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2010—2011学年上学期高二期中考试历史试题 时间： 90分钟 分值： 100分 一、选择题(每题只有一个答案符合题意，请选出。每题2分，) 1.老子希望“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，体现老子 A.不满现实社会 B.怜悯农民处境 C.不善人际沟通 D.遭到君主迫害 2.西汉和东汉时期，中央太学中的教科书不包括 A.《诗》 B.《礼》 C.《乐》 D.《易》 3.《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。”对此现象的理解，正确的有①反映出汉代人“天象与人事间互相关联”的观念②是司马迁独创的写史笔法③这些天象记载大多荒诞不经④这些记载可供现代科研做参考 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4.城市商品经济的繁荣影响下而出现的文艺成就不包括 A.楚辞诗歌体裁的出现 B.元杂剧《窦娥冤》的创作成功 C.《水浒传》的创作成功 D.《清明上河图》的创作成功 5.理学对儒学的发展表现在 A.重视个人道德修养 B.探讨宇宙自然规律C.认识道德价值内涵 D.研究儒家学说经典 6.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体? 7.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁?”他断然回答：“绝对不能，有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A.为天地立心，为生民立命 B.道不行，百世无善治 C.致良知，愚夫愚妇与圣人同 D.存天理，灭人欲 8.在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是 A.程颖 B.朱熹 C.陆九渊 D.李贽 9.《中国的世纪记录》收录的中国古代科技成果统计 类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器 项数2225259257788 对以上图表的判断不正确的是 A.古代科技发展的成就主要分布在数学、天文学、地学和农学等领域 B.重大成果的主要领域都跟农业有关 C.科技成果的取得跟统治者的高度重视有关 D.古代科技中多为实用之学 10.古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是 A.“认识你自己” B.“吾爱吾师，吾尤爱真理” C.“人不能两次踏入同一条河流” D.“奴隶是会说话的工具” 11.古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”的思想，是人类自我意识的第一次觉醒，因为 A.中国的先秦诸子也没有提出这个观点 B.此前原始宗教和自然统治人类 C.当时东西方都未进入文明时代 D.开始了人类对自然界的探讨和解释 12.将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为两本书都 A.用文学打动了人心B.描写了现实生活C.歌颂人性反对神性 D.批判宗教信仰 13.1846年德国天文学家加勒找到海王星，其科学价值在于 A.证明了相对论的科学性 B.证明了经典力学的科学性 C.印证了伽俐略发明望远镜的贡献 D.证明了量子论创立的意义 14.“把能量的变化看成是跳跃式的进行，往往以一定数值的整数倍进行能量交换，这成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的? A.研究热辐射 B.揭示时空本质属性 C.解释光电效应 D.预测未知行星方位 15.被称之批判现实主义的文学，其作品特点是 A.批判人类的黑暗、丑恶 B.具有强烈的社会批判性 C.对现状不满，寻求理想 D.以个人情感批判旧制度 16.下列科学技术发生在19世纪的有①《物种起源》的首次出版 ②瓦特的蒸汽机 ③法拉第发现电磁感应现象 ④第一部电影的出现 A.①② B.②③ C.③④ D.①③④ 17.以下作品与浪漫主义风格有巨大区别的是 A.雪莱的《西风颂》 B.贝多芬的《第九交响曲》 C.约翰•施特劳斯《蓝色多瑙河》 D.米勒的《拾穗者》 18.一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”……他的的画面上充满了阳光下的鲜艳色彩，给人一种明亮而又强烈的生命力，让人感到生活充满希望……这里所描写的主人最有可能的是 A.德拉克洛瓦(法) B.列宾(俄) C.莫奈(法) D.凡高(荷) 19.章太炎在《革命之道德》中说：“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，固有益无损已。”这里的文学复古指的是什么 A.宗教改革 B.启蒙运动 C.文艺复兴 D.法西斯主义思潮 20.下列描述不属于新文化运动主要内容的是： A.提倡民主反对专制 B.提倡科学反对愚昧 C.提倡新道德反对旧道德 D.提倡新文化反对旧文化 21.从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题的是： A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.联俄、联共、扶助农工三大政策 22.魏源称西方人为“夷”，而李鸿章等将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了 A.中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化 B. 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化 C.中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态 D.中国人被迫同化于西方的强势文化之下 23.19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮? ①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学 A.①② B.②③ C.③④ D.①③ 24.蔡元培先生在《我是怎样做北京大学校长的》里称：“我们第一要改革的，是学生的观念……尤其北京大学的学生，是从京师大学堂‘老爷’式学生嬗继下来……他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路……这种科举时代遗留下来的劣性根，是于求学上很有妨碍的……”，就此你认为蔡元培主张新文化运动的目的是 A.反对复古尊孔潮流 B.传播民主科学思想 C.造就现代知识分子 D.维护民主共和制度 25.近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度，出现这种演变的主要原因是 A.民族危机日益加深 B.国内阶级矛盾激化 C.民主共和观念深入人心 D.“西学东渐”局面开始形成 26.建国后17年间的发展，为共和国教育的持续发展奠定了坚实的基础，其表现不包括 A.确定了人民教育事业的指导方针 B.全日制教育、业余教育、半工半读教育共同发展 C.知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，掀起了“上山下乡”高潮 D.学前教育、大中小学教育和成人教育初具规模 (责任编辑：admin) |