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我们去看国恩寺，它在新兴八景之一的龙山胜地。周遭山势逶逦，云雾如带，鸟声啼啭。国恩寺原名报恩寺，因惠能在此悟道，得传法物，故于唐弘道元年建寺报恩。后唐中宗“敕赐国恩寺”，乃改其名。国恩寺至今仍保持唐代建筑遗风，规模宏大，古拙庄严。六祖宝殿即为古寺后殿，左侧有报恩塔及六祖手植佛荔，右侧是六祖父母坟茔，殿后则有卓锡泉、浴身池及碑林等胜迹。立于庭除送目一望，四面群峰环伺，林木葱茏，青山沥沥，碧水汤汤，叫人忘了时间。惠能手植的佛荔树，愈千年而依旧茂然其盛，在惠能的纪念日里，树上竟结出六颗红红的佛荔，仿佛是六祖托荔树显灵，令我等叹为观止。站在树下，亦仿佛前朝即今朝，今朝亦前朝，一时不知今夕乃何夕。这是不是一种暗示，六祖惠能，仍活在今天，护佑着故土的悠悠山水，郁郁人丛? 国恩寺里还有佛祖释伽牟尼的舍利子七颗。如此宝物在此地出土，岂不也是奇迹?那群山环抱下的云浮，水流如吟，青峰似画，又还是一片广大的静美，无市声嚣闹，无凡尘惊扰，确是风光无限。禅宗文化诞生于斯，想必有它的道理，亦想必这土地人文自有它的慧根隐隐藏住。 这地方胜迹还有很多，龙潭湖、佛荔园、藏佛坑、六祖故居……一一皆是美丽，又皆是历史文化的遗存，自然之景，人文之景，养眼养心。 我们分组下到各县乡，我在新兴组。所住宾馆，正在国恩寺下，旁边有广东省独一无二的“硫氢化物温泉”。夜来泡着温泉，山影树影是密，人影灯影是疏，唯觉得人世里有如此一方净土，好让我的骨头酥软，灵魂温暖。 我这一时就来想，任何朝代，任何为政者，也包括任何草民，治国也好，生活也好，终极的目的唯有四个字：安居乐业。这安居之“安”，既是身安，亦是心安。云浮这个地方，照我看来，真可以安身，亦真可以安心。现代生活嘈嘈杂杂，人的欲望不断被刺激也变得纷纷扰扰，于是人类从内心深处渴望天人合一的自然家园，亦需要安身立命的精神家园。云浮岂不正是这样的一个所在么? 两天后我们同云浮市的王书记与黄市长座谈。两位为政者年轻、专业、思路清晰，想要将云浮打造成“健康、生态、幸福的宜居城市”。这正合我的心思。云浮这地方，与其像珠三角其他城市那样发展加工业、制造业，不如发展有文化亮点的旅游业、绿色生态的农业和养殖业，将自身的山水风情、宗教文化以及历史人文同自然的资源加以提炼，形成周边城市人们来此放松身心的好所在，让人沉浸在山水田园里，也沉浸在禅文化同生命智慧的精神家园里。 云浮这个地名我在当地一问，有多种解释，但不管解释有多少，总之这地名让人遐想，让人产生美感同诗意。真的，这地名有一种少见的美。 (《光明日报》2009年9月18日) 14.文章开篇描写了云浮什么特点?有什么作用?(4分) 答： 15.本文在描写“云浮”的“地方胜迹”时，在选材和组材上有什么特点?这样写有什么作用?(6分) 答： 16.解释下列两句话在文中的含义 (1)“四下里的空气，是一种使人涤尽尘世之思的安谧”(3分) 答： (2)“自然之景，人文之景，养眼养心” (3分) 答： 17.本文一再写到云浮的“安谧”“静美”，体现了怎样的情感和追求?情节和全文，简要概括。(6分) 答： 六、(15分) 18.在下文的空白处，写上恰当的话，使文段内容更完整。(4分) 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面; ， ; ， 。人，决不能在逆境面前屈服。 19.应用文要求符合文体特征，简明得体。指出下列各句的不得体之处并修改。(6分) A.征稿启事：恳切希望老师和同学们为办好《科学小报》尽绵薄之力。 B.寻物启事：昨天我在教室丢失了一本《名言词典》，如有拾获，请从速交还。 C.婚宴请柬：王刚先生、叶风小姐伉俪喜结良缘，婚宴于五月三日晚六时举行。 A处错误： 改为： B处错误： 改为： C处错误： 改为： 20.观察下面一幅漫画，回答问题(5分) ①请为这幅漫画取一个有意味的标题。(1分) 答 。 ②结合现实，针对漫画内涵，作简要的 点评。(80字左右)(4分) 答： 。 七、(60分) 21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态;山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态;仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态…… 你心目中最美的姿态是怎么样的?请以“最美的姿态”为话题或题目，写一篇作文。 注意：①所写内容必须在话题范围之内。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不得抄袭。 2009---2010学年度第二学期高二语文月考试题答案 1、A(B、玄(xián)色，C、脊(jí)背，D、拎(līng)包，泾(jìng)渭分明) 2.答案：D 解析：A项中“寸草不留”是形容遭到天灾人祸后破坏得非常严重的景象，不合语境;B项中“敬谢不敏”是表示推辞做某件事的客气话，不合语境;C项中“令人发指”是形容人愤怒到极点的样子，不合语境。 5.D(D项错在偷换概念或以偏概全。原文第五段是说“草根文化中取悦、迎合大众的那部分内容，是一把双刃剑”，而不是说“草根文化是一把双刃剑”。) 6.C(C项曲解文意。原文第五段是说“不过分鼓吹偶像崇拜”，而不是说“不鼓吹偶像崇拜”。这里的“鼓吹”是中性词。) 7.C(以偏概全。文末说的“被我们供奉在艺术殿堂里的‘高雅艺术’当年也是‘草根文化’”，不能逆推为“草根文化”“如今都成了供奉在艺术殿堂里的“高雅艺术”。) 8、A(屏：使退避) 9、D(②③⑥项都表现了刘穆之的“无所遗隐”;①写刘穆之能结合实际，恰当处理事务;④写高祖对刘穆之的信任;⑤写刘穆之对刘裕赤胆忠心、殚精竭虑。) 10、C (“刘裕不接纳，也不反对推荐”应为“刘裕不接纳，刘穆之就不停地推荐”;“他常说”的主语应是刘穆之;“但我绝对不会反对推贤”应理解为“但我绝对不会推举不才之人”。) 11、(1)译文：这虽然是小事，然而你所写的字将会传向遥远的四方，希望您能稍微再注意一些。(评分要点：“虽”“宣布”、“四远”“小”) (2)译文：刘公逆江而上远征刘毅，把年老的母亲和年幼的儿子都托付给你，假如有一丝一毫不信任，怎么能够像这样呢?(评分要点：“溯”“节下”、“若”、反问句) 参考译文： 刘穆之，字道和,世代居住在京口。等到刘裕攻占了东晋都城建康时，让何无忌找一个府主簿，何无忌推荐了刘穆之。高祖说：“我也知道这个人。”当即派信使飞骑邀请。刘穆之跟随刘裕平定晋都，各项重大事情的处理，都是在仓促之间裁决，都是由刘穆之完成的。刘裕把他当作心腹交给重任，一切行动都征求他的意见。刘穆之也竭忠尽智，没有任何保留和隐瞒。当时晋朝纲纪宽纵松弛，法令制度不被执行，大族豪门，依仗权势欺陵别人放纵自己;再加上司马元显(控制朝政时发布的)政令违反常规不合常情，后来桓玄的各种规定十分繁杂。刘穆之根据当时的实际需要，随时加以矫正，不到十天，风气顿时为之改观。 刘穆之在外面听到或看到的各种情况，事无大小都向刘裕报告，即便是街巷间的玩笑之言，道上发生的小事，也都让刘裕知道。刘裕常常讲一些民间的奇闻秘事以显示自己消息灵通，其实都是从刘穆之那里听说的。刘穆之还喜欢与人交往，家中的宾客经常坐得满满的。他把这些人作为耳目，所以朝野上下的动向，刘穆之没有不知道的。即使是夫妻与家长里短之事，也都向武帝陈奏没有什么隐瞒。有人有时讥讽他，他说：“我蒙受皇上恩德，从道义上讲不应有什么隐瞒避讳的，这也是当年张辽告关羽要反叛的原因。”大凡刘穆之推荐的贤才，刘裕不接纳，他就不停地推荐。他常说：“我虽比不上荀令君善于推举有才能的人，但我绝对不会推举不才之人。” 刘穆之转任中军太尉司马。义熙八年，加授丹阳尹。武帝的举动作为，穆之都要加以监督.武帝的书法平常就比较拙朴，穆之说：“这虽然是小事，然而你所写的字将会传向遥远的四方，希望您稍微再注意一些。”武帝不能注意，又因为天生如此，一时改正不了。穆之就说：“您只管放开笔写大字，一个字写满一尺也没什么不妥。写大了以后有足够的内涵，并且那气势也壮美。”武帝听从了他的话，一张纸写不到六七个字便满了。 高祖率兵向西讨伐刘毅，让诸葛长民留在府中，总理后方事务。但高祖担心他不能独自担当重任，又留下刘穆之辅助他。于是加授刘穆之为建威将军，配备辅佐的官属，增加实力。长民果然有异心，犹豫不决尚未行动，于是诸葛长民屏退身边侍从人员，对穆之说：“大家异口同声说刘裕对我不满，为什么会弄到这样的地步?”刘穆之说：“刘公逆江而上远征刘毅，把年老的母亲和年幼的儿子都托付给你，假如有一丝一毫不信任，怎么能够像这样呢?”诸葛长民心情才稍微安定下来。刘裕远征结束，回到朝廷之后，把诸葛长民诛杀。义熙十年，刘穆之进位前将军。 刘穆之对内总管朝廷全部事务，对外供应出征大军的军资，他对各项事情的判断和决定都快如流水，事情从不耽搁延误。朋友宾客从四面八方聚集到他这里，提出各种各样的要求，朝廷内外各种咨询或请示的文件材料，堆满台阶和房间。刘穆之眼睛观看着文件，手中书写批示回答的信函，耳朵倾听别人的报告，嘴跟另外一些人应酬交谈，绝对不会混淆错乱。他又喜欢和一些宾客高谈阔论，说说笑笑，从早到晚，毫不感到疲倦。偶尔闲暇的时候，刘穆之就练习写字，阅读文章，整理校订古籍。刘穆之性情奢侈豪放，进餐时一定使用一丈见方的大饭桌，早晨就准备够十个人吃的饭食，从未一个人吃饭。刘穆之曾经告诉刘裕说：“我家本来贫苦卑贱，衣食不足，生活艰难，自从受到您的信任，虽然心里常常警告自己注意节俭，但每天吃饭，仍稍微过于丰盛了些，除此之外，再没有一点辜负您的地方。”义熙十三年刘穆之去世了。等到刘裕接受禅让即帝位时，每每感叹回忆起刘穆之，说：“如果穆之不死，当助我治理天下。”他就是这样被刘裕想念追思的。凭辅命功臣的身份，被追封为南康郡公，谥号为文宣。 12.(1)将月下之花人格化，化静为动，更富表现力;(2分)与下文的“风不定”相照应。(2分) (2)抒发了惜时伤春之情。(2分)作者由自然春光的逝去，联想到年华易逝，青春不再;更因傍晚独自照镜，倍加感伤。(2分) 13.略 五、14.描写了云浮天人合一的自然环境，突出了雨后的绿色与安谧。为下文介绍国恩寺并抒发感受做铺垫。 15.详写国恩寺，对其相关历史、得名、环境等今昔情况进行了较为详尽的描写叙述，而对其他“胜迹”，如“龙潭湖、佛荔园、藏佛坑、六祖故居”等则一笔带过，这样写既节省了笔墨，又突出了重点。 16.(1)雨后的空气中充满了负离子和植物的香气，又没有任何喧嚣，仙境般的环境可以使人忘却尘世间的一切烦恼。 (2)云浮自然环境的独特美丽和历史文化的深厚，是可供修身养性。[来源:Ks5u.com] 17.体现了对云浮近乎天人合一的人文和自然景观的由衷赞美，也体现了作者对宜居的自然与精神家园的向往，也暗示了对当今某些纷乱世相的厌弃。 六、(15分) 18.参考示例： (1)当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水(2分) (2)当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝(2分) 19.A.“尽绵薄之力”改为“尽一份力量”。(2分) B.“请从速交还”改为“敬请交还”。(2分) . C.“伉俪”删掉(2分) 20.答案示例：①面子问题 或面子工程。 ②现实生活中，讲面子的事太多，实际上是不自信的表现;却被认为正常、合理，甚至必须，这种不以为丑，反以为美的观念，很可怕。我们应该不断提高个人的自信心和民族自信心，逐渐淡化讲究面子的习性与风气。得分点：观点鲜明，切中要害，有积极意义) 21、【思路点拨】 话题呈现的材料所说的都是抽象的姿态，写作时需要化虚为实，写出富有内涵的姿态来。按字面意来解释，姿态意为“姿式，样儿;态度，气度”，即人外在的举止神态与气质。但从立意看，学生单写人外在的举止、神态、气质易流于肤浅，而需要由外而内，进一步挖掘，即透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神。明白这些，写作时只要找到自己最熟悉的内容，用自己最擅长的写法，就可以写出一篇好文章来。 (责任编辑：admin) |