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（二）文学类文本阅读 阅读下面的小说，完成下列小题。 梦与现实 郭沫若 上 昨晚月光一样的太阳照在兆丰公园的园地上。一切的树木都在赞美自己的幽闲。白的蝴蝶、黄的蝴蝶，在麝香豌豆的花丛中翻飞，把麝香豌豆的蝶形花当作了自己的姊妹。你看它们飞去和花唇亲吻，好像在催促着说：“姐姐妹妹们，飞吧，飞吧，莫尽站在枝头，我们一同飞吧。阳光是这么和暖的，空气是这么芬芳的。” 但是花们只是在枝上摇头。 在这个背景之中，我坐在一株桑树脚下读泰戈尔的英文诗。 读到了他一首诗，说他清晨走入花园，一位盲目的女郎赠了他一只花圈。 我觉悟到他这是一个象征，这盲目的女郎便是自然的美。 我一悟到了这样的时候，我眼前的蝴蝶都变成了翩翩的女郎，争把麝香豌豆的花茎作成花圈，向我身上投掷。 我埋没在花圈的坟垒里了。 我这只是一场残缺不全的梦境，但是，是多么适意的梦境呢! 下 今晨一早起来，我打算到静安寺前的广场去散步。 我在民厚南里的东总弄，面着福煦路的门口，却看见了一位女丐。她身上只穿着一件破烂的单衣，衣背上几个破孔露出一团团带紫色的肉体。她低着头踞在墙下把一件小儿的棉衣和一件大人的单衣，卷成一条长带。 一个四岁光景的女儿踞在她的旁边，戏弄着乌黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打开来重新再卷。 衣裳卷好了，她把来围在腰间了。她伸手去摸布囊的时候，小女儿从囊中取出一条布带来，如像漆黑了的一条革带。 她把布囊套在颈上的时候，小女儿把布带投在路心去了。她叫她把布带给她，小女儿总不肯，故意跑到一边去向她憨笑。 她到这时候才抬起头来，啊，她才是一位——瞎子。 她空望着她女儿笑处，黄肿的脸上也隐隐露出了一脉的笑痕。 有两三个孩子也走来站在我的旁边，小女儿却拿她的竹竿来驱逐。 四岁的小女儿，是她瞎眼妈妈的唯一的保护者了。 她嬉玩了一会，把布带给了她瞎眼的妈妈，她妈妈用来把她背在背上。瞎眼女丐手扶着墙起来，一手拿着竹竿，得得得地点着，向福煦路上走去了。 我一面跟随着她们，一面想：唉!人到了这步田地也还是要生活下去!那围在腰间的两件破衣，不是她们母女两人留在晚间用来御寒的棉被吗? 人到了这步田地也还是要生活下去!人生的悲剧何必向莎士比亚的杰作里去寻找，何必向川湘等处的战地去寻找，何必向大震后的日本东京去寻找呢? 得得得的竹竿点路声……是走向墓地去的进行曲吗? 马道旁的树木，叶已脱完，落时在朔风中飘散。 啊啊，人到了这步田地也还是要生活下去!…… 我跟随她们走到了静安寺前面，我不忍再跟随她们了。在我身上只寻出了两个铜元，这便成了我献给她们的最菲薄的敬礼。 1923年冬，在上海 6. 下列对文本的相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 上节结语“我这只是一场残缺不全的梦境，但是，是多么适意的梦境呢!”中的“残缺不全”“适意”既概括了梦境，也凸显梦境虽不尽如人意却美好。 B. 文中小女儿把布带投到路心，跑到一边憨笑，用竹竿驱逐两三个孩子等细节，写出了小女孩天真单纯，完全不懂生活的艰难。 C. 文中“人生的悲剧何必向莎士比亚的杰作里去寻找……何必向大震后的日本东京去寻找呢?”表现眼前这对母女的生活状况就是人生最真实的悲剧。 D. 文中上节泰戈尔笔下盲目的女郎是作者心中美好理想的象征，下节中的盲眼女丐是现实中的悲剧形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章上节描写兆丰公园“月光一样的太阳”、“幽闲”树木、白的蝴蝶、黄的蝴蝶等自然环境，渲染了梦境的美好适意。 B. 文中“在麝香豌豆的花丛中翻飞，把麝香豌豆的蝶形花当作了自己的姊妹。你看它们飞去和花唇亲吻”运用了拟人的手法，形象生动地写出了蝴蝶的灵动活泼。 C. 文章构思巧妙，下节对盲眼女丐及其女儿细腻的描写，与上节对梦境的描述看似没有任何的联系，实质上却形成了鲜明的对比。 D. 文章结尾处写“在我身上只寻出了两个铜元，这便成了我献给她们最菲薄的敬礼”，卒章显志，表达了我对这一对母女的同情但又无能为力的主题。 8. 文章以“梦与现实”为标题，有何用意? 9. “人到了这步田地也还是要生活下去!”在文中反复出现，它有何深意?请你结合文本，联系现实，说说它带给你怎样的启示。 答案： 6. B “完全不懂生活的艰难”分析错误。 7. D “卒章显志”说法错误。 8. （1）精要概括文章主要内容。上节写梦境之美，下节写现实之悲。 （2）用对比手法揭示了主题。作者笔下的梦与现实形成强烈的对比，表现了作者对美好理想生活的向往，对黑暗社会的愤懑和不满。 9. 这句话是文章的点睛之笔。盲人母亲和她女儿生活异常艰难，却依然坚强地活着。作者运用反复的手法，以此来表现生命的坚韧。 启示：面对生活中的逆境要坚强乐观，要珍惜美好生活。 (责任编辑：admin) |