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后汉书 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 郑兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》，通达其旨，同学者皆师之。更始立，兴为长史，奉迎迁都。更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。兴说更始曰陛下起自荆楚权政未施一朝建号而山西雄杰争诛王莽开关郊迎者何也此天下同苦王氏虐政而思高祖之旧德也今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末，恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎？”更始曰：“朕西决矣。”拜兴为谏议大夫。会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣，嚣虚心礼请，而兴耻为之屈，称疾不起。嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。兴闻而谓嚣曰：“《春秋传》云‘口不道忠信之言为嚣，耳不听五声之和为聋’。间者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎？昔文王承积德之绪，加之以睿圣，尚服事殷。高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。”嚣竞不称王。后遂广置职位，以自尊高。兴复止嚣曰：“夫中郎将、太中大夫皆王者之器，非人臣所当制也。孔子曰：‘惟器与名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实，有损于名，非尊上之意也。”嚣病之而止。侍御史杜林荐之曰：“窃见河南郑兴，执义坚固，宜侍帷幄，典职机密。”乃征为太中大夫。兴好古学，尤明《左氏》《周官》。世言《左氏》者多祖于兴。 （节选自《后汉书·郑范陈贾张列传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A.兴说更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之旧德也/ B.兴说/更始曰/陛下起自荆楚权政/未施一朝/建号而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之旧德也/ C.兴说更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛/王莽开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政/而思高祖之旧德也/ D.兴说/更始曰/陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏虐政而思高祖之旧德也/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.《公羊春秋》即《公羊传》，相传为战国齐人公羊高所著，是专门阐释《春秋》的典籍。 B.洛阳因位于洛河之北而得名,古代以山南水北为阳，据此可知汾阳在汾河以北。 C.五声也称“五音”，即我国传统乐学理论五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。 D.帷幄是指军营的帐幕，这里代指军营，说明郑兴在军事指挥上能运筹帷幄之中。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） A.郑兴精通经学,古文造诣很高。郑兴能通晓《左氏传》的意旨，与他一起学习的人都以他为师，世人说起《左氏传》,大多采用郑兴的说法。 B.郑兴富有卓见，劝说皇帝迁都。郑兴认为王莽暴政让百姓受苦,在这种背景下，朝廷亟须平定赤眉军来安抚百姓，然后迁都,皇上认可了他的观点。 C.郑兴归附隗嚣,却以此为耻辱。虽然隗嚣对郑兴以礼相待,但郑兴却认为屈身于他是耻辱的，这和郑兴当时身陷困境之中，并非真心归附隗嚣有关。 D.郑兴品行端正，受到杜林举荐。郑兴因坚持道义的品行受到了侍御史杜林的推荐,杜林认为郑兴可以胜任机要部门，于是皇上任命郑兴为太中大夫。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）拜兴为谏议大夫。会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。（5分） （2）间者诸将集会，无乃不道忠信之言。（3分） 14.郑兴说理时善于引经据典，请用两则事例简要说明。（3分） 答案： 10.A （3分） 11.D（根据文意，后文“太中大夫”是文官，“帷幄”在这里应代指皇上。）（3分） 12.B（“朝廷亟须平定赤眉军来安抚百姓，然后迁都”错，据“今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末”可知，郑兴指出先平定赤眉然后迁都是本末倒置，他劝说更始帝认清形势，安抚百姓，西进入关，稳定政权。）（3分） 13.（1）任命郑兴为谏议大夫。恰巧天水有人造反，进攻杀掉郡守，郑兴受牵连被免职。（5分。“拜”“会”“坐”“免”各1分，句意通顺1分） （2）空闲时众将领聚在一起，恐怕不会说忠信的话吧。（3分。“间”“无乃”各1分，句意通顺1分） 14.郑兴引用《春秋传》的言论,用周文王、汉高祖的典故否定了隗嚣自立为王的想法,(2分)引用孔子的话批评隗嚣通过设置官职来提高自己地位的做法。(1分) 参考译文： 郑兴字少赣，是河南开封人。少年时学习《公羊春秋》。晚年喜好《左氏传》，并通晓它的意旨，与他一起学习的人都以他为师。更始帝登基，郑兴担任长史，奉命迎接皇帝迁都。更始帝的众将领全是山东人，都劝说皇帝留在洛阳。郑兴劝说更始帝说：“陛下从荆楚起兵，权力政令还没有施行，只是刚刚建立朝号，山西豪杰就争着诛杀王莽，打开关门在城郊迎接您，为什么呢？这是因为天下人都受王莽暴政的苦，而思念高祖旧日的恩德。现在很久没有安抚他们了，我担心百姓会离心离德，盗贼又重新起来闹事。现在议论的人想先平定赤眉军，然后才入关，这是不懂得把握根本而执着于细枝末节。我担心这样做国家的防守就会转移到函谷关，那么，即使睡在洛阳，又怎能睡得安稳呢？”更始帝说：“我向西的心意已定了。”便任命郑兴为谏议大夫。恰巧遇上天水有人造反，进攻杀掉郡守，郑兴受牵连被免职。当时赤眉军入关，东面的道路不通，郑兴只好向西归附隗嚣。隗嚣虚心地以礼相请，而郑兴认为屈身于他是耻辱的，就称病不起。隗嚣喜欢夸耀自己，常常把自己看成是周文王再世，于是与手下将领商议自立为王。郑兴听后劝说隗嚣说：“《春秋传》说‘口中不说忠信的话是奸诈，耳朵不听五音的和声是聋子’。空闲时众将领聚在一起，恐怕不会说忠信的话吧；将军听到后恐怕只迎合而不审察吧？过去周文王继承积德的遗风，加上聪慧圣明，尚且还侍奉殷王朝。汉高祖连年征战，还用沛公的名义号令军队。现在您的品德虽然贤明，但世代都没有像周文王那样的福分；虽然声威谋略大振，但还没有高祖那样的功业，却要做那不可做的事情，明显地招引祸患，这恐怕不行吧？希望将军明察。”隗嚣最终没有称王。后来隗嚣便大量地设置官职来提高自己的地位。郑兴又制止隗嚣说：“中郎将、太中大夫等官职都是由称王的人使用的，不是人臣可以设置的。孔子说：‘只有车服和爵号，不能借给别人。’不能借给别人的东西，也不可以向别人借。对实际没有好处，又有损于名声，这不是您的本意吧。”隗嚣感到不妥就不再广设官职了。侍御史杜林向皇上举荐郑兴，说：“我看河南郑兴，坚持道义，适宜侍奉皇上，掌管机密。”于是皇上任命郑兴为太中大夫。郑兴喜欢古文经学，尤其精通《左氏传》《周官》。人们说起《左氏传》，大多采用郑兴的说法。 (责任编辑：admin) |