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9．唐朝诗人杜荀鹤在题为《小松》的诗中写道："自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。"这首诗给我们的启示是（ ） ①新事物总是弱小的 ②要用发展的观点看待人和事 ③新事物是不可战胜的 ④要辩证地看问题，促进新事物成长 A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④ "画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。回答10-13题。 10． "画饼充饥"包含的哲理是（ ） (1)、意识不能正确地反映物质 （2）不同的人对同一事物的反映不同 （3）物质和意识是有区别的 （4）物质是客观存在的，意识不能代替物质 A、②③ B、③④ C、③ D、④ 11． "望梅止渴"说明了（ ） （1）、望梅确实能解渴 （2）望梅可暂时起到止渴的作用（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的 A、①② B、①②③ C、②③ D、②④ 12．这两个成语都强调了（ ） A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的促进作用 D 实践的重要性 13．实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（ ） A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别 14．"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（ ） （1）、物质决定意识，意识是物质的反映 （2）意识对物质有能动作用 （3）意识能动作用要受物质决定作用制约 （4）意识决定于物质 A ①②③④ B ①②③ C ①③④ D ②③④ 15．"削足适履"违背的哲理是（ ） A物质决定意识 B意识是物质的反映 C意识能正确地反映客观事物 D意识是人脑的机能 16．"杞人忧天"错在（ ） A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的 C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体 17．"人定胜天"思想（ ） A是正确的，人的力量是无穷的 B是错误的，它否认了世界的物质性 C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性 D是正确的，它承认人有主观能动性 (责任编辑：admin) |