参考答案

    1．C

    【详解】

    本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

    A.“木框”的“框”应读kuàng。

    B.“恪守”的“恪”应读kè。

    D.“愤笔疾书”的“愤”应为“奋”。

    故选C。

    2．D

    【详解】

    本题考查学生辨析并修改病句的能力。

    A.“不断满足人民群众日益增长的优美生态环境”成分残缺，缺少宾语中心词，应该是“不断满足……的需要”，在“环境”后添加“的需要”。

    B.“近五成左右”不合逻辑，“近”和“左右”矛盾，二者留一个。

    C.“协助查找失踪被拐的儿童早日回家”结构混乱，删除“早日回家”。

    故选D。

    3．B

    4．B

    【解析】

    3．

    本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

    A.间断：（连续的事情）中间隔断，不连接。语境指中华文化是传承是连续的，不曾断开，使用正确。

    B.叠床架屋：床上架床，屋上加屋，比喻重复累赘。语境强调的叙事资源的丰富而不是累赘，使用错误。

    C.各有千秋：原意是都有流传下去的价值。后引申为各有所长，各有优点。语境用来修饰艺术形式的多样，各有优点，使用正确。

    D.尤其：表示递进关系，强调设计师的眼光与功力的重要性。使用正确。

    故选B。

    4．

    本题考查学生正确使用标点符号的能力。

    B.“历史文献、神话传说、民间故事等叙事资源叠床架屋”与“书法、绘画、篆刻、雕塑、音乐、戏曲、舞蹈等艺术形式各有千秋”是并列关系，故“叠床架屋”后的逗号应改为分号。

    故选B。

    5．也引发了国际社会的谴责和反对；    为了阻止核污水入海；    还可以尝试其他的做法。   

    6．亮点是@，这是全球互联网通用符号，也契合了杭州互联网之城的特征。

    7．“心心相融（Heart to Heart）”，表达了亚洲人民在亚运大舞台上心心相连，和睦交融的美好愿望；“@未来（@Future）”，寄托了面向未来，共建亚洲命运共同体的良好心愿。

    【解析】

    6．

    本题考查学生评价主题口号的能力。

    题干要求简述主题口号“heart  to  heart，@future”的亮点，不难看出，这则主题口号最大的亮点应是符号“@”，“@”是一个符号，是电邮应用。它在社交应用如微博中也有广泛应用。以@作为主题口号的重要因素，体现了杭州互联网之城的特征。

    7．

    本题考查学生对主题口号内涵的诠释能力。

    “heart to heart，@future”是2022年第19届亚运会主题口号，英文单词“heart  to  heart”的意思是心心相融或心连着心，意思是亚洲人民在亚运这个大舞台上心心相连，表达了人们和睦交融的美好愿望；

    英文单词“future”的意思是未来，“@”是全球互联网通用符号，“@future”意思是关联未来。连起来理解，“heart  to  heart，@future”就是我们心心相印，心心相连，与世界相连。表达了此次亚运会的美好寄托：面向未来，共建亚洲命运共同体。

    8．不悱不发    举一隅不以三隅反    古者富贵而名摩灭    唯倜傥非常之人称焉    百步九折萦岩峦    以手抚膺坐长叹    雷霆乍惊    杳不知其所之也    渺沧海之一粟    羡长江之无穷    柳丝长玉骢难系    恨不倩疏林挂住斜晖   

    【详解】

    本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

    易错的字有：悱，隅，摩，倜，傥，萦，峦，膺，杳，渺，沧，粟，羡，骢，倩，疏，晖。

    9．D

    10．B

    11．①错误的性别刻板印象，可能会使幼儿对性别的理解过度简化、僵化，阻碍他们对另类性别形象或思想的理解和接受。②可能会导致教育不公平，以及社会分工的失衡等问题，如忽视女性角色的社会价值，片面夸大男性角色的工作责任等。

    【分析】

    9．

    本题考查学生理解文中重要概念的能力。

    A.“刻板印象是高度简单化和概括化的符号……”错误，材料一说的是“常以……”，选项忽略了“常”这一限制词。

    B.“刻板印象学最早由李普曼提出”错误，材料一说的是“这个概念最早由李普曼从印刷术语引入社会学科”，是“引入”，并非“提出”。

    C.“阻碍事物的理解和接受，弊大于利”错误，材料一第二段说的是“往往会阻碍另类事物、思想的理解和接受”，是阻碍“另类事物”，而非“事物”。

    故选D。

    10．

    本题考查学生理解文章内容的能力。

    B.“他无法全面阅读其内容”错误，材料二说的是“但最终只会接受符合其脑中刻板印象的那部分报道内容”，是“接受”，不是“阅读”。

    12．①外貌描写：表现其酗酒、落魄、邋遢、随意的流浪汉形象。②动作描写：表现“我”对凡果的了解，看似嫌弃他实际却关心他。③心理描写：通过我对他没有握手的意思感到高兴，表现凡果的善解人意。

    13．①表明在我们家族里看不起凡果，只有“我”不撇清和他的亲戚关系；突出了“我”并不傲慢势利，能够平等对待他。②表明只有凡果能够接受“我”稍显刻薄的言辞，表现了“我”和凡果之间能够彼此理解、平等以待且无可替代的友好关系。

    14．①运用第一人称，增强小说的真实性和亲切感，拉近与读者的距离。②便于展现“我”的心理活动和情感。“我”通过言行矛盾、正话反说，掩饰对凡果的关心与彼此间的温情。③有限视角隐藏了凡果的心理活动。通过揣摩凡果来见“我”的目的，推动情节发展，激发读者的阅读兴趣。

    15．①给读者留下思考空间，引发对小说主题的深刻思考。②与第一段“看看这流浪汉在我身上打的什么算盘”相呼应。③这个结尾突出了主旨，凡果这些流浪汉精神上无依无靠，他们更需要精神上的交流关怀与慰藉，表现作者对社会底层被轻视的人群的怜悯与同情。

    16．A

    17．B

    18．C

    19．A

    20．（1）逼不得已而使用高贵的红子时，就都战战兢兢、糊里糊涂，也很少能击中对方。

    （2）那些得到高贵地位的人，有谁不是趾高气扬而志得意满的呢？

    【解析】

    16．

    本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。

    A.“游：玩耍”错误。“与予二弟游”意思是：房直温和我的两个弟弟交往。“游”，与……交往。

    故选A。

    17．

    本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

    A.第一个“乃”，副词，才/第二个“乃”，副词，竟然；

    B.两个“者”，意义用法相同，……的人；

    C.第一个“而”，表因果/第二个“而”，表转折，却，但是；

    D.第一个“以”，介词，用/第二个“以”，介词，因为。

    故选B。

    18．

    本题考查学生对原文有关内容的理解与赏析的能力。

    C.“隐含人生贵贱是可以改变的观点”错误。作者由下棋谈起，发出“无亦近而先之耳”的感慨，揭露社会在对待人这一重大问题上的错误。

    故选C。

    19．

    本题考查学生文言文断句的能力。

    本题中，“余谛睨之”，“之”指代“他们玩棋”，作“睨”的宾语，后面断开，排除BD；

    “以思其始则皆类也”，“其始则皆类也”是“思”的内容，作其宾语，不可断开，排除C。

    本句译为：我仔细地看他们玩棋，联想到棋子最初都是一样的；经过房先生一画，轻重贵贱竟这样不同。他只是把靠近手边的拿来先画，并没有选择其中好的画成红色，不好的画成黑色的。

    故选A。

    20．

    本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

    得分点：

    （1）“贵”，高贵；“栗焉昏焉”，战战兢兢、糊里糊涂；“焉”，形容词词尾，……的样子；“克”，能够。

    （2）“得于贵者”，得到高贵地位的人；“气扬”，趾高气扬；“志荡”，志得意满。

    参考译文：

    房直温和我的两个弟弟交往，都喜爱读书。我担心他们太专心致志影响身体，就想了个让他们休息的办法。找到一个木棋盘，它的中间高起成为圆形，下面是四方形的平面，放上二十四枚棋子，高贵的占一半，低贱的占一半，高贵的叫上等子，低贱的叫下等子，都从第一排到十二，低贱的两个棋子相当于高贵的一个棋子，用红色和黑色加以区别。于是房直温取来两支毛笔按照次序画上两种颜色。

    做好以后，两人开始对局，便对低贱的黑子很轻视，对高贵的红子很重视。他们使用红子碰击时，必定先用黑子，逼不得已而使用高贵的红子时，就都战战兢兢、糊里糊涂，也很少能击中对方。他们赢得棋子时，得到红的就好像很满意，得到黑的就似乎不太如意。

    我仔细地看他们玩棋，联想到棋子最初都是一样的；经过房先生一画，轻重贵贱竟这样不同。他只是把靠近手边的拿来先画，并没有选择其中好的画成红色，不好的画成黑色的。但是一经画过，上等的就高尚，下等的就低下，高贵的就高贵，低贱的就低贱，他们轻视黑子而看重红子，于是差别就很大了。既然这样，那么像现今社会上把人分成贵贱的原因，跟房直温把这些棋子分成贵贱有什么不同呢？也不过是亲近的人便先得到重用罢了！有谁真正选择好的或坏的呢？那些被看重或被轻视的人也就按着这一既定的看法行动了，有谁敢议论他们究竟是好还是坏呢？那些得到高贵地位的人，有谁不是趾高气扬而志得意满的呢？那些落得低贱地位的人，有谁不是神情沮丧而心灰意冷的呢？那些所谓高贵的人，有谁敢像对黑棋子那样轻易地使用他们去碰击的呢？那些所谓低贱的人，有谁敢像对红棋子那样避免先使用他们去碰击的呢？那些高贵和低贱的人，他们之间相距不止千万，有谁敢用两个低贱的去抵挡一个高贵的呢？

    我，属于地位低贱一类的人，看到他们的遭遇，觉得有和黑棋子相似的地方，所以写了这篇文章。

    21．    潮平两岸阔    风正一帆悬   

    22．①首联诗人“出愁城”仍“愁未已”，连用两“愁”，表达了诗人离家时内心复杂的愁绪。②颔联用对比衬托的手法，突出秋色无情人有情，诗人的愁绪也因此逐渐缓解。③尾联“稳卧”“不向前途道姓名”表达诗人虽知前途难卜仍洒脱淡泊的心志。

    23．和谐

    24．①礼强调人与人的差别，调节人与人的关系，使人各安其分。②礼确定人际关系的亲疏，可解决疑虑，分辨事物的同异、对错。③礼使人思想整饬、通达，生活和顺、适节，举止谦卑雅正。④礼对维持社会安定、规范道德、提高自身修养具有促进作用。

    参考译文：

    有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”

    礼，是用来帮助我们确定人际关系的亲疏远近、判断事情的正误、解决疑虑、分辨事物的同异、明确对错的道德规范。

    大凡在动用感情、意志、思虑的时候，遵循礼义就和顺通达，不遵循礼义就颠倒错乱、懈怠散慢；在吃喝、穿衣、居住、活动或休息的时候，遵循礼义就谐调适当，不遵循礼义就会触犯禁忌而生病；在容貌、态度、进退、行走方面，遵循礼义就显得文雅，不遵循礼义就显得鄙陋邪僻、庸俗粗野。