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答案以及解析
1．D
2．B
3．D
【分析】
1．
本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中信息的能力。
A．逻辑关系不当。依据文意，应该是先有生态意识，再有生态文学。
B．表述绝对。原文说“是生态文学的使命和责任”，并不是“唯一”。
C．由原文“生态文学不能直接改变生态状况，但改变人们的思维和观念，乃至改变人们的生活方式是有可能的”可知，选项理解错误。
故选D。
2．
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
B．原文没有对比论证手法。
故选B。
3．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D．“以生态文明建设为根本任务”表述错误，原文只是说“我国生态文学作家以关注中国乃至人类生态问题为己任”。曲解文意。
故选D。
4．B
5．D
6．①短视频制作者应制作出积极健康的优质视频，为青少年的成长提供丰富的知识和精神给养。②加强对整体短视频行业的监管，加强平台自律与协同共治，为青少年提供一个健康的短视频良性发展环境。③引导青少年学会科学选择，学会自我管控。引导青少年远离那些低质、低俗的短视频，提高自制力和时间管理能力，防止过度沉迷短视频。
【解析】
4．
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
B.“短视频的快速传播不仅对传统长视频的制作带来巨大冲击”错误。原文只是提及“相对于传统专业的长视频拍摄制作”的种种特点，但并未提及对“传统长视频制作”带来巨大冲击，选项无中生有。
故选B。
5．
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。
D.“这与其制作的门槛、成本算法推荐技术等有很大的关联”错误。短视频内容的品质与“算法推荐技术”并无关联。
故选D。
6．
本题考查学生理解材料内容，筛选整合信息的能力。
由“无论技术条件、市场环境如何改变，传播真善美，信守公序良俗，坚守法律、道德底线，都是短视频制作的基本要求，是生产者和平台方共同的职责”“短视频的要义是同时运用好镜头、配乐和剪辑，展现真实健康的生活，传递积极向上的信息”分析可知，短视频制作者应制作出积极健康的优质视频，为青少年的成长提供丰富的知识和精神给养。
由“对于蓬勃发展的短视频行业，平台自律需与协同共治相结合，从而更好地引导短视频传播良性发展，推进创新”分析可知，加强对整体短视频行业的监管，加强平台自律与协同共治，为青少年提供一个健康的短视频良性发展环境。
由“一些色情、暴力等低俗有害信息，会对青少年身心造成影响，而危险动作、整蛊恶搞、吸烟喝酒等不良内容，更是会让青少年受到误导甚至伤害”“随着算法推荐等技术的应用，平台还能根据用户偏好，推送相应内容，这对于缺少时间管理观念、自控能力较弱的青少年而言，很容易让时间在指尖上流走”分析可知，短视频存在着泥沙俱下的问题，对于缺少时间管理观念、自控能力较弱的青少年而言很容易浪费大量时间，故要引导青少年学会科学选择，学会自我管控。引导青少年远离那些低质、低俗的短视频，提高自制力和时间管理能力，防止过度沉迷短视频。
7．D
8．C
9．①壳是乡村的物质外衣，乡村中很多物品都有壳。②壳是漂泊在城市的乡民的栖身之所。③壳是变空落的乡村。无形的壳：①壳也是作者想要突破的乡村人的身份。②壳是乡民心灵的保护屏障。
10．①乡土是闭塞的、落后的，作者选择凭借知识的翅膀，冲破乡村之“壳”，逃到更广阔的天地间生活。②乡土是淳朴而温暖的，作者在远离乡土之后，逐渐认识到乡土的自然醇厚，认识到乡土生活的温暖可贵，因而又怀念乡村、眷恋乡土。③作者痛心于乡土文明的消逝。城市文明对乡土文明的侵袭、远离乡土后乡民的无根漂泊，无不引发作者对于乡土文明的反思。
【解析】
7．
本题考查学生对本文相关内容的理解和分析能力。
D.“在作者看来回归乡土才是正确的选择”错误，文中作者只是将部分远离乡村的人的生活现状进行了分析，但并未就如何改变现状明确表达观点。
故选D。
8．
本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“意在突出跨国企业对本土经济尤其是乡村发展的影响”错误，旨在突出工业文明对乡村的入侵。
故选C。
9．
本题考查学生理解文章重点词语的含意的能力。
有形的壳：
由“壳，是乡村的外衣”“乡村有许多种壳，怀抱米粒的谷壳、包裹树木的树皮、覆盖大地的野草、漂浮在水面的绿萍或者红萍……”分析可知，壳是乡村的物质外衣，乡村中很多物品都有壳。
由“终于，在我十五岁那年，我飞出了我居住的那个壳”分析可知，壳是漂泊在城市的乡民的栖身之所。
由“那些曾经的庄稼地长满了野草，散落的种子都已经无迹可寻，田野里也难发现一丝农作物生长过的痕迹，天空的炊烟早已吹散，放眼望去，乡村只剩一个巨大的空壳”分析可知，壳是变空落的乡村。
无形的壳：
由“我曾经梦想能长出一双翅膀飞离我身在的那个壳，乡下多年，翅膀倒是没有长出来，却让我深刻地领悟到一个人人皆知的道理：知识改变命运”分析可知，壳也是作者想要突破的乡村人的身份。
由“虽然可以在出租屋、单身公寓安放肉身，然而，那层柔软的没有甲壳的心灵，又怎么能够抵御城市有形无形的肆意侵袭呢？没有壳的保护，那些心灵又怎会不伤痕累累”分析可知，壳是乡民心灵的保护屏障。
10．
本题考查学生理解文中主要内容、把握文章主旨的能力。
由“我在乡村，就被这个壳的另一半死死罩住”“我曾经梦想能长出一双翅膀飞离我身在的那个壳，乡下多年，翅膀倒是没有长出来，却让我深刻地领悟到一个人人皆知的道理：知识改变命运。对于我，我觉得，知识就是一双隐形的翅膀，能带我飞离现实抵达梦境”分析可知，乡土是闭塞的、落后的，作者选择凭借知识的翅膀，冲破乡村之“壳”，逃到更广阔的天地间生活。
由“什么时候，这些蜗牛才有一个重重的属于自己的壳呢？”“那层柔软的没有甲壳的心灵，又怎么能够抵御城市有形无形的肆意侵袭呢？没有壳的保护，那些心灵又怎会不伤痕累累”分析可知，乡土是淳朴而温暖的，作者在远离乡土之后，逐渐认识到乡土的自然醇厚，认识到乡土生活的温暖可贵，因而又怀念乡村、眷恋乡土。
由“那些曾经的庄稼地长满了野草，散落的种子都已经无迹可寻，田野里也难发现一丝农作物生长过的痕迹，天空的炊烟早已吹散，放眼望去，乡村只剩一个巨大的空壳”“这满树的果实，是我儿时多么浓烈的梦想啊！为了能寻得一枚果实，儿时伙伴们几乎想尽了一切办法，还往往无功而返。然而，现在，这累累的果实，却成为无人问津的弃物”分析可知，作者痛心于乡土文明的消逝。城市文明对乡土文明的侵袭、远离乡土后乡民的无根漂泊，无不引发作者对于乡土文明的反思。
11．C
12．D
13．B
14．（1）议论此事的人认为这是宦官谋求扩充亲事官和亲从兵，想要取京畿财赋来供给他们，借以收揽权柄。
（2）一个才人的给养，每月相当于一百户中等人家的赋税，每年的赏赐还不在内。
【分析】
11．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意为：宫中渴望升授的很多，侍女为何要升授呢?才人是品级比较高的封爵，自古就有定额：唐代仅有七人。宫外人不知详情，会说陛下宠幸的人太多滥施恩泽。
“甚多”作“觊觎迁拜者”的谓语，中间不能断开，排除BD。“乎”，句末表疑问语气，后面断开；“宠幸太过”“恩泽不节”结构对称，中间断开；排除A。
故选C。
12．
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D．土地由户部掌管，不归工部。
故选D。
13．
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
B．“宰相刘沆安葬温成皇后时没有按照典制称“陵’，范师道多次指出其失礼之处”错误，根据原文，刘沆护葬温成皇后，礼官商议称“陵”，范师道认为这不合典制，数次争论。
故选B。
14．
本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
(1)“广”，扩充；“赡”，供给；因，凭借。
(2)“奉”，给养；“直”，相当于；岁时，每年。
参考译文：
范师道，字贯之，是苏州长洲人。进士及第，担任抚州判官，后任广德县知县。县内有座张王庙，百姓每年在张王庙祭祀神灵，杀掉几千头牛，范师道予以禁绝。通判许州，多次升官至都官员外郎，吴育推荐他担任御史。他上奏朝廷建议停止宫内推恩，选择宰相使之能长久任职，挑选宗室中德才兼备者养于宫内以备立太子。起初，皇祐年间，贾昌朝上奏朝廷建议设立五辅州，设京畿转运使、提点刑狱，称为“拱辅京师”，议论此事的人认为这是宦官谋求扩充亲事官和亲从兵，想要取京畿财赋来供给他们，借以收揽权柄。范师道极力奏明朝廷认为不利，于是恢复过去的规定。又认为四年贡举一次，士人长久苦于不能进升，请改为三年。宰相刘沆护葬温成皇后，礼官商议称为“陵”，范师道认为这不合制度，多次争论，刘沆十分厌恶他，援引条例“御史台官员满二年应到外地任职”，让他出朝任常州知州。台谏官们一起上书称范师道不应出京，但没有得到答复。调任广南东路转运使。召回京城任盐铁判官，途中改任两浙转运使，升任起居舍人、同知谏院，管理国子监。后宫周氏、董氏生下公主，诸宫侍女多被升授。范师道上疏说：“臣听说各宫侍女，因周氏、董氏生育公主，都封为才人，没有通过中书发布诰命。宫中渴望升授的很多，侍女为何要升授呢?才人是品级比较高的封爵，自古就有定额：唐代仅有七人。宫外人不知详情，会说陛下宠幸的人太多滥施恩泽。况且耗费太多，需求太大，一个才人的给养，每月相当于一百户中等人家的赋税，每年的赏赐还不在内。再说诰命不通过主管机构发布，难道是国家兴盛时期的事吗?”当时有流星陨落在东南方，发出如雷的声音。范师道又上疏说：“现在朝廷并非处在太平无事之时，而防御边境制服盗贼，也未能做到。虽然有将帅，不老则愚，士卒虽多，勇敢的少。小人思谋作乱，伺机而兴起，肯定有包藏险恶用心，等待时机起事的。应挑选将帅，训练军队，诏令天下预做准备。”仁宗晚年非常谨慎节俭，四方无事，范师道的话虽然过分，仁宗常加宽容。升任兵部员外郎，兼任侍御史知杂事、判都水监。与谏官、御史多次上奏说不应任用枢密副使陈升之，陈升之被免职，范师道也出朝任福州知州。不久，以工部郎中入京任三司盐铁副使。患风眩病，改任户部，直龙图阁、明州知州，去世。
15．D
16．①失意苦闷，郁郁不平。词人因不实之罪被贬他乡，心中自然苦闷郁结。看到黄菊盛开，他吟出一个“寒”字，其实，天气未必有多寒冷，寒冷的应是词人此刻的心。②随性洒脱，狂放不羁。诗人举杯畅饮，横拿笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，酒醉中放浪形骸，不理会世俗的一切，无拘无束。③坚守志向，侮慢世俗。作者以“白发”指自己，与高洁傲霜的菊花携手归去，表达了作者自己要有御霜之志，决不同流合污，要挣脱世俗约束。
【分析】
15．
本题考查学生鉴赏诗歌内容、形象、语言和表达技巧的能力。
D．“以‘黄花、白发’来喻暮年”表述有误。这一句是写白发人牵挽着黄花，并非以“黄花、白发”来喻暮年。
故选D。
16．
本题考查学生评价诗歌的思想感情的能力。
首句“黄菊”二字，点明二人相聚时节正是菊花盛开的秋季。在这万物即将凋敝的时节中，词人也不免悲秋，再加上他此时身为贬谪之人，心中自然苦闷郁结。
“人生莫放酒杯干”，劝朋友抛去一切烦恼，更进一杯酒，作者的万丈豪情由此可见。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”二句中，“风前”一词，描绘了一位挺身立于狂风之中，任凭风吹雨打而岿然不动的壮士形象。虽承受风雨交加的冲击，但作者的心依然平静，甚至还手握横笛，继续演奏着美妙的乐曲。他顺手摘下一朵黄花，插于发中，把发冠随意倒扣在头上，呈现作者轻松、快乐、无拘无束的情状。
“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”从词的最后两句可以看出，作者知道自己现在这种轻松自由的状态不会被世人所接受：“醉里簪花倒著冠”的行为会被视为异类，但词人不会顾及那些流言蜚语，表明要有御霜之志，决不同流合污，要挣脱世俗约束。他以“白发”代指自己，与高洁傲霜的菊花一起携手归去。此句表达了作者欲与俗世脱离、归隐田园的理想与洒脱不羁的情怀。
17．瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝犹且从师而问焉（而）耻学于师渺渺兮予怀望美人兮天一方
【详解】
本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
注意以下词语的书写：瀚、阑、凝、渺、予。
18．B
19．C
20．D
【分析】
18．
本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。
第一处，遥望：侧重于向远处看，看远方。鸟瞰：从高处往下看。语境中的观察点落在“景山公园的万春亭”，地势高，是从高处看故宫，故应选择“鸟瞰”。
第二处，大气磅礴：形容气势盛大。气贯长虹：形容精神极其崇高，气概极其豪壮。语境中，用来修饰故宫，与精神无关，故应选择“大气磅礴”。
第三处，维系：维持并联系，使不涣散；维护并保护，使不中断。连结：衔接；联合、结交。语境中阐述的是历史文物与民族精神之间的关系，应是维持并联系，故应选择“维系”。
第四处，独树一帜：比喻与众家不同，自成一家。匠心独运：在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。语境中强调紫禁城是明清两朝建筑师运用巧妙的心思的艺术作品，不是强调与众不同，故应选择“匠心独运”。
故选B。
19．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句出现的错误有：②“危旧故宫自从……”介词使用不当，导致中途易辙，把“自从”调到“危旧故宫”的前面；②“焕发……生机勃勃”动宾搭配不当，可改为“焕发……生机”。
故选C。
20．
本题考查学生分析标点符号作用的能力。
文中“打卡”的双引号表示特殊含义。
A.表示特定称谓。
B.表示否定和讽刺。
C.表示直接引用。
D.表示特殊含义。
故选D。
21．抑郁是一种疾病抑郁症有一定的家族（遗传）倾向抑郁大多能康复
【详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，文段谈抑郁及忧郁症的内容，本句在句首，应为观点句。对应“不是……”，此处应天“抑郁是一种疾病”；
第二空，把握文段，此句和后面内容为论点和论证关系，后面内容主要谈疾病的家族遗传，此处可填“抑郁症有一定的家族（遗传）倾向”；
第三空，为总结句，根据“抑郁症并不可怕”及具体疗法，表明抑郁是可治的，此处可填“抑郁大多能康复”。
22．公众普遍认为绿色消费十分重要，但绿色消费践行状况都不太理想。
23．示例：努力践行绿色消费，力争做到“知行合一”。
【分析】
22．
本题考查学生图文转换在能力。
观察图表，认为绿色消费在各种行为重要占比灰超过了百分之八十，大部分接近百分之九十，由此得出：公众普遍认为绿色消费十分重要。而经常践绿色消费行为行占比都不足百分之五十，低的才近百分之三十，故得出：色消费践行状况都不太理想。
23．
本题考查学生语言表达之拟写标语在能力。
由图表内容可知，对于绿色消费，人们“知”而不“行”。据此应倡导人们努力把理念变为行动，去践行绿色消费，做到“知行合一”。标语要简洁明了，具有鼓动性，注意字数限制。
24．例文：
阅读经典品味人生
——倡议书
亲爱的同学们：
为迎接4月23日“世界读书日”的到来，我校将要开展“读经典品人生”的读书活动，在此我倡议大家，积极参与到活动中来，多多阅读经典好书，从而品味丰富多彩的人生！
中华民族历史悠久，文化经典灿若星河。经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我国宝贵的精神财富，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人。诵读经典、理解经典，以经典诗文陶冶高雅情趣，开阔胸襟，帮助我们养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
正因经典有如此大的魅力，因此，我发出以下倡议：
一、读——经典
杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读了《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。
二、品——经典
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导;似导师，循循善诱;如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
三、悟——经典
荀子云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”2013年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。
经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人；经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏；经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。让我们一起读经典，品经典，悟经典吧！
倡议人：xxx
XX年XX月XX日
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