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《伶官传序》课文全面解读 【作者介绍】 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家、史学家。吉州庐陵(今江西吉安)人。官至枢密副使(主管国家军事的副长官)、参知政事(相当于副宰相)。为官直言敢谏，曾支持范仲淹的政治革新运动。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，主张写文章要有益于国计民生，内容重于形式，反对五代以来浮靡侈丽的文风。他在散文诗词创作、文艺批评、史传编写等方面都有成就，而以散文的成就为最高。他的文章无论抒情叙事，都显得明白流畅，摇曳多姿，具有独特的艺术风格。后人把他列为唐宋八大家之一，八大家中的三苏、曾巩和王安石，都出自他的门下。著有《欧阳文忠公文集》。在史学方面，曾与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。 【解题】 本文选自欧阳修编撰的《新五代史·伶官传》。《新五代史》，是和北宋初年的史官薛居正等人编写的《五代史》(即《旧五代史》)相对而言的。所谓五代，是指唐王朝灭亡以后，在中国北方相继更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个十分短暂的政权。伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。后唐庄宗李存勖(xù)取得政权后，荒淫腐化，癖好音律，宠用伶人景进、史彦琼、郭门高等，让他们做官掌权，以致败政乱国，只做了三年皇帝便身死国灭。为了提供历史借鉴，欧阳修在《新五代史》里写了一篇《伶官传》，记述了上述的史实。本文是《伶官传》前的序，作者通过对史实的评论，针对当时所谓“天命”的观点，谈了自己的进步见解。 【注评】 呜呼！盛衰之理， 盛衰：指一个王朝的兴盛和衰亡。 虽曰天命，岂非人事哉！ 岂：副词，表反问，难道。人事：人的活动和努力，这里主要指政治上的得失。○开门见山地提出论点。作者虽然没有完全否定“天命”，但是用一个让步连词“虽”，很明显地把“天命”撇在一边；然后用副词“岂”构成强烈的反问语气，突出表明了国家盛衰是由人事所决定的。 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原：动词，推究，考察。之：句中第一个“之”是用在定语和中心词之间的结构助词；第二个“之”是代词，代“天下”；第三个“之”也是代词，代上句所说盛衰由于人事这个道理。所以……：在这句作“……的原因”讲。这种“所”字短语有时可以和“者”相配合，构成“所以……者”的格式，表达的意思和不用“者”一样。“所以失之者”就是这种格式。矣：语气词，了。庄宗：即李存勖，沙陀部族首领李克用的儿子，灭梁建唐(史称“后唐”)，做了皇帝。○“得天下”与“失之”，紧扣上文“盛衰”二字，为下文提纲，下文便以得天下和失天下两方面的史实来论证论点。“盛衰得失”四字，是全文的纲目。 (责任编辑：admin) |