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8. 道之以政，齐之以刑， ;道之以德，齐之以礼， 。 9. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ，友善柔， ，损矣。 10. ， 。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 11. 子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如? ”子曰：“未可也。 ， 。” 12.孔子谓季氏：“ ， ，孰不可忍也?” 第二部分 阅读与鉴赏 三、现代文阅读(12分) 谈读诗与趣味的培养(节选) 朱光潜 一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的性质。一部好小说好戏剧，都要当作一首诗看。诗比别类文学较严谨，较纯粹，较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有趣的故事。他们最爱读的小说，不是描写内心生活或是社会真象的作品，而是“福尔摩斯侦探案”之类的东西。爱好故事本不是一件坏事，但是如果真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于“福尔摩斯侦探案”的爱好，去探求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯枝搭成的花架，用处只在撑持住一园锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学作品。 如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易《长恨歌》或洪升的《长生殿》，元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》，兰姆的《莎氏乐府本事》未必不如莎士比亚的剧本。但是就文学价值说，《长恨歌》、《西厢记》和莎士比亚的剧本都远非它们所根据的或脱胎的散文故事所可以比拟。我们读诗，须在《长恨歌》、《西厢记》和莎士比亚的剧本之中寻出《长恨歌传》、《会真记》和《莎士比亚本事》之中所寻不出来的东西。举一个很简单的例子来说，贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”或崔颢的《长干行》：“君家住何处?妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。” (责任编辑：admin) |