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(3)康有为发起组织保国会： 时间、地点：1898年，北京 宗旨：“保国、保种、保教” 性质：初步具有资产阶级政党的性质 分会：保浙会、保川会、保滇会等 保国会的主要发起人是康有为和御史李盛铎。1898年4月17日，保国会在北京粤东会馆召开第一次会议，康有为在会上演讲，历述帝国主义侵略日急，瓜分危机严重的事实。保国会《章程》宣告：“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之”，并明确地提出以“保国、保种、保教”为宗旨。保国会打算按照强学会的模式，成为全国性的而不是地区性的组织，在北京和上海都设立总会，最终在全国各省、府、县设立分会。保国会成立之后，参加者颇为踊跃，强学会只有30名会员，而保国会有186人，具有重大的影响。在它的影响下，3个同样性质但规模较小的其他学会也在北京建立起来，它们是保浙会、保滇会和保川会。保国会的成立，是康有为、梁启超宣传变法维新、集合变法力量的一次重要尝试。 保国会成立伊始，就遭到守旧势力的攻击。守旧势力编写的一份《驳保国会议》小册子，很快在北京流传开来。御史黄桂鋆、李盛铎先后呈折攻击保国会，御史潘庆澜则以“聚众不道”的罪名弹劾康有为与保国会。军机大臣刚毅则宣称“将查究会中人”。对此，光绪帝表示：“会能保国，岂不大善，何可查究耶?” 在守旧势力的攻击下，最早和康有为联合倡议的李盛铎也变了卦，参与弹劾以保护自己。同时，保国会成员构成复杂，各自入会的目的不尽相同。大多数举人在4月中旬的会试结果揭晓后已离开京师。这样，只举行了3次会议，维持了大约1个月之后，保国会便被迫自动解散，销声匿迹了。 围绕保国会所展开的这场激烈斗争，是在甲午战后进行的变法与反变法之争的继续。在国家危亡岌岌之时，组织保国会本身就颇具号召力与吸引力。康有为、梁启超通过自己的活动，激发了人们的爱国热情，广泛宣传了变法维新的主张。当康有为在会中演讲，“声气激昂”地痛述国家之危动员同胞“愤起救天下”时，在场的听众有“为之下泪者”。保国会成立之后，有人在《国闻报》上刊文指出，“苟无民何有国，苟无国何有君，国者君与民之公称”，要打破“一国之治皆出于君”的传统观念，应“君民相与”，共同奋起救中国。通过这场斗争，保国会虽然解散，但却使变法图存的呼声进一步深入人心。此后“各省志士纷纷继起，自是风气益大开，士心亦加振厉，不可抑遏矣。” 各地的维新报刊和学会如雨后春笋般地出现。到1897年底，全国出现了讲求维新变法的政治性学会33个，新式学堂17所，报刊19种;到了1898年，学会、学堂、报馆合计达300所以上，由此也可见维新变法风气在全国各地蓬勃的情况。 二、百日维新： 1、开始标志：光绪帝颁布《定国是诏》(1898年6月) 光绪皇帝虽然在1887年十七岁时已在名义上亲政，但实权一直仍然是掌握在慈禧太后的手里。面对列强瓜分的危险，光绪于1898年(戊戌年)向慈禧要求实际的权力，让他进行朝政的改革。1898年6月8日，徐致靖上书《请明定国是疏》(康有为代拟)请求光绪帝正式改变旧法，实施新政。上书后第三天6月11日(四月廿三)，光绪颁布《定国是诏》(翁同和拟)，表明变更体制的决心，这亦是百日维新的开始。之后光绪召见康有为，调任他为章京行走，作为变法的智囊。其后又用梁启超、谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人，协助维新。历史上把这次运动称为戊戌变法，又称戊戌维新或维新运动，“维新”在这里是指提倡新学、推行新政、实施新法。 【小知识】《定国是诏》怎么读?是啥意? 初中历史书和部分参考书记载其颁布诏书叫做“明定国是”诏或《明定国是诏》。《中国近代现代史•上册》(人教必修本)和新人教必修3教师用书和选修《历史上的重大改革回眸》中将其叫做《定国是诏》。虽然名称有差异，但实际上是指同一意思。许多同学将其中的《定国是诏》读为《定国 是诏》，把其中的“是”解释为“这个”之意。也有部分同学认为其中“是”写错了，应为“事”。上述读法和理解都是不正确的，“是”这个字也没有写错。查《现代汉语词典》知：“国是”是专有名词，它与“国事”有着不同的含意。“国事”指国家大事;而“国是”则指国家大计，国家的指导方针、理论基础、方针政策。因此，上述的《定国是诏》应读作《定国是 诏》，是光绪帝颁布的改革纲领。 2、基本内容： 提示：从除旧、布新、作用、局限性四个方面列表总结维新变法的基本内容。 除旧 布 新 作 用 局限性 政治 精简机构，裁汰冗员，废除旗人寄生特权 鼓励官绅士民上书言事，严禁官吏阻隔;令各省督抚举荐新政人才 有利于资产阶级知识分子参与政权;精简机构，提高效率。 没有涉及先前提出的“行宪法，大开国会”、设制度局、行君主立宪等政治主张 经济 设农工商总局和铁路矿务总局，保护工商业发展;提倡私人办厂，采用机器生产，奖励创新发明;，编制国家预算和决算;兴办邮政，裁撤驿站 有利于资本主义发展和增加财政收入 没有触动封建土地所有制 军事 建立新式军队，装备新式武器;按新法练兵，添设兵船。 有利于加强军队战斗力，抵抗外来侵略 加强对人民的统治 文教 改革科举制，废除八股 各地成立中小学堂，京师设大学堂，筹设专门学堂;鼓励 私人办学，选派学生到海外留学;准许民间创办报馆、学会;设译书局，翻译外国书刊 有利于西方资产阶级文化和科学技术的传播，在社会上起了思想启蒙的作用;有利于培养维新人才 注：新政中未实行的措施 从光绪帝在百日维新期间颁布的一系列变法诏书看，他虽然采纳了维新派提出的一些主张，但却根本没有涉及设议院、开国会、制定宪法等政治主张，只字不提建立君主立宪制这个要害问题，这充分说明光绪帝的变法诏令决不是在实行一种民族资产阶级的政治路线。这也表明资产阶级维新派的行动比他们的宣言落后了。变法只局限在社会上层，没有深入广大民众，因而没有形成变革旧制度的巨大力量。 康有为在《公车上书》和《上清帝第四书》中都提出了召开国会的建议，在《应诏统筹全局折》中又提出了定宪法的要求，并在奏书中多次提出“君民合治”的主张。这些都是维新派的最主要的政治纲领。可是，他的这种主张，在百日维新的上谕中没有只字的反映。光绪皇帝允许资产阶级发言的限度，仅仅是“士民有上书言事者，……不准稽压，倘有阻格，即以违旨惩处”。 康有为的另一个重要的政治建议是：“开制度局于宫中，选公卿诸侯大夫及草茅才士二十人，充总裁，议定参预之任，商榷新政，草定宪法，于是谋议详而章程密矣。”这是《应诏统筹全局折》和《敬谢天恩并统筹全局折》的中心内容。制度局下面又设法律局等十二个局来分管各事。康有为关于制度局的第一次奏折于光绪二十四年正月送上去以后，光绪皇帝交给总理衙门大臣“妥议具奏”。拖了两个多月，庆亲王奕复奏，否定了康有为的建议。皇帝又命军机大臣会同总理衙门大臣重议，“毋得空言搪塞”。但是，仍遭到这些大臣们的坚决抵制。军机大臣礼亲王世锋等于六月十五日复奏，提出了些所谓“变通办法”，把康有为的建议实际上否定了。对于世锋等的复奏，光绪皇帝表示同意，“奉旨允行”。关于制度局的第二次奏折送上去以后，也石沉大海，连下部议的待遇也没有得到。 (责任编辑：admin) |