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重庆市彭水县第一中学 刘 兵 客 至 杜 甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 杜诗一向以沉郁顿挫的诗风，忧国忧民的蕴涵为载入点，勾起了读者无限的伤感与惆怅，漂泊无依，辗转多地的落魄文人，在自身情况尚不能安顿的前提下，还要为天下黎民苍生忧伤，足见一代“诗圣”的伟大。他的诗歌总是在沉闷与冷色调的组合中冲撞突围，仅仅揪住了读者的心弦，让人难以平抑住心中的感慨，一直在为“诗圣”与“诗史”的关联苦苦求索，为之绞尽脑汁，还是在鬓发花白的《登高》中，浊酒几杯，混沌了思维的空间，几滴热泪洒下，在不知不觉中，淋漓尽致地扑洒了杜甫一生的几度凄凉。 《客至》作为杜甫诗歌中的另类，在问世之后，就以其独特的格调和色泽吸引了杜甫的粉丝，啧啧赞叹他的独到感悟力和观察力，将农家乡土的闲适与诗人人生突围后的闲散饱满得丰富，充实得自然，这确实让后人对杜甫的转型欢呼出了久违的喜悦，一个看惯了悲伤冷色调的流浪，确实需要在感官视觉上洒下几滴安稳暖色调的喜悦，这大大满足了读者和诗人的需求，一个二元结构解读就诞生了，是诗人真实现状的写照还是水面折射后的走形呢。 这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗歌表现了诗人纯朴的性格和好客的心情。揆情度理落魄后的安顿确实是喜悦和高兴的动力，需要心情振奋来凸显，需要诗歌语言来表达，但我们忽略了杜甫的人生志愿和人生夙愿：“致君尧舜上，再使风俗淳”。一个像改变社会现实，充当圣君贤相社会的构建者和设计者，怎么会在短暂的小憩后，就丧失了奋斗的力量呢，敝人拙见，《客至》实在是杜甫闲适安稳中孤独落寞的展现，只是这种意图被人轻易发现罢了，他也需要小小的休憩，来让奋勇前行的猛士养精蓄锐。 “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”一句中“春水”，“群鸥”两个意象把读者的眼睛着实朦胧了一把，在院子周围，春水荡漾，沙鸥清脆，一个人在这样清幽明朗的环境里，不高兴都说不过去，我们就带着这种见解与杜甫潜意识下的小憩不谋而合了，这确实是太完美的解读了，接下来，诗人在自然环境的装饰下，再进行人工雕琢，“花径”“蓬门”等意象将诗人心境的延伸，描绘得优雅别致，十足的文人隐居修养的好地方，但杜甫在心里是不喜欢安闲的，他需要皇帝看到他，信任他，重用他，而此时，确是“春水”“群鸥”“花径”“蓬门”“邻翁”陪伴自己，他们能够让杜甫奔波的心停下来吗，或者说杜甫在开始，他的命运就注定了为一个不可能实现的梦想而奔波消耗一生的结，只是他一直在向左，向右地探索，碰壁。 心累了，该歇歇了。到一个与世隔绝的地方与自然为伴，与农家老翁叙酒，就好比现在的旅游，到一个陌生的环境后，心情开阔。但经过短暂适应后，我们还能安闲地享受空气的清新，鸟儿的妩媚吗？恐怕，我们迫不及待地想飞回自己平时深恶痛绝的工作去。杜甫就是这样一个情况。一天的光景，就在河边看着群飞的沙鸥，这是何等的无事可做，何等的落寞？他本不想过这样的生活，他需要别人讨厌的宦海生涯，但现实不允许，安史之乱的流浪也让他不得不找一个休息的地方，来短暂慰藉灵魂的不安。 沙鸥毕竟是不能言语的，他需要与人交流，倾诉自己的苦衷，表达自己的独白，但周围就只有一个老田翁，不识诗卷墨香，不悟天地乾坤。总算有一个志同道合的朋友光顾寒舍时，杜甫那个兴奋，那个高兴，这种“他乡遇故知”的感受是别人所不能理解的；一种理想被人知晓，别人理解的舒畅更是难以言说的。所以他迫不及待地寻找美味佳肴、香甜美酒，来迎接这样一个理解上的天使。叫邻翁作陪，自己远处买酒，都是心情得到宣泄的最好例证。 一片叶子掉落水中，当看到了另一片盘旋的落叶时，他欣喜，那是同伴在用同样的举动来绘制它飘散的灵魂。杜甫的好客举动就如同落叶在水边，找到了回声，找到了理想的方向。 (责任编辑：admin) |