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刘武周占据并州，高祖担心，下令各位将领舍弃黄河以东地区而守住关中。太宗认为黄河以东地区不能舍弃，领兵三万就打败了刘武周。军士都饥饿，太宗两天没有吃东西，行军到浩州才得到食物，金刚将尉迟敬德、寻相等都来投降。刘武周害怕，逃到突厥，他手下的将领杨伏念献出并州投降。 颂词说：唐拥有天下，传了二十代，其中值得称颂的有三个君主，唐玄宗、唐宪宗都不能坚持到最后，太宗的功业，真伟大啊!他打败腐败的隋朝，功劳可与商汤、周武王并列;达到治理的极致，差不多和周成王、周康王一样。自古功绩和品德都高，从汉到现在，没有这样的人。《春秋》的标准，常常对于贤能的人要求严格，因此后代的有道德的人想要帮助别人实现愿望的，没有不对此叹惋感喟啊。 11、颔联先写树木摇落变衰的“秋色”，接着写夕阳余晖中的群山，这里树木与群山、“秋色”与“落晖”是静景;颈联着力刻画山野放归的场景，在这静谧的背景之上注入一股跳动的情致，使得整个画面动与静搭配，恰到好处，自然和谐。(赏析要注意体味颔联中的名词树木“秋色”、群山“落晖”静景的意味，体味颈联中动词“驱”、“返”、“带”、“归”动景的意境。) 12、表达了诗人在现实中找不到相知相识的朋友，只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟，上山采薇的隐逸之士的苦闷和怅惘之情。(注意联系注释提示，紧扣诗中抒情句来揣摩诗人的情感。关于诗中“采薇”典故的理解历来有争议，诗中表达的主题是“欲何依”、“无相识”，诗人并不满足于归隐，他在东山转来转去，是觉得找不到一个可以依靠的人物，可见，“相顾无相识”的“识”不仅指认识，还有不被牧者、猎者赏识之意。若说出这层意思，也算正确。) 【鉴赏】《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。 (责任编辑：admin) |