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《鹿鸣》 1、《诗经》中除了“风”这种体例的诗歌，还有“雅”和“颂”，下面一篇就是选自《诗经》“小雅”中的作品《鹿鸣》。 中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。 周公制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，标志着中国进入了以礼乐文明为标志的理性文明社会。先秦的政治、军事、社会生活、外交政策等都受到这个大文化背景的影响。 2、朗读《鹿鸣》。 3、结合注释梳通文意，注意以下词的意义： 将：送，献。好我：喜欢。示我：指示，教导。德音孔昭：很。视民不恌：轻佻，奸巧。 归纳本诗中的通假字。 4、体会内容。 第一章：写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国之道的意见。 第二章，着重赞美嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。 第三章写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。 5、思考课后第三题。 明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹”“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，“呦呦鹿鸣，食野之芩”，是起兴的艺术手法，目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛，鹿鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。 6、这首宴饮诗表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了“礼”的原则和人的内在道德规范，赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。 《离骚》 1、本文是《离骚》的节选，而《离骚》的阅读向来难度较大且某些语句的理解历来有分歧，因而学习本文应结合有关资料多花功夫。先可查阅一些相关的资料，如《史记?屈原列传》，了解屈原其人、其文、其时代、其影响等，然后结合课文提示和注解熟读课文，特别要能深入理解诗中作者的处境、心情、理想的表达和花草禽鸟的比喻、象征含义。在此基础上，再进一步深入领会屈原追求美政、九死未悔的高尚节操和忧国忧民、献身理想的爱国感情及纵横驰骋的想象和幻想的浪漫风格。 2、思路结构 屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己绝不变心的爱国热情。 结构： 3、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象? 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为其画像都是依据诗中这种具有特征性的描写而创作的。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。 4、《离骚》的语言有什么特色? 《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 (责任编辑：admin) |