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[文言文参考译文] 李尚隐，他的祖先是赵郡人，世代居住在潞州的铜鞮(今山西沁县)，近代又把家搬到京兆的万年(今西安市)。年轻时通过了明经考试，多次被举荐，补缺下邽主簿一职。当时姚珽担任同州刺史，对他十分尊敬。景龙年间担任左台监察御史。当时的中书侍郎、吏部选事崔湜和吏部侍郎郑愔一同主持选拔官吏之事，他们依附权贵，违规动用了三年的官员的缺额，官民怨恨。不久两人相继主持政事，李尚隐和同僚御史李怀让一起在朝堂上弹劾他们，崔湜等人于是被关进牢狱查办追究，最后他们被贬黜。当时又有睦州刺史冯昭泰，诬告桐庐县令李师等二百多人，称他们是妖逆，朝廷下诏让御史调查核实。各位御史都害怕冯昭泰傲慢固执，都声称有病不敢前去。李尚隐叹息说：“怎么能让好人蒙冤受惩罚却不还给他们清白呢!”于是越级请求前去，最终审问昭雪了李师等人的冤情，并上奏朝廷赦免了他们。 不久崔湜、郑愔等人又被任用，李尚隐调离殿中侍御史出京担任伊阙县令，李怀让调任魏县县令。崔湜等人死了以后，李尚隐又从定州司马被提拔为吏部员外郎，李怀让从河阳县令被提拔为兵部员外郎。李尚稳多次升迁后担任御史中丞。当时的御史王旭很擅用威权，被官民们所担忧。恰巧王旭被仇家状告，李尚隐查办此事，一点也不包庇宽恕，查获王旭的赃物非常多，王旭于是被治罪。李尚隐不久改任兵部侍郎，调职两次后任河南府尹。 李尚隐生性率真刚直，说话从不隐瞒，处事明断。他对待下级，非常豁达。(李尚隐)又精通典章，近年来皇帝的诏书，都暗暗记在心里，无论到哪里都被称为好官。 十三年夏天，妖贼刘定高在夜里侵犯洛门，李尚隐因为没能觉察出部下和盗贼勾结，贬为桂州都督。临出发时，皇帝派人对他说：“我知道你公直忠诚，然而按照国法必须这样做。”并赐彩色绢帛一百匹来安慰他。不久又改任广州都督，依然兼任五府经略使。等他离任的时候，有一个人怀带着金子要送给李尚隐，他坚决推辞，说：“我生性这样，不可改变，并不是为了慎守‘四知’。”最终没有接受。 多次调动后担任京兆尹，历任蒲州、华州刺史，加封为银青光禄大夫，赐给他高邑伯的爵位，入朝担任大理卿，替代王鉷担任御史大夫。当时司农卿陈思问用了许多小人做自己的下级官吏，暗地里贪污钱财粮食，积累了好几万。李尚隐又检举查办此事，陈思问于是被流放到岭南而死。李尚隐三次担任宪官，总是要清除朝廷上的坏人，当时的舆论多是由于这些事而称赞他。二十四年，被任命为户部尚书、东都留守。二十八年，改任太子宾客。不久去世，享年七十五岁，谥号为“贞”。 (三) 11.B (“然”通“燃”) 12.C 13.A 14、我从前克制忍耐不杀它(的原因)，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。( “隐忍”1分 “向”1分，“不之杀”1分“仓促一旦”1分) [文言文参考译文] 本县有家姓冉的人家，养了一只很凶猛的狗。它碰到路过的人，就要追上去咬，常有过路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤，狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉，拿出钱来给人家治伤，这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的为此而很讨厌那只狗，但是因为狗凶猛，不忍杀它，就还是养着它。 刘位东告诉我说：“有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我汪汪地叫，冉家的狗也叫着迎上前来，我用折下的柳枝向它们横扫过去，许多狗都退回去远远立着，只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗。它冲了好几次，我几乎被它咬伤。我边斗边走，走过冉家门口往东，过了几寸步，那狗才停止了追咬。当时我巳很疲惫，幸而离狗已远了，我才在路旁休息，歇了好久才离开，那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后，我想：这只狗倒是奸狗，假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就有几个人也进不了他家门一步啊!听说姓冉的很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗，是千金也难买到的! “过了几天，冉家的邻居到我家来，我问起那只狗。他说‘已经杀掉烧来吃了。’我觉得奇怪，问他为什么。他说：‘那一夜，盗贼进了冉家。主人发觉了，叫醒两个儿子，一起拿了棍棒去追赶，盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑：怎么狗不叫呢?呼狗，狗不应;到处找，找不到。回房要上床，听到床下象有喘息的声音，用烛一照，见正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头，闭了眼，好象唯恐有人听到它的声声的样子。主人说：咳!我过去忍住而不杀它，是因为想它有一天紧急中可以有用处，哪知它追咬过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩!就为了这样，第二天把它杀掉烧来吃了。’” 唉!天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗!现在街市上的流氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法。有的在衙门里挂个差役的名，有的在兵营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们走在路上，人们都要远远避开;他们一恕，就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，什么人都不敢惹他们，样子真象个壮士一样。一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进宫府，防守地方，人数不下一百几十;马房里的马夜里有点惊扰叫起来，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘，总算跑了出来，身子还在抖，身上的东西碰击出声音来。点燃火器，一而再，再而三都点不着。听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告别，象以后永远见不到的样子，他们的激动和惊慌到如此地步!所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那只狗而杀了它呢?咳，这不太过分吗? 话虽是这样说，可是养猫的，是要猫捕鼠;养狗的，是要狗防盗。假如它不能完成它的职守，这已经是没有用了，何况加上它还要咬人?这种狗，岂可以留下来?石勒要杀掉石虎，他母亲说：“跑得快的牛小时候，总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧。”到后来石勒的后代，到底灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快，不管车子会撞破，尚且不对;何况只撞破车子的牛实际跑不快呢?然而那种女人的仁慈心肠，古今都一样;从此说来，那姓冉的所有的才智，超过了一般人多得多了。 (四) 15.D (归：安身之处) 16.B (指示代词，那;A、乃：才/竟然;C、然：但是/正确;D、以：来，表目的/而且，表并列) 17.B(去掉“对'以玉帛子女自厚，自以为乐'的”) 18.颜回所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学是有害的缘故啊。(“之所以”1分 “斗升之禄”1分 “自给”1分“害于学”1分) 19.只希望时间长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡(“独幸”1分“世”1分“哀而怜”1分“使得”1分) [文言文参考译文] 我因为获罪已经被贬做管理筠州盐酒税收政策的税务官，还没到任，就下起了大雨。筠州大水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所就在锦江边，水灾尤其严重。我来到任所时，房屋破败，无处安身。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。郡府长官同情我无安身之处，就答应了我的请求。这年十二月，才能勉强立起倾斜的房子，修补上倒塌的墙壁，又在厅事堂的东边盖了一间小屋，屋前种了二株杉树，一百来竿翠竹，做为我读书休息的处所。但是，盐酒税务的差事，以前由三个人来管，我来到这里时，其余二人，正好都卸职离去，所有的事务都落在我一个人头上。白天我得坐守在市场上，卖盐沾酒，收猪、鱼交易的利税，与市场上的买卖人，为尺寸的小利争执，来尽我的职责。晚上回来，已经筋疲力尽，就昏然睡去，天已经亮了都不知道。第二天又得出去工作，始终也不得在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚就都从它旁边出入，回头看看，不禁使人内心产生一种无可奈何的苦笑。 从前，我小的时候读书，曾经暗地里责怪颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为即使不想从政做官，然而做点看门打更的小差事，也可以自己养活自己，而且不妨碍治学，何至于自己贫穷困苦到如此地步呢?等到我来到筠州，每天为盐米这些琐事辛勤操劳，没有一天休息的时间。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，回到能修身养性，培养品德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学是有害的缘故啊。 唉!读书人在他还没有最高理想境界的时候，所以他沉醉在权势利益之中，为财帛子女经营，并以此为乐趣。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。那时就会从容自得，连天地的大小，人的生死都置之不顾，何况其他事情呢!所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，而希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，不是更做不到吗! 我已经被贬谪这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时间长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋来栖身，然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所想望的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至不知老之将至。然而这不过是幻想，我是不敢有这样的希冀的。 诗歌鉴赏 20.(3分)作者选取了“落叶(木)、鸿雁、北风、长江”等意象。描绘了一幅落叶萧萧，鸿雁南飞，北风呼啸，江面寒冷的深秋景象(意象1分，景物特征2分。) 21.(4分) “乡泪客中尽”，直接抒情，直接点明了乡思情深，也抒发了客居他乡的凄苦。而“归帆天际看”则虚写家人盼望自己，把思乡之情写得更加真写感人。这两句虚实结合，极富表现力。(“直接抒情”1分，虚写或虚实结合1分，分析1分) 22.(4分)尾联写出了作者内心的迷茫与愁苦之情。“迷津欲有问”，用孔子使子路问路的典故，点出内心的迷茫，即从政与归隐的心理矛盾。“平海夕漫漫”写景，江水与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。(点出感情1分，分析一句1分) 23. (1)桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 (2)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 (3)无适也，无莫也，义之与比 (4)不愤不启，不悱不发。 (5)岁寒，然后知松柏之后凋也 24.答案：A (“紧锣密鼓”比喻公开活动前的紧张的舆论准备。B项，锦心绣口：形容文辞优美，辞藻华丽。 C.“一挥而就”使用对象错误 D. “望其项背”多用于否定句) 25.答案： D (A 项“巩固和提高……成果”搭配不当 ;B项，双主语;C项，“不仅”应调至“过去”前;C项，句式杂糅) 26.D(3分) 注意作者观察景物的角度和顺序，由上到下，由面及点。作者站在布达拉山从上往下看，当然首先看到的是从“山上”到“山坡”的景色(⑤)，然后是凸起在田地上的“沙丘”(②)，再是沙丘下的“田地”(④);①③⑥写田地上的村庄和建筑，其中①句是总写，③句写民居，⑥句写散在民居中耀眼的宗教建筑。 27.C(2分) 28.B(2分) 29.D(2分) 30.答案：D 都是安慰 (A.出售，货物，货物 B.看，拜访，看 C.使麻烦，麻烦，繁琐) 31.答案：A(A.都是被动句 B.无句式，判断句 C.介词结构后置句，定语后置句D.介词结构后置，宾语前置句) 32.答案C(A.勖(xù)尔植 其石之突怒偃蹇(yǎn)前辟(pì)四窗B. 北平陈子灿省(xǐng)兄河南C.并令守汝丧(sāng) 旧时栏楯(shǔn) 方山子亦矍(júe)然 吾骑马挟(xié)矢以助战D. 弃车马，毁冠(guān)服 从余问古事，或凭几(jī)学书) 33. [立意提示] 分析这则材料题旨的时候，首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般来讲能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再进一步作系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争?该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节?该不该进行中国近代革命史的教育……通过这些思考后，再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的，能有历史的责任感、使命感吗?通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。 [参考文章] 忘记仇恨、铭记历史 岁月之风轻佛大地，揭开已被掩埋的历史足迹，这其中浸染着仇恨、血腥，使之变得无比沉重。有人为此痛哭，有人为此叹息，但只有一个苍远的声音告诉我们忘记仇恨，铭记历史。 南京，一个永远令人痛心的地方;日本，一个民族永远悲愤的名字。弹指一挥间，七十年已过，但国殇依存，并且仍有人不断地向这久久不能痊合的“伤口”撒盐，一再伤害我们的情感。天地同悲，人神共愤，人们纷纷向这个国家掷出愤怒的枪矛。然而仅仅这么做就可以使之化解人们之间的怒气吗?已故的南京大屠杀幸存者告诉我们：忘记仇恨，铭记历史。面对国之殇，仅仅是恨是怨就够了吗?不，盲目地记住仇恨，只会一再地伤害我们的自身，更何况，不以史为鉴，只会使中华史册多一页浸渍血雨的篇章。忘记仇恨，铭记历史，是中国人铭记的历史准则。 华沙，雨后，石阶，那一刻世界的目光聚集在德国总理勃伦特的身上;屈膝、下跪、沉默，仇恨就在这瞬间化成了泡影。曾经的反法西斯义士为本应下跪的罪徒谢罪，德国人民与他一起用自己的双镣替历史忏悔。从这一刻起欧洲又重归于好。有人问他们忘记历史了吗?不，他们没有。清清楚楚的教科书，数额不菲的慰问金告诉我们，他们忘记了仇恨却铭记了历史。 夏威夷，一个有着战争的伤痛与美丽的风景的历史绝胜，海府战争舰，一个三千勇士至今苦战的坟场。那一刻，这里告诉我们怎样去面对。在岛的一边，日本的老人正顶着倾盆大雨用大米与清酒召化亡;另一边，美国的孩子静静矗立在那巨大的“坟场”前默默深思。他们都在感伤，感伤过去的不幸悲痛。他们都在铭记，铭记着曾经的历史悲风。但，他们记住了历史而忘记了仇恨，就在那一刻，世界又归于平静。 孤灯一盏，浊酒半杯，历史已去，勿忘从前。历史要告诉我们的不是恨而是爱，是经历了苦痛与伤悲，经历了大起大落之后的大仁与大爱。只在这样仇恨才不会永远，和平才会永远。 (责任编辑：admin) |