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文 / 谢涛 【试题展示】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬 雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义” 作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭 ；不得泄露个人信息 ；不少于 800 字。 【试题解读】 这是一道新材料作文题，材料由三段内容组成。 第一段共三句话，分两个部分。第一句话说 “古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、 方法、路径、目标及其关系等”，这是在引导考 生打开思维，多角度立意，涉及人生理想追求 的方方面面都可以谈，只要言之成理即可。第二、 三句话举了汉代扬雄以射箭来比喻追求理想的 例子，以此说明确立理想，以及实现理想的方法、 途径。扬雄把“义”作为自己的理想，这是儒家 追求的崇高目标。“义”指正义、道义，孟子说“舍 生取义”，把“义”看得比生命还重要。确定了 如此宏大的人生理想之后，第二步要付诸行动， 要“修身”，要“矫思”，要加强修养，要端正思想， 最后经过积淀，厚积薄发，就能够实现自己的 理想。考生可以举一反三，写出自己的理想，并 从不同的角度写出实现理想的途径和方法。 第二段只有一句话，前半句的关键词有三 个，分别是“追求理想”“当代青年”“启示”，这引导考生注意此次作文不是要写古人的理想， 而是要写当代青年的理想。第一段写古人的理想，只是一个引子。后半句的关键词有两个，分 别是“自身发展”“思考”。从内容上要结合自 身的发展谈理想，自身的发展要与当代青年相 匹配，把自己的理想、自身的发展与当下的时 代、社会相结合。写作任务非常明确，抛开自身发展谈理想，就是套作。结合自身发展谈理想，但抛开时代，只谈个人主义，不谈家国情怀，就是低品质的作文，就是没有思考的作文。“思 考”两个字，提醒考生，思想一定要深刻，一定要在思维品质、思想深度、论证广度上有亮点，有突破。第三段则属于常规要求，不再赘述。整个材料言简意丰，把传统文化和生活情 境中蕴含的理性思辨，生发到学子对理想信念 的思考中，对考生及青少年的品德修养起到潜移默化的引导作用，充分体现了高考通过命题 立德树人的基本要求。 参考立意 1. 讨论当代青年追求怎样的理想。以“义” 为崇高目标、至善价值等为标准。 2. 当代青年追求理想的基础应该是立德树 人。先成人再成事。 3. 当代青年实现理想的途径只能是以上基 础的矢志不渝、坚持奋斗。 参考题目 1. 修身立德铸良弓，专注实干化利箭 ；2. 青 年立大志，义字摆中间；3. 让理想照亮青春世界； 4. 生逢其时，须有所为 ；5. 正确树立理想，努力付诸行动 ；6. 修身矫思，立义奠发 ；7. 端正 思想立大志，实现理想需践行 ；等等。 【佳作展示 1】 奠品行之基 逐理想于远方 文 / 安徽一考生 罗曼·罗兰曾说 ：“没有伟大的品格，就没有 伟大的人。”如苍鹰振动双翼才能飞翔，车轮围 绕中轴才能转动，弓箭有了明确的目标才能发射， 一个人拥有良好的品行、端正的思想，才能拥 有立足世间、追逐理想的坚实底气。我们讴歌 理想散发的光华，因为它如同天上的启明星 ；但 我们也不能忘了品行蕴含的珍贵，因为它是我们 脚下的土地。自古以来，人们从来没有停止对品行的砥砺，无论是孔子的“君子坦荡荡”，还是苏格拉 底的“美德即知识”，都反映了这种追求已经融 进人类文化基因；无论是“扣好人生第一粒扣子” 的教诲，还是“先成人再成才”的呼唤，都反映了这种追求已经融为时代的心声。历史自有判断，公道自在人心。战败投降的李陵，早已湮没在历史尘埃之下，而啮雪吞毡的苏武却名垂青史， 成为后人的偶像；迫害忠臣的蔡京，即使写得一 手好字，也不配名列“苏黄米蔡”宋四家，人们代之以为官正直的蔡襄 ；精忠报国的岳飞，一首《满江红》，能够一词压两宋，因为它充满人间正气。修身为箭，矫思为矢，品行是一个人为人最 重要的因素，是我们擘画人生的底色版，更是我 们乘风破浪、逐梦远方的最好的桨帆。拥有好的品行还只是基础，我们更要有远 大的理想，“对于缺乏目标的船，所有风都是逆 风”。比如老子的治国理念，“无为而治”“小国 寡民”“老死不相往来”，以当今全球化的视角来看，显然与我们所需要的所推崇的相悖。这或许从另一个角度解释了道家没有取得像儒家 那样的正统地位的原因。时代大幕已经拉开，任何“躲进小楼成一统”的逃避行为都是要不 得的。把时针拨回百年以前，夏明翰以“砍头不 要紧，只要主义真”的坚毅，江竹筠“为共产主 义革命事业奋斗到底”的情怀，刘伯坚“生是为 中国，死是为中国”的深情告白……为共产党百年初心生动注脚。无数共产党人，怀着建设新中 国、争取人民自由幸福的梦想，前赴后继。现在，时代的接力棒传到我们手中，我们即将踏入大学 之门，成为社会的中坚力量，怎敢辜负先烈们的殷殷期盼？扬雄说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这句对理想的注解，在当下显然有深厚的现实意义。我想，“修身齐家治国平天下”的理想，对每个中国人而言永远都不会过时。或许我们已经告别了老一辈筚 路蓝缕的创业环境，但并不意味着我们可以高枕无忧，我们要有鲁迅先生“无尽的远方，无数的人民都与我有关”的家国情怀。人不只为自己而活，来世界一趟，就要成就一番事业，不能只做个匆匆过客。 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，箭已在弦上，你准备好了吗 【点评】 思路清晰，结构严谨。开篇围绕材料的关键词“理想”展开，并论证了有远大理想的前提是“砥砺品行”。中间两大 段分别论证了当代青年应该有美好的品行和远大的理想，结尾引用诗词，照应 材料，体现“当代青年”的写作身份，首 尾圆合。 素材丰富，论证多样。开头以苍鹰、 车轮、弓箭为喻，提出中心观点。文中例证丰富，用李陵与苏武、蔡京与岳飞，老子的政治理想与今天的时代要求进行对比，旨在阐释理想信念对我们人生的重大意义。罗曼·罗兰、孔子、夏明翰、刘伯坚等事例涵盖古今中外，避免了素材的单一；引证、喻证、例证、正反对比论证等多种论证方法的综合运用增强了文章的说服力。 · 【佳作展示 2】 修身、矫思、行动，高中理想之箭 文 / 安徽一考生 习近平总书记曾言：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”作为新 时代青年，我辈深明理想之义，树立远大理想。然正如哲人所言，理想与现实，中间隔着湍急的河流。想要实现，征途依旧漫长。正当迷茫之时，古人一喻点亮前行之光。汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”诚哉斯言。吾辈青年应修身、矫思，并付诸行动，从而高中理 想之箭，高扬梦想之帆。 潜于修身，发展才能，奠定基石。 儒家曰：“修身、齐家、治国、平天下”。修身被放在齐家治国的首要位置，而修身也是实现理想的基石。唯有潜于修身，发展才能，才能推动理想的实现。在书中，我读到宋濂负箧曳 屣行于深山巨谷中，足肤皲裂而不知，四肢僵劲 不能动，努力读书，提升自我，成为明初名家；我看到范仲淹每日以稀粥为食，刻苦学习，终成一代名臣 ；我听到袁隆平稻田的脚步声，以实践验证理论，积累种植经验……他们因修身而发 展，因发展而增长才能，最终创造成就，实现理想。在我人生的发展中，我应学习他们修身之行，提升自我，为实现理想奠定基石。 端正思想，坚定信念，以义为的。 泰戈尔说 ：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际感觉到了光明，唱出了歌。”在追求理想的 过程中，必须坚定信念，端正思想，坚持义理，从而为前行指明方向。钱学森、邓稼先、黄大年等科学家，正是因为深明大义，不畏艰险回到祖国，才创造出巨大的成就，实现了个人理想 和国家梦想。在我人生的发展中，我应端正思想， 树立家国情怀，坚定爱国信念，向着理想的方向 不断前行。 付诸行动，脚踏实地，不懈拼搏。 习近平总书记说：“梦想一旦被付诸行动， 就会变得神圣。”远大的理想，只有与生活实践相结合，脚踏实地地行动，才可能成为现实； 若不付诸行动，又何谈实现与成功？我看到先人们修身矫思之行，但我还应学习的，是他们为理想脚踏实地、不懈奋斗的精神。我应像林鸣 建设港珠澳大桥一般艰苦奋斗，如南仁东创造 “FAST”那样不懈拼搏，将理想与实践相结合，脚踏实地，在人生理想的大道上不懈前行。 修身、矫思、行动是实现人生理想的必要 条件，更是实现理想的路途中最美丽的色彩。我当牢记古人教诲，潜于修身，端正思想，付诸 行动，放飞人生理想，高中理想之箭！ “宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。” 我相信，我定能在实现中华民族伟大复兴的中国梦 中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书 写人生华章！ 【点评】 结构清晰，重点突出。文章开篇直接回应写作指令，亮出自己的基本论点；然后围绕中心论点，结合自身发展，从“潜 于修身，发展才能，奠定基石”“端正思想，坚定信念，以义为的”“付诸行动，脚踏实地，不懈拼搏”三个层面展开论 述，思路清晰；三个层面的论述各有侧重，重点突出。旁征博引，谈古论今。文章在论述当代青年追求理想时，结合实现人生理想的必要条件，谈古论今，旁征博引， 体现了丰厚的素材积累和老到的议论功底。同时，议论分析善于结合现实与自身实际，体现出鲜明的时代特征和现实针对性。 【佳作展示 3】 乘风而来 奔赴星辰大海 文 / 安徽一考生 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 夫子之言，只言片语却鞭辟入里，强调了志在进德修业中的地位。其实，纵览古今，横越中外，有为者无不有志。身处百年未有之大变局，作为时代的弄潮儿，我们又有什么理由不给自己树立一个远大的理想呢？既已乘风而来，且赴星辰大海。 扬雄对于理想曾提出自己的独到见解 ：深 厚的修养好比一张有力的弓，而思想端正则是一支直指目标的利箭，最后以“义”为靶，厚积薄发，百发百中，然后夺取心中之正义。其实这个 观点一语道破了天机 ：要达到心中的“义”，须 先有必备素养，正心明志必不可少。求木之长者， 必固其根本 ；欲流之远者，必浚其泉源。倘若 将实现心中之“义”，比作“求木长”“欲流远”， 那么提高素质，正心明志，便是“固根本”“浚泉源”。 正心明志，以初心化箭，直指目标，不倚不偏。 “不修其身，求之于人，是为失伦；不治其内， 而修其外，是谓大废。”不知修养内心，却只知 修饰外表，这种行为是最大的堕落。光有素质 还远远不够，内心修养也至关重要。先有某明 星自曝高考舞弊，往届生摇身变成应届生 ；后有某明星被曝非法代孕，搞阴阳合同偷税漏税。不知何为耻何为不耻。与知识水平不高，但心向 光明的人相比，知识水平高，但内心堕落的人对社会与国家的危害更大。人生的第一粒纽扣只有扣正确了，下面的纽扣才有可能不错。正处于人生观、价值观形成时期的我们，应当正心明志、热心公益、服务他人，爱国更是容不得泛泛而谈， 最基本的便是先把自己扶正，成为一个对国家有益的人。 坚守正义，张弓搭箭，射向理想的星辰大海。 既然目的根本已经固定，流的泉源也已浚 通，那么我们就应当大胆地吸收养分，接纳径流，付诸行动，到达心中的“义”，实现理想。前有“为中华之崛起而读书”的青年周恩来，今有追梦跨越命运窄门、独臂打球的少年张家城，心向宇宙、负重前行的“火箭少女”周永钰，我们有 什么理由不在追梦路上执着前行？将“小”我融 入“大”我，用实际行动书写“硬核”担当。临 渊羡鱼，不如退而结网，既然认定了正义，只需张弓搭箭，以“虽千万人，吾往矣”的气魄划破 天空，冲出黑暗，奔向光明。 处在两个百年交汇之际的吾辈青年，应背起 行囊，坚定理想，越过一程程山水，走向远方。 既已乘风而来，就要奔赴星辰大海。 【点评】 结构合理，论证严密。开篇直接引 用孔子的话，提出中心论点，指出理想 对于当代青年的重大意义。第二段用比 喻论证对材料中扬雄的话做进一步阐释， 自然过渡到下面两个分论点 ：正心明志， 是树立远大理想的基础 ；坚守正义，是 树立远大理想的方向。且为文前后有照应，前有“浚泉源”，后有“接纳径流”； 前有“初心化箭”，后有“张弓搭箭”。结 尾照应题目，浑然天成。 语言清新，引经据典。“片言只语”“鞭 辟入里”“厚积薄发”“百发百中”，成语 连用，变文避复，显示了作者丰富的词 汇积累。《论语》《谏太宗十思疏》中的 名言警句，信手拈来，贴切自然，展示了作者的语言功底。 来源：《中学生 高中刊》2021第9期 (责任编辑：admin) |