王绩 (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 (一) 有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养而嵇康著论途何为穷而阮籍恸哭故昏昏默然圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。 (唐·王绩《五斗先生传》) (二) 余饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在余下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则余胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客。闲居未尝一日无客,客至未尝不置酒,天下之好饮,亦无在吾上者。常以谓人之至乐,莫若身无病而心无忧,我则无是二者矣。然人之有是者接于余前,则余安得全其乐乎?故所至当蓄善药,有求者则与之,而尤喜酿酒以饮客。或曰:“子无病而多蓄药,不饮而多酿酒,劳己以为人,何也?”余笑曰:“病者得药,吾为之体轻;饮者困于酒,吾为之酣适,盖专以自为也。”东皋子待诏门下省,日给酒三升,其弟静问曰:“待诏乐乎?”曰:“待诏何所乐,但美酝三升,殊可恋耳!”今岭南法不禁酒,余既得自酿,月用米一斛,得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守,间复以酒遗余,余略计其所获,殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”,则日给三升,救口不暇,安能及客乎?若余者,乃日有二升五合入野人道士腹中矣。东皋子好养性服食,预刻死日自为墓志,余盖友其人于千载,则庶几焉。 (宋·苏轼《书东皋子传后》) 【注】王绩:初唐诗人,号东皋子,嗜酒。 10.下列句子加点字的解释,不正确的一项是( ▲ )(3分) A. 故万物不能萦心焉 B. 客至未尝不置酒 C. 间复以酒遗余 D. 则日给三升 11.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ▲ )(3分) A. 生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 B. 生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也 C. 生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 D. 生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也 12.对文中涉及的文化常识,下列说法不正确的一项是( ▲ )(3分) A. 号是名、字之外的称谓,一般本人自取。如苏轼号“东坡”,陶渊明号“五柳先生”。 B. 在唐代,门下省与尚书省、中书省并称“三省”,门下省负责审查诏令,签署章奏。 C. 合、升、斗均为容量单位,一般计量米粮、酒水。古代,十合为一升,十升为一斗。 D. 墓志,指立在墓前刻有死者生平事迹的石刻文字,所记为死者生平、姓名、家世等。 13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)然人之有是者接于余前,则余安得全其乐乎?(4分) (2)东皋子好养性服食,预刻死日自为墓志,余盖友其人于千载,则庶几焉。(6分) 答案: (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 10.B(3分)11.C(3分)12.D(3分) 13.(1)然而有这两种快乐的人来到我跟前,那我怎么才能保全他们的快乐呢?(4分) (2)东皋子喜好修身养性,服食丹药,他预计自己的死期,为自己写了墓志,我能够在千年之后和他做朋友,那也是有幸啊。(6分) (责任编辑:admin) |