参考答案

    1．D

    2．B

    3．A

    4．首先指出艺术学理论学科的功能（学科定位），然后论述艺术学理论学科体用问题的内涵及其遭遇的两种窘境，最后论述艺术学理论学科走出窘境的对策举措。

    5．①积极顺应高科技、互联网的发展趋势，不断更新艺术观念；②积极回应各类艺术创作中涌现的新主题，不断完善艺术学理论的内涵；③尽快确立和不断完善艺术学理论自身的学术规范、学术话语（或确立起艺术学理论自身的权威性，使理论话语具有一定的公信力和约束力）；④汲取中外艺术理论、变通传统美学精神。

    【解析】

    1．

    本题考查学生理解分析材料内容的能力。

    D.“也进一步加速了艺术的跨界、跨门类的发展”错误，依据材料二“也将进一步加速艺术的跨界、跨门类的发展”可见，选项将未然变为了已然。

    故选D。

    2．

    本题考查学生筛选并整合信息的能力。

    A.“艺术学理论学科在单科、全科艺术院校与理工科、综合大学遭遇的困窘大致相同”错误，依据材料一第三段“一种困窘在于因用而失体……这是一些单科、全科艺术院校的状况；另一种困窘在于因体而失用……这是一些理工科和综合大学容易出现的情形”来看，应该是各有不同。

    C.“艺术学理论就能在未来成就自身应有的学科气象”错误，材料一原文是“艺术学理论有望在未来成就自身应有的学科气象”。

    D.“所有新的技术革命和科学理念的进步”错误，应该是“每一次新的技术革命和具有全社会意义的科学理念的进步”。

    故选B。

    3．

    本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。

    A.朱光潜的《谈文学》是一部文学理论专著，没有体现艺术跨门类交融研究。

    6．B

    7．A

    8．内容上，表现先生睿智通达、率性洒脱的品性；结构上，照应上文先生修蓄电池，引出下文先生“陪自己玩”。

    9．（1）先生“陪自己玩”是指玩音乐、玩文学、玩绘画等兴趣爱好。

    （2）先生“陪自己玩”展现出先生率性洒脱、志趣高雅的品性。

    （3）先生“陪自己玩”是追求身心自由的状态，是修炼自己，提升自己。

    （4）先生用“陪自己玩”引领我做一个清高脱俗、追求人生真义的人。

    【解析】

    6．

    本题考查学生对文章有关内容的理解的能力。

    B．“而这也是先生迫不得已陪自己玩的根源”错。原文“先生的业余时间自然就有个如何打发的问题。先生有思考，也有答案”“要成为自己，先生形象地说就是要会‘玩’”，可见，先生“陪自己玩”不是迫不得已，而是先生思考后的主动选择。

    故选B。

    7．

    本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。

    A．“与写白话文的人进行对比，突出白话文作者的水平浅陋平淡”错。原文是“先生创作的《笔生花赋》《杏花赋》《梅花赋》运用的文体是魏晋时期的骈体文”“这样的文体，别说写了，就是读都难。能用这样的文体写作的人，对白话文容易不以为然。因此，嘲笑白话文清汤寡水是他老人家嘴边上的事”，可见，原文把创作骈体文的先生与写白话文的人进行刻意对比，也不是为了否定白话文作者的水平，而是突出先生的清高孤傲。

    10．C

    11．B

    12．A

    13．（1）如今，我用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。

    （2）又过了三十年才只见了舅舅一次，平白地因生病而让他忧心忡忡，可是我连一点点报答也没有来得及。

    14．（1）为人方正：对待人平易亲和，对过错诃责不贷。

    （2）重视亲情：厚养老人，照顾外甥。

    （3）乐善好施：仗义疏财，周急济贫。

    （4）勤俭持家：生活节约，勤劳致富。

    【解析】

    10．

    本题考查学生文言断句的能力。

    句意：然而，他品行方正严肃，亲戚族人都敬畏他。有人做了错事，害怕别人把事情告诉他，他听到了一定严厉斥责，一点也不宽容。

    “方严”作“操履”的谓语，不能断开，排除AD；

    “惧”作谓语，“人以闻”作宾语，是动宾结构，应单独成句，排除B。

    故选C。

    11．

    本题考查学生识记文化常识的能力。

    B.“壬子是纪日”错误，“壬子九月九日”意思是壬子年九月九日，是纪年。

    故选B。

    12．

    本题考查学生分析理解文本内容的能力。

    A.“专程回山阴拜见长辈”错误，由“及锡振归山阴谒墓时，始一得见，而舅氏将八十”可知，不是专程回去，而是回山阴拜祭祖坟时相见的。

    故选A。

    13．

    本题考查学生翻译句子的能力。

    （1）“臣”，我；“神遇”，用精神接触；“官知”，感觉器官；“行”，活动。

    （2）“徒”，白白的；“疾厄”，生病；“重忧”，忧心忡忡；“区区”，小小的，一点点。

    参考译文：

    我七岁时母亲去世，就投奔了姐姐刘家。姐姐对我说：“我有个舅舅，曾经患有眼病。回归山阴后，三十年听不到消息了。”等我回山阴拜祭祖坟时，才得以与之一见，而舅舅已年近八十了。

    舅舅名叫最翱，字凤千。他直到成年时，眼睛也只能看见行走的路。娶了舅母金氏。舅舅曾说过：“我回来，与金家缔结姻缘的时候，除了一间房以外，没有像样的东西。”金家本是小康之家，舅母勤劳温顺，昼夜纺织，两位兄长友善忠厚，能与舅舅共享家财。舅舅夫妇十分勤劳，节衣缩食。几年后，生了我表兄乐周、乐畴和一个女儿。年月流逝，渐渐有了些积蓄。舅舅平生节俭朴素，粗衣陋食，同乡人讥笑他。可是侍奉我外公漱玉先生，独独比别人丰厚，同乡人又感到不解。舅舅从小因为眼病，没有读过书史，可是做事合乎规范。有事时，乘一只小船前往田庄，有时陆路行走每天几十里，不曾乘过车轿。舅舅说话做事十分谦和，同乡人即使是轿夫皂吏，他也像父兄一样亲近他们。然而，他品行方正严肃，亲戚族人都敬畏他。有人做了错事，害怕别人把事情告诉他，他听到了一定严厉斥责，一点也不宽容。舅舅乐于救济别人，别人有了急事难事，一定前去告诉他。除夕，曾经让乐周、乐畴兄弟带着几万钱，到了晚上就在巷间巡走，用来分给那些贫穷的人家。

    丁未年秋天，我从广东回京师，途中回故里为先人扫墓，并拜见舅舅。船到门前，舅舅拄着拐杖迎出来，握住我的手，失声哭泣，说：“我竟然不知道你母亲还有这么个儿子。我也不知道还能见到你回到家乡，并且与我的子孙相见哪！”我看着舅舅，脸红红的，鬓发眉毛都白了，高高兴兴如入梦中，随即就悄然生悲，又与舅舅哭个不休。

    我竟然病了，到舅舅家才两天，就病得不能起床了。舅舅每天悉心探望，进进出出，抚摩着我，伺候我的饮食和进药。而我的病一天天沉重，几乎死去。在病得厉害的时候，床席之上污物恶臭，有时让人受不了，舅舅住在我的后楼，让长孙袁粟陪着我。曾经在天将亮的时候，我在雨声中听到响亮的脚步声，到楼下喊着袁粟，问“你叔叔夜里病情怎么样，能睡下吗？买到某件东西了，他想吃吗？”我久病在床，昏昏沉沉中听到这样的话，伤心得一个人默默流泪。

    舅舅于咸丰二年壬子九月九日离世，享年八十三。唉！我七岁的时候就不能再见到母亲了，此后三十年只见到舅舅一次，却平白地因为病难让他忧心忡忡，而我一点点报答也来不及做。真伤心啊！

    15．C

    16．（1）反映出社会动荡的时代风貌：满眼烽火，到处戎车，这是安史之乱中国家衰乱的形象展现。

    （2）记录了黎民百姓的生存困境：战乱中诗人颠沛流离、漂泊流徙。这是虎狼横行时代民众苦难的缩影。

    【解析】

    15．

    本题考查学生对诗歌内容和艺术特色的鉴赏能力。

    C.“以生动形象的细节描写”错，“怅望但烽火，戎车满关东”这里没有细节描写，取景宏阔，粗笔勾勒呈现战火纷飞的动荡时局。

    故选C。

    16．

    本题考查学生理解诗歌思想内容的能力。

    由注释“安史之乱爆发后，杜甫因谏丢官，曾流寓陇右。这首诗写于此时”可知本诗内容与历史有关。

    五六两句“客子念故宅，三年门巷空”由写景抒情转入叙事抒情，交代诗人飘零异地的处境和久别思乡的心情，深挚沉痛，表现社会动荡不安，民不聊生，羁旅在外，无家可归，通过抒写诗人自己在乱世中的特殊感受，以小见大由点带面侧面反映当时残酷的社会现实。

    “怅望但烽火，戎车满关东”，将个人处境与社会背景联结起来，呈现战火纷飞的动荡时局。

    结尾两句“生涯能几何，常在羁旅中”以问答的形式直抒胸臆，沉郁顿挫，人生短暂，渴望战争早日结束，国家太平，百姓安居乐业，幸福安康，委婉表达了诗人忧国忧民之情。

    17．周公吐哺 天下归心 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 闻道有先后 术业有专攻

    【详解】

    本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

    本题要注意的字词有：哺、幽、术、攻。

    18．D

    19．D

    20．构成：“没有爱的教育”、“没有敬重的知识”、“没有心的教养”结构相同，内容相关，构成排比。

    效果：节奏鲜明，增强气势；句式整齐，朗朗上口；强调真正让人喜爱的阅读对触动心灵、提升教养、涵养性灵的重要意义。

    【解析】

    18．

    本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

    第一空，“望洋兴叹”，指看到伟大的事物才感到自己的渺小。“望而生畏”，形容人态度威严或事务艰难令人畏惧。语境指人们对丰富的文学收藏的态度，显然不是“令人畏惧”，故选“望洋兴叹”。

    第二空，“心志”，意志；志气；心意；心性，性情。“心智”，一指头脑聪明；二指才智，智慧；三指脑力，神志。语境指读书需要脑力或者才智，故选“心智”。

    第三空，“麻痹”，原指肢体或身体的某部分失去知觉或运动能力；也比喻精神、思想麻木，失去警惕性，疏忽。“麻醉”，原指用药物或针刺使肌体暂时丧失知觉。也比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。语境指精神上的麻木，故选“麻痹”。

    第四空，“熟视无睹”，指经常看到却跟没有看见一样。也比喻对事物漠不关心。“视而不见”，本意是睁着眼睛却没看见。形容不注意，不重视。引申为故意不理睬，看见了当做没看见。语境指对无意义的人生看见了当做没看见，故选“视而不见”。

    故选D。

    19．

    本题考查学生辨析并修改病句的能力。

    画波浪线的句子有三处语病：

    ①搭配不当。关联词搭配不当，与前文“不是”搭配的关联词为“而是”，把“却是”改为“而是”。

    ②成分残缺。“自己的人生变得”缺介词，改为“将自己的人生变得”。

    ③语序不当。“意义”“充实”“高尚”存在递进语序，改为“越来越充实、高尚，越来越有意义”。

    故选D。

    20．

    本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

    文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，连续运用三个句式相同、意义相关的句子“没有……的……”，读起来朗朗上口，节奏鲜明，语势强烈；

    内容上“没有爱的教育”“没有敬重的知识”“没有心的教养”，强调真正的阅读“会产生爱和生命”，没有爱的阅读是戕害性灵的最严重的罪过之一，语句运用排比的手法，强调真正让人喜爱的阅读对触动心灵、提升教养、涵养性灵的重要意义。

    21．C

    22．①人类行为都是有动机的②人类在取舍之间有所根据③这就是人类行为的过程

    【解析】

    21．

    本题考查学生语言表达连贯的能力。

    括号前说的是“观察人类行为”，那么括号中应当说观察到了人类的哪些行为特点，主语应是“人类”，排除BD；

    按照一般逻辑，应先说“不是”，再说“是”，排除A。

    故选C。

    22．

    本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

    第一空，此处是对上面分析的总结，前面说人类行为“都有个目的”，人们也总能够解释他们自己的行为，这说明人类行动并不是盲目的，而是都有动机；此空还可以根据第二段首句“说人类行为是有动机的包含着两个意思”来确定；

    第二空，此处在解释“人类行为是有动机的包含着两个意思”，内容与后文相关，“这个取舍的根据就是欲望”，可知这里是说人类在取舍之间有所根据；

    第三空，此处与前面的“欲望——紧张——动作——满足——愉快”有关，这是在解释人类行为的过程，此句总结一下即可，可用“这”字与前面衔接，由此得出：这就是人类行为的过程。