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今天，当然不一样了，很不一样了。离开书展那天，望着展馆前中国主宾国的巨大标识，我又想到了拿破仑的那句话。我猜，在中国驻法使馆签证处前排队的朋友们，有的可能是去中国做生意，更多的，恐怕是想去看看雄狮正在如何苏醒。 于是，这次在欧洲旅行，我想得最多的问题，脑子里逐渐明晰起来的一种意识，便是：清晨，我们刚刚苏醒! 苏醒了，真好!空气清新，阳光温馨，美丽的时光已然开始。 苏醒了，身子却还有点疲弱，需要把步子踩实了，不慌不忙地一路走去! 11.开头第一段对全文的表达有什么作用?(6分) 答： 12.结合全文，分析“天上，酝酿着雨的云正在散开，天色开始亮堂，晨光暖和地涂抹在他们身上”一句的深层含意。(5分) 答： 13.文章为什么要两次回顾二十多年前的往事?请分析这样安排的作用。(6分) 答： 14.结合全文，探究“清晨，我们苏醒”蕴含着哪几层深意。(6分) 答： 六、现代文阅读：实用类文本(15分) 阅读下面的文字，完成l5～17题。 史学大家王先谦 ①王先谦，长沙人。他幼习经史，1865年(同治四年)中进士。他一生很少担任实际的政务官职，主要以学术名世，尤其在湖南声望极高，是著名的湘绅领袖、学界泰斗。 ②王先谦学术成就最大的方面是史学。他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘。其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》。该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。其他的注释著作《后汉书集解》、《新旧唐书合注》等也颇见功力，被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”。他的《十朝东华录》是王先谦的又一部重要的史著，至今仍是研究清史的基本史料。鸦片战争之后，随中西文化逐渐交流，中国学者开始著述外国史地，王先谦也顺应时代潮流，于光绪年间撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》。《日本源流考》探讨日本的政事学术和治乱得失的本源，目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效。书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料，反映出作者的爱国之心。 ③他曾花费半生心力，成《尚书孔伟参正》一书，书中探讨《尚书》原委，旁证历代诸儒训释;博采《史记》、《汉书》、《论衡》等材料，对伪托之处详加辨正。今文经学大师皮锡瑞评价它“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。他还撰有《诗三家义集疏》等经学著作，从而奠定了自己在近代经学史上的地位。 ④在语言文字学方面，王先谦也颇有造诣。东汉时刘熙曾作《释名》一书，以辞音求义，来推究事物名称的由来，清代毕沅又作《释名疏证》，对《释名》加以注释论证。对此，王先谦又特意撰写了《释名疏证补》，对毕沅此书再加补证。此书撷取江浙和湖湘学者精英，所校所释，颇为全面而有系统，后人认为它超过了毕沅的《释名疏证》，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。 ⑤此外，王先谦一生所作诗文共有44卷，1190篇，蔚为大观。他文宗秦汉，效法韩愈，笔力遒劲，气魄雄浑，诗宗杜甫、苏拭，自成格调，是晚清一大家，与王运齐名，人称“二王”。 ⑥王先谦能在学术上取得这么大的成就并不是偶然的。他自幼苦读，锲而不舍，数十年来废寝忘食，孜孜于典籍之中，而且具有博采众长的作风。王先谦治学侧重古文经学，但不拘泥门户，兼采今文学源的观点，认为今古文经之争，“展转纷纭，徒形词费”。王先谦在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断。凡遇暂时不明白的问题，他并不武断曲解，总是以“存疑”的态度对待，或注明“无考”，或注明“未知孰是”，“所当厥疑”。而对自己著述中的错误，一经发现就立即纠正。他曾刻印袁本《世说》，当经叶德辉提醒知道袁本“讹谬百出”时，便毅然毁版，请叶详加校勘后重镌。他还深刻地揭示中国学人普遍务虚图名的弊病，痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学。他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师，而且启迪了众多岳麓书院士生，使他们深涉经史，旁及诸子，趋重实务，接受新学，使这千年学府再度焕发生气，因而无论是撰述，还是教育，王元谦都堪称大家。 ⒖下面有关王先谦的学术著作的表述，正确的一项是( )(3分) A.王先谦注释著作被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”，至今仍受推崇，仍是研究清史的基本史料。 B.王先谦撰写《释名疏证》对毕沅的书加以补证。此书撷取精英，所校所释，颇为全面而系统，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。 C.王先谦的《尚书孔伟参正》《诗三家义集疏》等经学著作旁证历代诸儒训释，详加辨正伪托之处，被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。 D.鸦片战争之后，爱国的王先谦为了使闭目塞听的中国能急起仿效而顺应时代潮流撰成探讨日本的政事学术和治乱得失本源的《日本源流考》。 ⒗被誉为“湘绅领袖、学界泰斗”的王先谦取得了哪些方面的学术成就?请分条归纳。(6分) ⒘结合文本，说说王先谦为什么能在学术上取得这么大的成就? (6分) 南通中学高二期末语文模拟10.06.21 语文答题纸 南通中学高二期末语文模拟参考答案10.06.21 一、语言文字运用(15分) 1.选C。(A项pēi/pī,dié,liáo/lù,ɡǔ B项qǐ/jī,cì/sì,jiù, ɡōnɡ C项xuàn,suō,móu,dànɡ D项shì/qí,bèi,xiù/sù,huì) 2.C(A项“走出”后缺少宾语“的困境”。B项“结构混乱”，“借口……”与“以……为名”两种句式杂糅，应保留其中的一种。D项几个项目互相交叉，属逻辑混乱。) 3.(作答时要注意有限定对象，比喻尽量贴切不要生拉硬扯，描述做到生动形象，句式应保持一致。参考意象：友情——春风、雨露、月光、溪流、炉火;悲伤——孤雁、落花、岩泉、雨季、冬雪;参考例句：友情是拂面而来的春风，柔柔的，弥漫春天的气息;悲伤是山间呜咽的岩泉，幽幽的，充满冬天的寒意。(每句3分，句式1分，比喻贴切2分) 4.③⑤①②④【注意语段开头"我爱小池，也爱溪流，……"以及"清"和"远"的先后顺序，依据前后照应一致的原则和比拟、比喻等修辞进行分析判断，可确定③⑤①为一个句群，②④为一个句群，即可得出答案】 二、文言文阅读(19分) 5.D(慎，千万) 6.C(①是直接表现，但不是其大节;⑥可以表现其大节，但不直接。) 7.C(“卧床不应”错，唯唯是指对劝慰者客气而简单的答语，此处有敷衍意) 8.(1)我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您?(一句1分) (2)因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。(一句1分) (3)史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。(第一句2分，第二句1分) 三、古诗词鉴赏(8分) 9. (1)姿态之“巧”：花瓣儿薄如蝴蝶翅膀，轻盈有致(1分);颜色之巧：花朵固小，却猩红如染，鲜艳娇美(1分) 。“巧”亦指花的精神：“百种千般”言其精神气质，形貌和气韵、外在的表现和内在的含蓄配合相宜、谐和一致(2分)。 (2)上片“道是”句是扬，下片“道是”是仰，欲抑先扬，抑扬之间，流露出词人对大自然风雨摧残花事的不满，(1分)以婉约之笔曲折地表达了自己才不见用，遭受压抑的愁苦情怀，流露出对当权者压制、迫害和摧残人才的不满。(3分) 四、名句名篇默写(10分) 略 五、现代文阅读：文学类文本(23分) 11.文章开头第一段表明时间是在“清晨”，一方面突出巴黎清晨行人稀少，天色灰暗，可能下雨，与法国的绅士和淑女们大清早在中国驻法领事馆前排长队的情景形成对照，表现了中国在欧洲人心中地位的提高;(3分)另一方面点明了文题“清晨，我们苏醒”，为展现下文内容和揭示文章的主旨作了铺垫。(3分) 12.欧洲人正逐渐改变对中国固有的无知或偏见，开始友好地接受逐渐强大的中国，并试图去了解一个苏醒了的中国。(3分)隐含作者对这一现象及其前景的肯定和期盼，希望能借此增进对中国的了解，化解歧见。(2分) 13.采用对比的手法。(2分)以二十年多前中国的年轻人悲观地看待当时的中国而纷纷出国学习与现在欧洲人排队签证到中国来作对比，表现中国逐渐强大所产生的巨大吸引力;(2分)以二十年多前中国文化出版业之落后与现在法兰克福书展上中国出版物之兴旺作对比，表现中国文化在国际上地位的上升。(2分) 14.中国已经从沉睡中苏醒过来，开始走向强盛;(2分)中国的发展前景无限，道路宽广;(2分)中国的发展刚刚起步，任重道远，需要扎实地稳妥地前行。(2分) 六、现代文阅读：实用类文本(15分) ⒖D( A.不是所有注释著作都被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”;“《十朝东华录》”至今仍是研究清史的基本史料。B.王先谦撰写的是“《释名疏证补》”。C.“《尚书孔伟参正》”被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。) ⒗⑴史学方面遵循乾嘉学风，注重校勘，终成大家。⑵经学方面花费心力，撰有著作，地位显赫。⑶语言文字学方面，颇有造诣，卓有贡献。⑷创作方面，作诗为文，自成格调，蔚为大观。(4点，少1点扣2分。共6分) ⒘⑴自幼苦读，锲而不舍，废寝忘食。⑵博采众长，不拘泥门户。⑶继承务实传统，重求实，反臆断。⑷不武断曲解，善于“存疑”。⑸发现错误，立即纠正。⑹痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学。(6点，每点1分。共6分) 附参考译文 杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利;假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您?”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。 崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢!”当即变卖家产来做大家的表率。 崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公!”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走;平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗!”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说：“您何不为此而避一避呢?”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢?让我死吧!让我死吧!”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子!我一生读书做什么用?如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干!我现在能够死得其所了，你哭什么呢?”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。 唉!三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢! 题目： (责任编辑：admin) |