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梅曾亮 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 10～14题。 昔太史公传循吏，自春秋尽周末几数百年，然为之传者，四五人而已，何其难也?盖有其人而事不传者多欤?如麴令、何易于，使无人焉见于诗歌文字，亦没没于后世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，势固然欤?或曰∶循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也。任峻、邓艾、杜元凯之流，其兴利与召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲与以是名，则副乎循吏之名者，盖其难哉! 近今之世，吾得一人焉，曰石家绍，字瑶臣，翼城人，道光二年进士，官江西知县，终铜鼓营同知。自大吏僚友、搢绅先生、士民卒隶，无不以君为循吏也。入都时，除夕饮余斋中，论《史记》不绝口，问君所行事，则笑谢不自言。及卒，见其友所为传，皆为民吏者所当为，人或怠焉伪焉，独力诚行之以尽其心。 江西尝大饥，钱粟未办，而饥民集西山者已数万，齐声呼贩，巡抚署屋宇皆震，大吏不知所为。或曰∶“急檄石令。“石令至，万众皆迎伏跪拜曰∶“愿听处置。“是赈也得缓而无变。夫啼呼抢攘之时，见一人则帖然服者，惟婴儿于慈母则然，而君能得之数千万汹汹饥迫之众。且君之于民，非能解衣而遍衣之，推食而遍食之也。而若此何哉?夫殊尤桌绝之行固伦常所宜有也至父母于子虽极其情而不足为异故虽以君之为吏亦特尽子民者所当为而已。然而非父母其心者，则不能为，此君所以得此于民者欤! 尝自记曰∶“吏而良，民父母也;其不良，则民贼也。父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎!“故自号曰“民佣“。嗟夫!父母之保抱其子者，盖日为佣而不自知也，是则君所以自处者矣。 （选自梅曾亮《柏视山房文集》） 10.下列对文中画波浪线部分的斯句，正确的一项是（3分） A.夫殊尤桌绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ B.夫殊尤桌绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ C.夫殊尤桌绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ D.夫殊尤桌绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.太史公，西汉武帝时设立的官职名，掌管天文历法等。文中指司马迁。 B.进士，指中国古代科举制度中通过礼部会试的登科者，第一名叫状元。 C.搢绅，古代官员把朝会时的笏板插在腰间，也作“缙绅“，转为官宦的代称。 D.巡抚，明代指巡视各地的军政、民政大臣，清代指掌管一省的军政大员。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.石瑶臣虽然被官民认为是一个循吏，却拒绝谈论自己尽心为百姓所做的事情。 B.在江西遭遇严重的饥荒、官府缺少钱粮赈灾时，石瑶臣主动到来，平息民愤。 C.石瑶臣认为好官员就像百姓的父母一样，并进一步表明自己甘为民佣的想法。 D.本文运用夹叙夹议的手法，刻画了一个爱民如子的循吏形象，表达赞美之情。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也。（4分） （2）父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎!（4分） 14.作者认为史书记载的循吏很少的原因是什么?请简要概括。（3分） 答案： 二、古代诗文阅读(35 分） 10. (3 分）C 11. (3 分）B 12. (3 分）B 13.(1）(4 分）循吏只是把百姓放在心上罢了，凭借智勇获得功名不是他们顾惜考虑的事。 评分建议：译出大恋得 2 分；“心”＂计”两处，每译对一处得 1 分。 (2）(4 分）做百姓的父母，我不能；做残害百姓的人，我不敢；我还是做百姓的仆人吧！ 评分建议：译出大恋得 2 分；＂贼”＂佣”两处，每译对一处得 1 分。 14.(3 分）①循吏不重功名；②真正与循吏标准相符的人很少。 评分建议：一点 1 分，答对两点得 3 分；恋思对即可。 (责任编辑：admin) |