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二、非选择题： 9. 阅读下列材料： 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点;一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。 摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》 请回答： ⑴通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位? ⑵伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势?这些优势在实践中是否得到充分的落实?试举例说明你的观点。 ⑶在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系? 10. 阅读下列材料： 材料一：罗马法学家将罗马法区分为公法与私法，但其最发达完备的是私法，对后世国家影响最大的也是私法……作为古代国家，罗马缘何能够使私法获得如此大的发展?究其根本原因，奴隶制商品经济的高度发展是最重要的因素。……罗马统治阶级积极推行侵略扩张政策，通过征服战争不仅攫取了巨额财富，还把数以万计战败国家的居民沦为奴隶，从而获得大量的劳动力和物质资源，刺激了奴隶制经济关系的发展。……罗马法也正是在这种经济条件下，才有可能有的放矢地将商品经济中最本质的关系作了规定，使具有相同经济关系的后世国家能够继承，特别是使商品经济发达的资本主义国家能够从中吸取、借鉴其精华。 ——叶秋华《西方民法史上的“骄子”》 材料二：经过资产阶级革命洗礼的近代法国，也使人类民法发生了革命性的变化。如果说古代中世纪的法学家们经过他们的努力使罗马法为人类民法的系统化法典化铺垫了良好的历史基础，成为孕育《法国民法典》的历史摇篮，那么，近代法国资产阶级则将这种努力直接变成了成功的果实。1804年《法国民法典》的诞生，成为人类民法史上一位倍受瞩目的时代“骄子”，成为资本主义社会传承罗马法的一部辉煌的经典，也使法国成为大陆法系的创始国和重要代表。人们盛赞法国人对世界法制的贡献，而法国人却真诚地坦言“我们毫不犹豫的宣称，就我们的立法完善性而言，我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强。” ——叶秋华《西方民法史上的“骄子”》 材料三：随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。从另一个角度来看，也可以说市场经济的建立和发展也必然要求罗马法精神的复兴，当然绝不可能是两千年前西方古典法律制度在中国的重现和恢复。 ——江平《罗马法精神在中国的复兴》 请回答： (1)根据材料一指出罗马法获得重大发展的政治和经济根源，并说明理由。 (2)根据材料一和材料二指出罗马法和《法国民法典》的相同之处，说明两者之间的关系，并回答法国人为什么“在很大程度上要感谢罗马人”? (3)材料三为什么主张在中国复兴罗马法精神?为什么反对在中国重现和恢复两千年前西方古典法律制度? 复习教学建议 “辉煌属于希腊!宏伟归于罗马!”作为西方文明的起源，本部分内容被高考瞄准是理所当然的。 本专题的主线有两条：一是古代希腊、罗马政治体制的演变，二是罗马法的制定与演变。都属于政治上层建筑方面的知识。学习时要求准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和主要内容，也要注意结合当时的背景，站在历史发展的角度进行客观的全面的分析评价。 首先要掌握古代希腊和古代罗马时期在政治制度建设方面对于人类社会发展过程中的贡献;其次又要把它放回在它所处的特定的社会环境去认识和考察。还要适当把古代希腊罗马政治制度作横向和纵向的知识联系，从纵向来看，古代希腊罗马的政治制度一直是西方社会民主制度的最早的代表，而且还在发挥着它的影响力;从横向来看，古代西方的民主政治制度的发展与我国古代政治制度发展比较是两种不同的方向，它们的民主政治制度的建设对于我们今天正在进行的社会主义民主建设有没有借鉴意义呢? (责任编辑：admin) |