|
河北省涿鹿中学10—11学年高二年级学业测试 阅读每天一练 (六) 1.在西斯廷礼拜堂的天花板上，文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗基罗把他笔下的人物描绘得如此雄壮、有力。在意大利，每当我们看到这些魁伟强劲、丰满秀美的人体艺术作品时，就会深深地感到人类征服自然、改造自然的勇气和力量，使我们对文艺复兴运动与现代体育的渊缘有了更深刻的理解。 这段文字是在谈文艺复兴运动与( )。 A.意大利 B.现代体育 C.人体艺术 D.米开朗基罗 2.近日，有能源专家指出，目前全国不少城市搞“光彩工程”，在当前国内普遍缺电的形势下这是不适宜的。按照上海电力部门的测算，上海的灯光工程全部开启后，耗电量将达到20万千瓦时，占整个城市总发电量的2%，相当于三峡电厂目前对上海的供电容量。 这段文字的主旨是( )。 A.搞光彩工程对国家和人民无益 B.现在不宜在各地推广光彩工程 C.上海整个城市的总发电量不高 D.上海的灯光工程耗电量惊人 (一)阅读下面文字，完成1-3题 "士"本是封建制度里贵族的末一级;但到了春秋，战国之际，"士"成了有才能的人的通称。在贵族政治未崩坏的时候，所有的知识、礼、乐等等，都在贵族手里，平民是没份的。那时有知识技能的专家，都由贵族专养专用，都是在官的。到了贵族政治崩坏以后，贵族有的失了势，穷了，养不起自用的专家。这些专家失了业，流落到民间，便卖他们的知识技能为生。凡有权有钱的都可以临时雇用他们;他们起初还是伺候贵族的时候多，不过不限于一家贵族罢了。这样发展了一些自由职业，靠这些自由职业为生的，渐渐形成了一个特殊阶级，便是"士农工商"的"士"，这些"士"，这些专家，后来居然开门授徒起来。徒弟多了，声势就大了，地位也高了。他们除掉执行自己的职业之外，不免根据他们专门的知识技能，研究起当时的文化和制度来了。这就有了种种看法和主张。各"思以其道易天下。"诸子百家便是这样兴起的。 第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的"士"的阶级，是孔子。孔子名丘，他家原是宋国的贵族，贫蹇失势，才流落到鲁国去。他自己作了一个儒士;儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个"老教书匠"。他的教书有一个特别的地方，就是"有教无类"。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收，收来的学生，一律教他们读《诗》、《书》等名贵的古籍，并教他们礼、乐等功课。这些从前是只有贵族才有能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生，周游列国，说当世的君主;这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是"士"阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓儒家。所谓旧文化、旧制度，主要的是西周的文化和制度，孔子相信是文王、周公创造的。继续文王、周公的事业，便是他给他自己的使命。他自己说："述而不作，信而好古";所述的，所信所好的，都是周代的文化和制度。《诗》、《书》、《礼》、《乐》等是周文化的代表，所以他拿来作学生的必修科目。这些原是共同的遗产，但后来各家都讲自己的新学说，不讲这些，讲这些的始终只有"述而不作"的儒家。因此《诗》《书》《礼》《乐》等便成为儒家的专有品了。 孔子是个博学多能的人，他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成"人"，养成为国家服务的人，并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓"直"、"仁"、 "忠"、"恕";一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范，凡事只问该作不该作，不必问有用无用;只重义，不计利。这样人才配去干政治，为国家服务。孔子的政治学说，是"正名主义"。他想着当时制度的崩坏，阶级的紊乱，都是名不正的缘故。君没有君道，臣没有臣道，父没有父道子没有子道，实和名不能符合起来，天下自然乱了。救时之道，便是"君君，臣臣，父父，子子";正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度打了个理论的根据。这个正名主义，又是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓"述而不作"，其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献，便在这里。 (选自《经典常谈》) 1.诸子百家是怎样兴起的?下列说法最正确的一项是 A.春秋，战国之际，本来属于贵族阶层末一级的"士"，随着贵族政治崩坏而流落到民间，他们靠卖知识技能为生，形成了以自由职业为特征的诸子百家。 B.贵族政治崩坏以后，那些有才能的人由贵族沦为平民，后来借助开门授徒的等方式，重新确定自己在社会上的地位，这些人就是诸子百家。 C.随着贵族政治崩坏，原来由贵族专养专用的有才能的人，因贵族失势而流落到民间，靠卖知识技能、开门授徒为生，渐渐形成了诸子百家。 D.春秋，战国之际，有才能的人随着贵族政治崩坏而流落到民间，他们靠卖知识技能为生，开门授徒，对当时的文化制度提出自己的主张，形成诸子百家。 2.孔子是古代伟大的教育家，下面哪一项不属于孔子在教育方面的贡献? A.孔子一生从事教育，是一个"老教书匠"，弟子三千，为社会培养很多优秀的人才。 B.孔子主张"有教无类"，招收来自社会不同层级的学生，第一个将学术民众化。 C.孔子带着学生，周游列国，宣扬自己的政治主张，开中国讲学和游说之先河。 D.孔子一律教学生读《诗》《书》《礼》《乐》，而且使《诗》《书》等成为儒家的专有品。 3.依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 A.中国封建时代的学者热衷于政治，不愿走西方自然科学的道路，对天文、算数、医学等自然科学，很少有人肯潜心加以研究。 B.诸子百家里只有儒家始终守着《诗》《书》《礼》《乐》，其他各家都能顺应社会的发展变化，倡导更能适应时代需要的新学说。 C.宋元以来，三纲五常，忠孝节义等礼法要求，并不是孔子礼教思想的精神，而是统治者为了自身的政治需要而作的曲解。 D.当今世界，社会道德问题日益突出，儒学思想的核心--"尚德"受到世界各地越来越多的教育家和社会学家的关注和推崇。 (二)阅读下面的文字，完成1-3题。 不少科学家认为，所谓的网瘾在某种意义上只是一种全新的社交方式。网络让青少年以相对轻松、免责的代价尝试各种不同的身份，并提供了一个与生活平行的空间。美国精神医学会的《精神疾病诊断和统计手册》也从未将网络成瘾正式收录为心理疾病的一种。 更为乐观的看法认为，网络成瘾甚至不应称之为瘾，只能称为一种"行为依赖"。对网络成瘾的担忧和半个世纪前人们对电视成瘾的担忧一样，很大程度上只是出于人们对新技术的一种恐惧心理，不久就将为多数人所淡忘。 尽管全球的精神医学界对网瘾问题尚无定论，但在中国网瘾却已经成为了一个广受关注的社会问题。 (责任编辑：admin) |