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牛僧孺 宝应①中，有元无有②者，尝以仲春末独行维扬③郊野。值日晚，风雨大至。时兵荒后，人户逃窜，入路旁空庄。须臾，霁止，斜月自出。无有憩北轩，忽闻西廊有人行声。未几，至堂中。有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅，乃云：“今夕如秋，风月如此，吾侪何不为文，以纪平生之事？”其文即口号联句也。吟咏既朗，无有听之甚悉。其一衣冠长人曰：“齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声为子发。”其二黑衣冠短陋人曰：“嘉宾良会清夜时，辉煌灯烛我能持。”其三故弊黄衣冠人，亦短陋，诗曰：“清冷之泉俟朝汲，桑绠相牵常出入。”其四黑衣冠，身亦短陋，诗曰：“爨薪贮水常煎熬，充他口腹我为劳。”无有亦不以四人为异，四人亦不虞无有之在堂隍也，递相褒赏，极其自负，虽阮嗣宗《咏怀》亦不能加耳。四人迟明方归旧所，无有就寻之，堂中惟有故杵、【甲】【乙】、破铛，乃知四人即此物所为也。 （取材于唐牛僧孺《玄怪录》卷一） 注：①宝应，唐代宗年号。②元无有：虚拟的人名谐音“原无有”。③维扬：扬州的别名。 7. 对句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 值日晚 值：恰逢，正赶上 B. 无有憩北轩 憩：发愁 C. 无有听之甚悉 悉：全，尽 D. 四人亦不虞无有之在堂隍也 虞：担心，介意 8. 为文末甲、乙两处分别选择应填写的内容（只填序号） 【甲】 【乙】 A. 水桶B. 烛台 9. 翻译文中划线的句子。 ①今夕如秋，风月如此，吾侪何不为文，以纪平生之事？ ②递相褒赏，极其自负，虽阮嗣宗《咏怀》亦不能加耳。 10. 阅读这篇短文，你觉得最有意思的一点是什么？ 【参考答案】 7. B“无有听之甚悉”意思是：元无有坐在北窗下。憩：休憩，小睡。 8. BA （根据原文“黑衣冠短陋人”“嘉宾良会清夜时，辉煌灯烛我能持”；“故弊黄衣冠人，亦短陋”“清冷之泉俟朝汲，桑绠相牵常出入”可知，甲处是“烛台”，乙处是水桶。） 9. （1）今晚象秋季，清风明月这样美，我们怎能不说一二句诗，用来抒展平生的愿望呢？ （2）（四人）轮流相互褒奖欣赏，羡慕他们自己高傲了不起，就连三国时魏的阮籍的《咏怀》，也象不能比他们好了。 10. 我认为最有趣的是旧杵、灯台、水桶、破锅在清风明月的美景之下，作诗舒展自己的愿望。它们虽长相丑陋，却并不自卑，依然心怀美好。 参考译文： 唐代宝应年间，有个元无有，曾经在仲春二月末，独自行走在江苏扬州的郊外。正赶上天晚了，大风骤雨到了。当时是兵荒马乱以后，住家人多半逃跑了，于是进入道旁空旷的村庄里。不久天晴了，斜照的明月才升起来。元无有坐在北窗下，忽然听到西廊有行人的脚步声。不一会，看见月中有四个人，衣服帽子都奇异，互相交谈很和谐，吟诗咏诵得很顺畅。于是说：“今晚象秋季，清风明月这样美，我们怎能不说一二句诗，用来抒展平生的愿望呢？”其中有一个人就说对对，吟诵诗的声音很清朗，元有听得完全明白。其中一个衣帽华贵的高个子就首先吟诗说：“齐地产的绔， 鲁地产的缟象霜雪一样洁白，清彻响亮的高声是我发出来的。”其中第二个穿着黑衣戴着短冠的丑陋的人说：“最好的来宾良友相会在清风月白的夜晚，煌煌灿烂灯烛我能支撑。”其中第三个穿着旧的破的黄衣冠的也是短小的丑陋的人，作诗：“清洁冰凉的泉水等候晨来汲取。用桑树皮搓成的绠绳互相牵引着常常出来进去。”其中第四个穿旧色衣帽的人作诗说：“燃烧柴禾贮存泉水互相煎熬，充实别人的口腹我为他们勤劳。”元无有也不认为四个人为奇异的怪物，四个人也没料想到元无有就在堂下的空沟上，轮流相互褒奖欣赏，羡慕他们自己高傲了不起，就连三国时魏的阮籍的《咏怀》，也象不能比他们好了。四人到天亮后才归回原来的地方。元无有就地寻找他们，堂屋中只有旧杵、灯台、水桶、破锅，才知道四个人，就是这些物件变化的。 (责任编辑：admin) |