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《游褒禅山记》备课参考 课文指津 《游褒惮山记》是王安石变法前在舒州（今安徽省安庆市）任职时所写的名作。从表面上看，这是一篇游记，但细读全篇，便知不是以记游为重点，而是借记游写感想、发议论，是游记文的变格，又是议论文的特殊样式，可以说是一篇游记式的论说文。 作为一篇游记，本文按照游程的顺序，有层次地描写了山水景物和名胜古迹。一开头，叙述褒惮山名称的来历，其次写游山洞及出洞后的心情，再次写游览的感想，最后补写零星体会和同游之人及游览日期。作者根据自己敏锐的观察和亲身的体会，用生动的语言，精练的笔触，神形毕肖地把一般人容易忽视或遗忘的自然景色，图画般地再现出来，使读者产生一种仿佛身临其境的感觉。但是作者意不止此。但不是纯客观地描绘山水，而是在刻画奇妙景色的同时，把自己对生活的认识，寄托于游山探奇的感受之中，使自然景色与人生哲理契合无间地结合在一起，把记游与说理巧妙地熔于一炉。 答疑解惑 本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？ 提示：这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山民、慧空祥院、仆碑由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作乾遂一之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，进而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。 资料剪辑 关于“说” 说，是古代议论明说一类文章的总称。它和“论”没有大的差别，后人统称说理辩析类文章为论说文。《文章辩体序说》云：“说者，释也，解释义理而以已意述之也。”如《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》等，都是这类文章。 (责任编辑：admin) |