上很少有中国这样的国家”。D.项康有为想把儒学改造成类似基督教一样的国教，而非“改造成基督教”。) 9.A(鄙，见识浅薄) 10.D(A.连词，表顺承，就;连词，表转折，却B.介词，在;介词，对于C.指示代词，那;连词，表选择) 【参考译文】 农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。听见有人说起农业之事，就相互笑他说：(这是)低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。 古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。一位男子的力气(官府)督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度(官府)约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊! 国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着;禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢?如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。 古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方这时也说：如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。唉!只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩;现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这么严重的程度呢?然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。 (责任编辑：admin) |