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家在澄海程洋岗乡的蔡涌泉、蔡淇泉兄弟，在马来西亚谋生，虽境况不佳，但仍竭尽所能，想方设法，筹钱给家里的母亲应急。他们在信中这样写道：“慈亲大人膝下：敬禀者，日前接读来谕，获悉所嘱之事，本应如命调取，只因现时外洋行情艰竭，移挪亦不易。而吾弟月薪到月屡屡不发，实在难言，因此，吾弟不得不先向人抽调，以赴应用，兹先奉上华币贰拾元，到祈查收，从中发落，其余候缓些行寄上接用，免介。”[15] 家在潮安县龙阁乡(俗称陈厝垅)的马来西亚侨胞陈金炳，在抵达目的地后第二天，就给母亲寄出“平安批”，诉说他出洋的经过，让母亲放心，并付少量批款。批信里面写道：“儿自上月二十五日南来，一路水陆平安，至本月初二上岸到坡。即住昌年，儿看情形无从居住荣裕的。吾姐特出陆元与儿寄批。然后即往往木钦叔居住。大人切免锦念。儿落船之时寄家兄广东纸三元，大人岂有收到，否则回音来知。今逢叻轮往汕，付批局带呈一信外并国币八元，信内侠(夹)一广东纸。至时检收以后家情之用，余言后禀”。[16] 一封封沉重的侨批，充分体现着离乡背井，远赴南洋各种谋生的移民，永化不开、永挥不去对自己有养育之恩的父母和朝夕相处的亲人的无限思念个牵挂，体现着众多潮籍侨胞对养育自己的父母及家乡的无限感激之情。 为此，广大历史教师必须充分发掘潮汕侨批中的感恩资源，将其引入教育教学实践当中，开展形式多样的活动，加强对青少年的感恩教育，使青少年确立正确的世界观，人生观和价值观。 综上所述，潮汕侨批具有丰富的教育资源，是加强青少年学生思想品德修养的重要地方课程资源。我们教育工作者必须高度重视，深入加强对潮汕侨批的学习研究，在新课程改革的伟大实践中，采取积极有效措施，让潮汕侨批文化进入校园，充分发掘潮汕侨批的教育资源，加强对青少年的爱国主义教育、诚实守信教育、尊老爱幼的优良传统教育和感恩教育，以培养健全人格的青少年。 参考文献： [1]林伦伦，吴勤生.潮汕文化大观[M].广州：花城出版社，2001.389. [2]中华人民共和国教育部.历史课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社，2006.5. [3]列宁.列宁选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1972.608. [4]张富强，丁旭光.中国地域文化·潮汕文化卷[M].济南：山东美术出版社，1997.3706. [5][11][12][16]王炜中，陈骅，杨群熙主编.潮汕侨批简史[M].香港：公元出版有限公司，2007.215.194.197.185—186. [6]潮汕历史文化研究中心侨批文物馆.潮汕侨批文化图片巡览.前言[M].香港：公元出版有限公司，2008. [7]吴克.揭阳县志[M].广州：广东人民出版社，1993.436. [8]王炜中.传承侨批文化，弘扬诚信精神[N].汕头日报，2007—2—26(10). [9]吴二持.书海蠡测——潮学研究论稿[M].香港：天马出版有限公司，2008.130. [10]王炜中.潮汕侨批[M].广州：广东人民出版社，2007.65-66. [13][15]王炜中.初探侨批情结[A].首届侨批文化研讨会论文集[C].汕头：潮汕历史文化研究中心、汕头市政协学习和文史委员会、中国银行汕头市分行、澄海区归国华侨联合会，2004.271.272. [14]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(修订本)[M].北京：商务印书馆，1999.409. (责任编辑：admin) |