参考答案

    1. B “因为修辞能通过语言的修饰与夸张制造出虚伪和骗局”错误

    2.D A.“只要演说者人品高尚，即使其理念不够深刻，情绪不够饱满，也可以说服人”错误。B.“便可解释某种修辞出现的原因”错误，绝对化，原文是“可能”。C.“放弃实事求是的作风，不利于良好社会风气的形成”错误。

    3.D A.强调为人诚实，跟修辞无关。B.是说有的文章虽然道理讲得很深，说理亦恰当，但是语言文字不好，不能成为好文章。强调作文要有修辞，语言文字要好，侧重的是“修辞”。C.意思是：对作文来说，性情纯正比辞句工整更重要。只强调作者性情纯正，强调“诚”的一方面。D.意思是：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。强调文采和质朴要兼备。既注重修辞，又强调“诚”。

    4. 首先摆出社会现象：“跪求体”“哭晕体”令不少读者感到不适。接着分析原因，指出是“眼球情结”在作祟，并指出其危害。然后指出正确做法。最后总结全文。

    5. 我认为这种文风浮夸荒诞，让读者感到不适。①“修辞立其诚”，运用修辞手法还要讲究内容真实、情感真切，不能一味哗众取宠。②这种文风容易助推谣言肆虐，更无从记录历史、传播价值等媒体责任，让公信力和权威性受到蚕食。③写文章应当质朴畅达、经世致用，祛除浮夸，通过权威的信息、理性的观点真诚的写作来赢得读者。

    6.C A.“他们和地主阶级间的和解”错误。B.“表现了土改斗争所形成的紧张氛围”错误。D.“失去威风、俯首认命的女人”错误。

    7.C C.“文章综合运用比喻、拟人、夸张等修辞”错误，“他的嗅觉象和大地一同苏醒了过来，如同一个乞丐忽然发现许多金元一样”是比喻，“果子都发亮了，都在对他眨着眼呢”是拟人，没有夸张。

    8. ①表面的千依百顺，怯生生与内心的憎恨、对抗形成对比；②想方设计躲过风暴，假装大方，假装与雇农关系好与她内心的委屈和怨恨形成对比。③以前的得意傲慢与现在的失意失势形成对比。

    9. ①描写风景应当通过故事中的人物的眼睛、心理、思想情绪，表现人物对景物的感受。②第一段描写了晨曦、果园、人民的笑声、鸟雀的叫声、树叶、果子等景物，这些景物旺盛蓬勃，充满了生机，是因为土改后，农民翻身做主，内心喜悦。③正因为作者能够通过故事中人物的眼睛和情绪来描写景物，才赋予了环境的典型性、生动性。

    10.D A.微：略微，隐约。句意：看那老人用以微微显露出自己用意的方式。微：微小的事情，句意：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的。B.卒：突然。句意：遇到突发的情形毫不惊慌。卒：最终。句意是：怀王最终去了。C.就：成就。句意：使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。就：就职上任。句意：把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻。D.见：表现。句意：高祖此发怒了，语气脸色都表现出来。见：表现。句意：你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？

    11.D “文中的‘庄王’也是庙号”说法错误，庙号是指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，开国皇帝一般称为“祖”，继承者一般称为“宗”。“庄王”是其谥号，不是庙号。

    12. B “形成了他逆来顺受的性格”说法不当。

    13. （1）那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。

    （2）从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

    14.同意。张良之所以成为张良的原因就是外柔内刚，刚的表现就是其有一颗能忍人之心。当无原因受到别人侮辱时，他不愤怒；在汉高祖与项羽之战中指点他要忍耐，保持战斗力；当韩信要自立为王时张良提醒他要忍耐。张良的忍人之心是胸怀极大、志向高远的体现。

    参考译文：

    古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

    张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义；一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”

    楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。

    看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

    司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！

    15.D “色调明丽”错误。从诗中“荒村”“石路”“疏钟”等意象，结合“枉回驾”等质朴的情感，可以看出此诗行文质朴，色调幽素。

    16. 我认同此观点。①“渔舟胶冻浦，猎火烧寒原”一句，描绘渔船在水边冻住、野火烧遍荒原的景象，表现出环境的荒芜落寞，与前文“贫居”“荒村”相呼应。②“唯有白云外，疏钟闻夜猿”一句，体现在远处方可听见零星的钟声与猿鸣，为全文增加了清幽之感，同时表明自己远行未归，与“山家谁候门”相呼应。③此四句回答了自己并不在家留晤员外的缘由，同时表现出环境的质朴，体现出坦然淡然的心境。（答案不唯一)

    17.①. 故有之以为利 ②. 无之以为用 ③. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 ④. 竭忠尽智 ⑤. 以事其君 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑 ⑦. 枞金伐鼓下榆关 ⑧. 旌旆逶迤碣石间 ⑨. 楼船夜雪瓜洲渡

    ⑩. 铁马秋风大散关

    18.A 第一空处，“交相辉映”，各种光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。“相映成趣”，相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。此处语境是指“中国气质与奥林匹克”互相映照，所以应该用成语“交相辉映”。第二空处，“举重若轻”，举起重的东西好像很轻的样子。比喻处理艰难问题或进行繁重的工作时都显得很轻松。“轻松写意”，一种透露出轻快祥和的意象。由后面的“潇洒”可知，此处语境是指处理艰难问题或进行繁重的工作时都显得很轻松，强调“轻松”，应该用“举重若轻”。第三空处，“敢为人先”，指比别人早预知的事情，果断的作出相应的决策，敢于做别人不敢做的事情。“大胆探索”，敢于主动寻求、研究或搜查事物的答案。由后面的“大胆革新”可知，此处语境是指敢于做别人不敢做的事情，所以应该用成语“敢为人先”。第四空处，“兼容并蓄”，把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。“取长补短”，吸取他人的长处，来弥补自己的短处。此处语境是指中国也以海纳百川的胸襟把不同内容、不同性质的东西收下来，所以应该用成语“兼容并蓄”。

    19. D

    20. ①祖先崇拜 ②神话传说中扶桑与若木 ③还未发现与之相类似的器物

    21. 太阳神鸟金饰图案采用镂空方式表现。分内外两层，外层4鸟代表4鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回；内层12 道旋转的齿状光芒代表一年12个月周而复始。体现远古人类对太阳及鸟的崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。

    22.这是一道引语类材料作文题。

    材料第一句意为能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。这句话，从认识自我与他人和战胜自我与他人的角度，思考了人与我的关系。材料第二句意为仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。这是从爱与尊敬的角度阐述人与我的关系。首先爱自己，然后推而广之去爱别人，再推而广之去爱世间的万事万物。仁者，是爱别人、帮助别人、体恤别人的人，是博爱的人。材料三意思是最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。此句的关键是“不争”。最善良的人可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。材料四意为一个人，只有先学会爱自己，接纳自己，才有可能去接纳自己以外的人和事。人首先要对自己尽责任，自爱者方能为人所爱。懂得自爱，才能得到他人的友谊。

    总而言之，这四则材料的核心内涵可以理解为：认识自我，爱自己，然后去爱他人。

    所以，写作中对于“成熟”的感悟和思考，也就是根据材料阐述如何关爱自我和关爱他人的关系：关爱自我，首先是认识自我，对自己负责任，既要肯定人本身，让自己拥有做人的一切权利，过有尊严的生活；也是要克制好自己，认识并改正自己所犯的错误、存在的不足，遵守做人的一切义务。在此基础上，要推己及人，首先要“己所不欲，勿施于人”，这是为人处世的基本；而更高尚的人，则会懂得关爱他人、尊重他人，更甚者舍己为人。这种人，是脱离了低级趣味的人，是最无私最博爱的人。

    立意：

    1.先爱己，才能爱人。

    2.由不害人，到爱人。

    3.用无私之爱回报他人