高二语文试题参考答案及评分标准

    一、现代文阅读(35分)

    (一)现代文阅读(本题共5小题，19分)

    1.B（A“已不适应新时代村落保护的形势”错；C“二者表达的内涵相同”错；D“开展传统村落田野调查”不属于传统村落保护取得的成效）

    2.D（“发掘传统村落形态的审美价值”与“建造有感染力的民间艺术博物馆”之间不存在条件关系）

    3.C（材料二的观点是要加强对传统村落整体性、活态化保护，C项强调的是借助古村落文化发展经济）

    4.文章采用总分总的论证结构，先提出两种新的传统村落保护方式，然后从古村落保护区与露天博物馆两个方面分别阐述，最后总结全文发出呼吁与倡议；在阐述“古村落保护区”与“露天博物馆”两部分时都采用了层进式论证结构，都是先阐释概念，再明确必要性，最后阐述具体做法。（4分。每点2分，意思对即可）

    5.依托5个列入国家保护名录的古村，构建古村落保护区；树立整体性保护理念，加强对周边自然生态的保护；注重活态文化特别是红色革命文化的保护。（6分。每条2分，其他答案言之成理即可）

    （二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

    6.C（“说明他清楚父亲为人”错）

    7.D（“都始终运用孩子的视角展开叙述”错）

    8.第一处以夜鹰的啼叫衬托环境的安静，与下文父亲风暴式的爆发形成对比，突出父亲失去理智。第二处以夜鹰啼叫的清脆、响亮，烘托沙多里斯道义战胜亲情之后的释然。（4分。每点2分，其他答案言之成理亦可）

    9.沙多里斯希望父亲能够改正缺点，可父亲一如既往，他有离家出走的动机。沙多里斯无法面对父亲和家庭，有离家出走的无奈。沙多里斯懂事能干有担当，有一定的生活能力，有离家出走的底气。（6分。每点2分，其他答案言之成理亦可）

    二、古代诗文阅读(35分)

    (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

    10.A（原文标点为：夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以分别理，是故处身则全，立身不殆）

    11.A（《春秋》是编年体史书）

    12.D（“只要能够做到积小成大，就能成为像孔子那样的圣人”错）

    13.（1）根本不正的，末梢一定是歪斜的；开始就不兴盛，最后一定更加衰败。（4分。“末”“倚”“盛”“终”各1分）

    （2）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会显得虚饰浮夸。文采与质朴两者兼备，配合适当，这才是君子。（4分。每小句各1分）

    14.读书人要想增长品德、陶冶性情，就要亲近贤人；结交志同道合的人，相互学习，共同提高。（3分。意思对即可）

    （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

    15.B（“烘托出傍晚时分东城郊外的热闹繁华”错）

    16.“应”有猜测之意，体现了晚景朦胧的特点。“应”分别引出“山”和“渔船”，丰富诗歌内容，拓展诗歌意境；使诗歌避免平铺直叙，摇曳生姿。传达出诗人淡然闲适心境，富含情趣，余韵悠长。（6分。每点2分，意思对即可）

    (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

    17.（1）止 吾止也

    （2）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼

    （3）相顾无言 惟有泪千行

    （6分。一空1分，错字、别字、漏字则该句不得分）

    三、语言文字运用(20分)

    (一)语言文字运用(本题共3小题，9分)

    18.D（同仇敌忾：指全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。英勇无畏：非常勇敢，不畏艰险。以身许国：把自己的身体献给国家，指尽忠报国，临难不顾。舍生取义：指为正义事业而牺牲生命）

    19.B（引号表示引用。A项表示强调，C项表示反讽，D项表示特定称谓）

    20.B（划横线句有三处错误，“悼念”与“功勋”搭配不当，中间两句语序不当，最后一句句式杂糅）

    （二）语言文字运用（本题共2小题，11分）

    21.提高的是作业质量 减少作业和培训负担是双减的主要目标 还需要家长的密切配合（6分。每点2分，意思对即可）

    22.（1）教育局工作人员：教师为人父母，在私人时间给孩子辅导属正常行为，他人无权禁止，您也可以给自己的孩子辅导功课。（2分。表述得体，能够回应家长要求，意思对即可）

    （2）网友：如果教师不能给自己的孩子辅导功课，那么医生也不能给自己的孩子治病了。（3分。归谬法运用合理，意思对即可）

    四、写作(60分)

    23.参考2021年山东高考作文评分标准，建议以45分为基准分评阅。

    附：参考译文

    【甲】孔子说：“君子致力于根本，根本建立了，就会懂得治国做人的道理。”根本不正的，末梢一定是歪斜的；开始就不兴盛，最后一定更加衰败。《诗经》上说：“高田低地既已修整，泉水也就清澈了。”《春秋》上的道理，有正春就没有乱秋，有贤明的国君，就不会有危亡的国家。《易经》上说：“建立了根本，诸事都能有条不紊，开始失误一点，到后来差错就更大了。”所以君子崇尚建立根本，重视确立良好的开始。

    【乙】周召公十九岁时，志趣高尚，加冠成年，加冠后就可以做方伯诸侯了。一个人在年幼无知的时候，不拜师接受基础教育，就难以立身全性。年幼的人一定知识浅薄，知识浅薄就会胡作非为，胡作非为就不能保全自己的性命。孟子说：“人们都知道用食物解决饥饿，不知道用学问治好愚昧。”所以本性良好的人在小时候，一定要在学问上勤学苦练，用来修养他的心性。学问是成名立身的根本。容貌一样，会打扮的就更漂亮；素质相同，有学问的就更聪明。所以磨刀石不是金属的，但是可以把金属物磨得非常锋利；《诗》、《书》德言，不是我自己的，但是可以磨练我的意志。勤学好问的人，早起一点，晚睡一点，磨励自己增加知识，用来分别事理，所以处世就能保全，立身就不会危险。一个读书人如果想要深明道理、了解一切，使美名流传到后代，不喜欢勤学好问，就是砍去智慧的根本，堵塞智慧的源泉，怎么能立身处世呢？骐骥良马虽然跑得很快，不遇到伯乐，没有机会施展它走千里路的能力；干将宝剑虽然锋利，不靠人的力量不能自己砍断东西；一个人才华虽高，如果不专心求学问，不能成为圣人。水积多了成为河川，那么蛟龙就可以在里面生存；土积多了成为大山，那么豫樟等树木就可以生长在上面；学识积累多了就能成为圣人，那么富贵尊显就来了。价值千金的狐皮衣服，不是一只狐皮能够拼成的；台庙的屋椽，不是一棵树木的枝干做成的；先王的礼法，不是一个知识分子的智慧。所以说勤学好问是增进智慧的根本，用脑思考是促进智慧的方法。《中庸》上说：“好问接近于智慧，力行接近于仁德，知耻接近于勇敢。”积累小善成为大善，大概只有孔子了!读书人就是要做到恢复正常的本性，修养心性，竭尽才能，亲近贤人并向他请教，增长自己的学问品性；交朋友要注意情投意合，这样彼此都有好处。《诗经》上说：“如同象牙经过切磋，如同美玉经过琢磨。”说的就是这个道理。