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语文参考答案
1. B
2. D
3. C
4. ①论证思路清晰。采用了递进式的论证结构，先指出共享经济存在的问题，再提出观点，然后进行论证并指出其意义。②论证方法多样。论证过程中运用了举例论证、假设论证等论证方法，如举网约车的例子论证了这些“共享模式”是通过增量服务释放了潜在需求；用“倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式进行假设论证。 5. （1）西班牙媒体报道了我国民众选择共享经济模式及我国企业研发新的共享服务的情况；美国媒体报道了我国共享经济引领世界潮流及美国企业模仿的情况；日本媒体从我国共享经济发展的推动因素及共享经济的发展趋势等方面进行了报道。(答到2点4分)
6 C 【解析】本题考查理解文章内容的能力。A项，“是为了接近鸡鸭”不对；B项，母狼吃鸡蛋，主要是为了养伤和保住狼崽；D项，泪水的主要原因是“错怪了母狼一家”。
7 B
8 具体分析：①第一次是“听到了动物凄惨的叫声”，是母狼被野猪夹夹住腿的时候，是求生本能咬断自己后腿爪子的痛苦；②第二次是“只是轻轻地哼哼着”，面对外公想结果它的性命时，它表现出哀求和可怜的心理；③第三次是“母狼在窝里唔唔地叫着”，看见外婆追打小狼崽时，叫声中既有哀求，又有讨饶；4第四次是“只是哀嚎着”，外婆痛打母狼，它不躲闪，叫声中包含被误解的悲痛；5最后一次是“嗥嗥地大吼两声”，叫声中向外公外婆表达以生命捍卫尊严和清白的决绝。
好处：五次叫声的描写，层层推进，展现了母狼的心理和形象，表现了小说的主题，当人类能以诚相待狼时，狼和人类是和平共处的；当人怀疑狼的行为时，狼也会牺牲生命捍卫自己的清白。
【评分标准】每答一处并分析1分，答对三处3分；说明效果3分。意思对即可。
9.B
10.A(不是“自下而上”，而是“自上而下”)
11.C(“由高安县县丞连续升职”错，被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间，当时的皇上不是明太祖。）
12.（1）恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋向东进发，局势非常紧张，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山据守。(“会”“东”“或”“奔”各1分)
（2）这年天大旱，他（刘基）请求处理积压的案件。朱元璋就命刘基平反冤案，大雨随后就下了。
（补出省略的“刘基”或“他”，“狱”，补出省略的“太祖”或“朱元璋”，“注”各1分）
13.杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。处事不能把义理作为权衡的标准而参杂自己的好恶。
译文：刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复起初对他的父亲说：“你们家祖上就有很高的品德，这个孩子一定会使你们家的门第声名远播的”。元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。刘基博通经史，对于书没有不阅览的，尤其精通天象地理。
等到明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿礼物来聘用他。刘基没有答应。总制孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”，明太祖非常高兴。恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋向东进发，局势非常紧张，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山据守，刘基瞪大眼睛不说话。明太祖召他入内，刘基亢奋地说：“主张投降和逃跑的人，都应该斩首。”明太祖说：“先生有什么计策？”刘基说：“敌人骄傲，等到他们深入我地，埋伏兵马拦击他们，很容易。上天的规律是，后发动的人取胜，消灭敌人来成就王业，就在这一战。”明太祖采用了他的计策，引诱陈友谅到来，把他打得大败。太祖用打败敌人的奖赏奖励刘基，刘基推辞了。
这年大旱，他请求处理积压的案件。朱元璋就命刘基平反冤案，大雨随后就下了。他又请求定立法制，来阻止滥杀无辜。明太祖正要对人施刑，刘基问为什么，明太祖把梦中的情景告诉他。刘基说：“这是得到土地和人民的征兆，应该停止刑罚来等待。”过了三天，海宁投降了。太祖高兴，把囚犯全交给刘基放了。不久被任命为御史中丞兼太史令。
起初，明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”明太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为权衡的标准，而自己的好恶不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要偏颇浅薄。”洪武三年任命刘基为弘文馆学士。十一月大封功臣，任命刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。
刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性刚直，嫉恶如仇。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。
14、B【解析】“希望对方不要像自己一样憔悴”错误，诗歌最后两句想要表达的是希望对方自己此时的处境。
15、（1）梅岭如藏在冷雾之中的翡翠，桂江的秋水清浅，露出了鰅鳙，颈联描绘了一幅冷清的秋日图景。（2）颈联巧妙使用了“寒”“秋”二字，营造了冷清的氛围，给人以凄凉之感。（3）颈联借景抒情，表达了诗人被贬谪的酸楚心情。（每点2分）
16 B 解析 B项“清新绮丽”错。
17 (1)表现军旅生活的艰辛，感慨边塞自然条件的艰苦。(2)表现战争的残酷，蕴含了诗人对穷兵黩武的战争的反对。
18.（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（3）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
19． A
【详解】“以及”，连词，表示在时间、范围上的延伸；连接并列的词、词组或短句。“乃至”，连词。连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”。语境中是“宁夏”是相对偏远的地方，应选“乃至”。“容易”，发生某种变化的可能性大。“易于”，指可能性很大。语境中说竹简腐烂的可能性很大，选哪个都可以。“尚且”，副词，表示依旧、仍然。“仍然”，表示情况持续不变或恢复原状。语境是说至今没有发现商代的竹简，表示情况持续，选“仍然”。“虽然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应，表示承认前边的事，但后边的并不因此而不成立。“然而”，从另一方面来说，表示转折关系。语境中后面有“但是”，可知应选“虽然”。故选A。
20．A
【详解】本题中，画线句子“对于文字本身来说，汉代学者总结的‘六书’的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字”中有以下几个问题：①“对于文字本身来说”句式杂糅，应当改成“对于文字本身”或“就文字本身来说”，排除BC项；②“在甲骨文”一句成分残缺，应在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除CD项；③“已经说明它是成熟的文字”中“已经”语序不当，放到“它”后面，排除BD项。故选A。
21．A
【详解】本题，根据后面的文字“甲骨文字体简化较多”，可以推知括号里是写甲骨文相对于铭文简化的原因，因此句式选用“由于……所以……”更好，且主语应当是“甲骨文”，排除BD项；句子强调的应当是在龟甲兽骨上刻字困难，所以相较于铭文来说，甲骨文的字体简化较多，C项把“相较于铸造的铭文”放在前面不恰当，排除C项。故选A。
22．(1)语句③，“早报告、早发现、早隔离”应改为“早发现、早报告、早隔离”。
(2)语句④，删除“严禁”（或删除“杜绝”) 。
(3)语句⑦，句末应添加“的问题”。
(4)语句⑧，“提供免费代购服务”改为“提供代购服务，免收服务费”。
23．记忆力已经开始消退； 他们被随机分为两组； 有氧运动组的成绩有显著提高。
【详解】文段中的第①处空缺，上文有“有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量，从而改善记忆力，任何时候开始锻炼都不会太晚”的引领，下文有“你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善”，改善的对象应为“记忆力”；前文又有“即使进入老年阶段”的表述，所以填入此处的句子应与老年人的记忆力情况有关，故此处可填写“记忆力已经开始消退”；第②处，结合上文“有30名被试人员（平均年龄66岁）参与了研究”、下文“这两组人都没有定期锻炼的习惯”分析可知，“这两组人”应指上文所说的“30名被试人员”，故此处可填写“他们被随机分为两组”；第③处，结合下文“而拉伸平衡组的成绩提高不明显”分析，“而”表转折，可推断内容上应和上文是相对的，也就是“有氧运动组的成绩”相对较好，故此处可填写“有氧运动组的成绩有显著提高”。
24.
文明礼仪从我做起
亲爱的同学们：
《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。
亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！
倡议人：学生会宣传部部长 王军
2020年2月15日
【试题分析】
本题目为多材料任务驱动型作文，沿袭2019年全国卷I命制，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考，切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。
多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在关联，确定出一个集中立意，展开议论。所给两则材料，（一）说明重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究，否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁。（二）“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语，然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，说明外在行为与内心认识的不统一问题，只有做到“内化于心，外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼，今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。
【参考立意】
1.文明礼仪从我做起。
2.文明礼仪伴我行。
3.青青校园，文明之路。
4.文明礼仪与时代同行。
5.博学于文，约之以礼。
6.践行文明礼仪，共创文明校园。
7.践行文明礼仪，争做文明学生（标兵）。
……
【偏题立意】
1.尊九州之礼法，倡华夏之文明。（将关键词换成了“礼法”）
2.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）
3.歌礼仪之诗，颂华夏之章。（只歌颂，不践行，忽略材料中“践行文明礼仪”的限制）
……
【倡议书格式】
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
1.标题：（1）倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中写“倡议书”三个字。（2）另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成，如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。
2.称呼：一般顶格写在第二行开头，并加冒号。如“广大的青少年朋友们：”“亲爱的同学们：”等。
3.正文：内容一般包括以下两方面，首先，要写清楚倡议的原因和目的；其次，要写明倡议的具体内容和要求。该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考，并提出希望与建议”。
4.结尾：要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
5.落款：即在右下方写学生会宣传部部长李明，在署名下面另起一行右下方署上倡议的日期。
【学生范文】
文明礼仪从我做起
亲爱的同学们：
《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。
亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！
倡议人：学生会宣传部部长李明
2020年1月10日
知礼而行，你我共践
尊敬的老师，亲爱的同学们：
时代嬗变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢？
揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状，君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接耳声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议。
知礼而行，需要谨言。语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼。其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡。
知礼而行，还需慎行。《荀子》中言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪，请慎行！
知礼而行，青年先行。张晓风曾言：“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国！
《论语》有言：“不学礼，无以立。”我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。
让我们知礼而行，谨言慎行，特在此发出倡议，希望与大家共勉。
倡议人：学生会宣传部部长李明
2020年1月10日
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