广东省汕头市2021-2022学年高一上学期第一学段考试语文试题及参考答案
http://www.newdu.com 2024/11/24 06:11:14 互联网 佚名 参加讨论
广东省汕头市2021-2022学年高一上学期第一学段考试语文试题
本试卷总分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题纸上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题纸交回。
一、现代文阅读（28分）
（一）现代文阅读I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所围住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》，有改动）
1. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.孤立和隔膜是以住在一处的集团为单位的，并不是指单个人之间，当然，孤立和隔膜并不是绝对的。
B.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。
C.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。
D. 无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A. 生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解、没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。
B. 依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。
C. 在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。
D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
3. 中国乡土社会有哪些特点？请简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成4～7题。
我与地坛（节选）
史铁生
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀!后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.选文开头以深情的笔调回忆当年母亲因为“我”而为难的情景，然后围绕这句话回顾了当时自己的心路历程。
B.“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”，因为母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
C.母亲在寻找“我”时“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，“端着”写出母亲对眼镜的珍视，又写出寻找时的艰难。
D.作者在清明如静水般的行文里，表达着对母亲的敬意与怀念，还有痛彻心扉的悔意和对母亲深深的歉意。
5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.母亲的极力“寻找”与“我”的极力“躲避”，母亲的“知道”与“我”的“不知道”形成了强烈的对比，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。
B.“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头”，此处用第三人称替换第一人称，采用了一种远观的态度，表达了对自己的否定。
C.文章以“我与地坛”为题，选文却主要写自己的母亲，因为地坛是“我”与母亲故事发生的背景，是“我”感受母爱的地方，地坛、“我”、母亲三者紧密联系。
D.选文对母亲形象的塑造只有极少的语言描写，更多的是无声的行动描写。因为母亲意识到母爱无法用语言来表达，深藏于心的母爱才更深沉。
6.请品味文中画线句子“上天的考虑，也许是对的”的丰富内涵。（4分）
7.在史铁生看来，自己的母亲是怎样对待儿子的？请结合全文分析。（6分）
二、古诗文阅读（共43分）
（一）文言文阅读（4小题，23分）
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐，在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
(节选自《史记·管晏列传》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分)
A.吾始困时/尝与鲍叔贾分财利/多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事/而更穷困/鲍叔不以我为愚知/时有利不利也
B.吾始困/时尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事/而更穷困鲍叔不以我为愚/知时有利不利也
C.吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与/鲍叔不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事而更穷困/鲍叔不以我为愚/知时有利不利也
D.吾始困/时尝与鲍叔贾分财利/多自与鲍叔/不以我为贪/知我贫也/吾尝为鲍叔谋事/而更穷困鲍叔/不以我为愚/知时有利不利也
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分)
A.贾，经商，也指商人。我国古时四民制度，把社会分为“士、农、工、商”四个阶层，商人地位较为低下。
B.封邑，古时帝王赐给诸候、功臣的领地或食邑，卿、大夫世代以封邑为食禄，拥有食税权。
C.大夫，先秦诸侯国官职，位于卿之下、士之上，隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。
D.六亲，泛指亲戚，历代说法不一。此外，党、里、闾也都含亲族意。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分)
A.管仲年轻的时候，常与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能，即使常常被管仲占便宜，也始终对管仲很好。
B.管仲曾经侍奉齐国公子纠，公子小白立为桓公后，公子纠被杀，而他自己也因此被囚禁，后被起用，辅佐齐桓公一匡天下。
C.鲍叔牙推荐了管仲，使管仲成为了自己的下属，给管仲施展抱负的机会，得到天下人的称赞。
D.管仲任齐相后，凭借小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得齐国国富兵强。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(14分)
（1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，管仲之谋也。（4分）
（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（4分）
（3）（操）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（6分）
（二）古代诗歌阅读（3小题，共12分）
鹧鸪天
［宋］苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。
12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.上片“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”两句连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写夏日（夏末秋初）雨后的景象。
B.“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的状态。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。
C.“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”是本词的点睛之笔，“殷勤”运用拟人手法，使雨有了人的情意。在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下这场雨。
D.这首词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。描写了作者村中游赏时偶遇细雨，但仍欣赏了一派树林葱郁、蝉声四起的夏末秋初雨后村舍之景。
13.请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句在景物描写方面的特点。（6分）
14.下列对《涉江采芙蓉》的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.诗歌开头选用了芙蓉、兰泽、芳草等意象，营造了清幽、高洁、欢愉的意境。
B.三、四句起过渡作用，在自问自答中，抒情主人公的情感已由欢欣转为失落。
C.“漫浩浩”写出了路途的绵延无尽，给读者留下很大的想象空间。
D.诗人在欢乐的背景上抒写忧伤，以“乐”衬“哀”，使乐更乐，使哀更哀。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
15. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）
（1）《涉江采芙蓉》中运用“对写法”(曲笔）想象游子思乡情景的诗句是_______，________。
（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：_________________，__________________。
（3）《归园田居》中“_________________，_________________”诗人用鸟和鱼来比喻，表达了自己渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。
（4）在《赤壁赋》中客用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的两句是“_________________，__________________。”
三、语言文字运用（19分）
阅读下面的文字，完成16～18题。（9分）
“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是_________的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（ ）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。
“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验；倘若“状元笔记”名副其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现无可厚非。然而，目前网上真正的“状元笔记”_______,大都是“赝品”。商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记贴上“状元笔记”的标签，_______,进行营销。
可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其将之奉为_________，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。
16．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．一挥而就 寥若晨星 鱼龙混杂 金科玉律 B．一蹴而就 寥若晨星 鱼目混珠 金科玉律
C．一蹴而就 灿若繁星 鱼目混珠 清规戒律 D．一挥而就 灿若繁星 鱼龙混杂 清规戒律
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来集体意识中的“精英”崇拜。
B．但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。
C．但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。
D．但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长、学生当成制胜的法宝。
B．那些东西虽然跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。
C．但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状元光环”擦点边的东西，也会当成制胜的法宝。
D．急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。
19.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①据中国青年报的一项调查显示，②疫情发生以来，至少98.0%左右的受访者更加注重个人卫生了。③防疫期间，受访者养成了出门戴口罩、勤洗手和多通风等好习惯。④借助这次疫情，使人们认识到了文明生活方式的重要性，⑤此前，数次有关部门整治随地吐痰，但未起到根治之效。⑥“公筷公勺”数十年前便已倡导，但难以撼动传统习惯。⑦疫情过后，全社会要通过法律法规手段及时引导人们转变观念，也要更加重视开展文明生活救育。
（1）语句： ；修改为： ；
（2）语句： ；修改为： ；
（3）语句： ；修改为： ；
（4）语句： ；修改为： 。
20. 阅读下面的文段，请分别用一个否定句概括下文各段的主要意思。每句不超过12个字。（6分）
①严冬之下，有人热衷“低温养生”，尝试冬泳、洗冷水澡等。专家表示，所谓的“低温养生”注重的是自然环境下低温对人体的调节。如果通过冷水澡、冬泳、穿得少来人为地降低体温，有时不仅无法达到长寿的目的，反而损害健康，特别是老人、儿童等体质较弱或患心脑血管疾病、怕冷体质的人，一味地追求低温，易导致感冒、冻伤等不适症状。
②某些低温习惯有助于身体健康，比如饮食方面，低温能减少高温烹饪时致癌物出现的几率，又能最大限度保存食物中的养分，低温烹饪应以细火烹煮为佳，注意适当低温烹调。
③睡个“低温觉”也有利于养生。人的体温晚间9点至11点开始下降，凌晨1点至3点降到低谷。夜间休息的时间正好是“低温养生”的好时机。因此，每天应该按时休息，保证充足睡眠。
四、写作（60分）
21.阅读下面材料，根据要求写作。
关于声音，历史上不乏名篇佳句。如诗经里的呦呦鹿鸣、欧阳修笔下萧飒澎湃的秋声，王维诗中的空山鸟鸣，白居易浔阳江头的琵琶语，还有朱自清秦淮河的桨声、清华园的蛙声，以及台湾诗人流沙河窗外那只歌唱的蟋蟀……万物有声，声声关情。生活中，可有一种声音真正拨动你的心弦，唤起你的回忆和想象，直抵你的心灵深处，激起你情感的波澜呢?是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛?是山涧林麓的鸟鸣，还是乡间巷陌的狗吠鸡鸣，亦或是繁华都市的车声人语，还是……
请联系你生活中关于声音的经历和感受，写一篇不少于800字以叙述描写为主的文章。
【要求】①题目自拟，主题自定。②不得套作，不得抄袭。③写出真情实感。 (责任编辑：admin)
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