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中华文明五千年一直是中华人民骄傲的资本，直到现在。于是我们不承认失败，也不承认没落。我们用历史作噱头谋取暴利，却称之为爱国。 历史应该是借鉴的事例，而非谋利的工具。 人们只知故宫有“殿中殿”，江南水乡有“院中院”，殊不知圆明园中竟有“园中园”。“西洋楼”是圆明园中最著名的景点。倒塌的汉白玉石与荒芜的土地，无不在诉说着一百多年前的那一场大火，空气中依旧回荡着叫喊声与掠夺者的欢笑声。每一块石头用自己的容貌点醒每个人的迷茫。然而西洋楼却被护栏紧紧围住，只留两个门收着15元一张的门票。 面对如此的情景，有人高声反对，有人却选择妥协。一位老者对着服务人员大吼：“老祖宗留给我们的东西，你们凭什么收钱!”他已经对圆明园失望了，也逐渐的对这社会失望了。而更多的人却选择了妥协，“好不容易来一次，再贵也要看看啊。”也许几年后的一天，人们再来西洋楼，已经忘记它原有的价值与故事，只记得他们是花了十五元钱进来的。成年人抱怨90后没有历史责任感，却不知是他们自己糟蹋了历史的价值。当一个社会想要把公园轧出血时，才有了失去理智如野兽般嘶吼的叫骂的人，也有了甘愿妥协如下人般顺从的听命的人。 记得著名作家肖复兴在一篇文章里如此抒怀：“2005年，全国许多风景游览区门票涨价，北京年初也想把公园门票涨价，还冠冕堂皇的召开的听证会，后来在公众舆论下不了了之。实际上是把公共事业变成了盈利部门，其公益性的性质，暗度陈仓的向商业化转变，让公园也要赚钱，便是理所当然的了。”尽管门票价钱没有涨，却出现了园中园的收费，比门票涨价盈利更多。中国人赚钱的方式实在是多，却挡住了很多远道而来准备接受一次爱国教育的人。当一个社会想要把公园轧出血时，才有了房地产商理直气壮叫嚣暴利的气候和土壤。 这让我想到西城一模《穷人树》一文。作为世界著名作家——列夫·托尔斯泰的故居，俄国人却毫不包装，尽可能地保持名胜古迹的生态。徐贵祥为他的念头而惭愧，但投资人只会因俄罗斯人的“迂腐”而气愤。当一个社会想要把公园轧出血时，才有了被金钱禁锢日渐腐朽的人心。 断壁残垣上，依旧保存着保卫夏宫士兵的血液;断桥残雪边，依旧回荡着拯救中华先驱的魂魄;断钗残簪上，依旧凝结着喟叹国破佳丽的泪水。没有利益的诱惑，没有留名的青史。与金钱利益挂钩的爱国必定是虚无荒诞的。 圆明园的毁灭，因为清政府的没落;中华文化的没落，因为每一颗贪婪的心。 我们中国人，总认为自己是聪明的，在我们眼里，有钱不赚的都是傻子。然而聪明人却是这样对待文明的。压榨、压榨，榨得粉身碎骨，榨得鲜血流尽，榨到自己满意为止，这与一百年前的侵略有何不同呢?欧洲人带走了文明，烧毁了宫殿，我们却用金钱定义了文明。 历史应该是借鉴的事例，而非谋利的工具。 (责任编辑：admin) |